优秀作文是较好地理解和运用语文知识，提炼和表达思想的产物。希望以下的优秀作文范文能够引发大家对写作的思考，并且能够在今后的写作中有所借鉴。
回想起我第二次读《红楼梦》，应该是在小学五年级的时候。记得那年夏天，可能是由于天气的炎热，不免使我心中产生了浮躁。无聊的我正想找一些事做时，突然发现了被束之高阁的《红楼梦》，心想反正现在闲着也是无聊，不如再看看这本书。这次看后，它又给了我不同的感受：我原本浮躁的心由于作者的生花妙笔而沉静下来了，不由自主的随着作者走进“大观园”的世界。但由于知识的局限，对于书中的了解只是浅尝辄止，并不了解书中的深刻含义。
步入初中后，这一经典名著又被我重新品味了一次。“一个是良缘奇葩，一个是美玉无瑕”，书中对贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧描写得震撼人心。这里面有封建婚姻制度的悲剧，有封建婢妾制度的悲剧，有赤裸裸的封建暴力女性的悲剧……曹雪芹用她们的泪水酿成了芳醇甘洌的艺术之酒，这就叫做“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”。“少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身”。从这本书中我得知作者是用阅尽沧桑的炯炯双眸来看这个世界的深处，作者批阅十载，经历了几十年的世路周旋，心中夹杂着童心未泯的“痴”和洞明世事的“黠”。
我补习的陈老师曾问过我，“你知道曹雪芹是怎样死的吗?”我摇摇头，满眼迷惑的望着老师，老师告诉我曹雪芹是生于名门，但由于后来家族落魄，他写完这本书就饿死了，他写《红楼梦》一书用了十年的时间。听完后我对他的人生际遇十分同情，同时被他的顽强意志所折服，他把人物描写的如此生动形象，对社会现象看得如此深刻。此后，我便深深迷恋上这本书。
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
叮铛文中明确指出，宝玉是荣国府的当然继承者，这个观点是错的。在中国封建社会中，继承制度一向是嫡长子继承制。父亲的爵位等不可分的东西是由正妻的长子继承，父亲的财产的主要部分也都由他一人继承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您说不公平？我也觉得不公平，不过总算有明确的规定，比一笔糊涂帐要好些。)如果嫡长子不幸先死了怎么办？由嫡长子的嫡长子所得，若他没有儿子，才轮到其他的兄弟，按先嫡庶，后长幼(女的不算)的原则顺次排序，冠军通吃，亚军没份。您可别小看了这规定，它可是封建社会能够存在两千多年的基石之一，历朝历代对这一点都是大力维护的。就连皇帝也不例外。
再看看红楼梦中的荣国府。顾名思义，荣国府是荣国公的府第，贾赦(宝玉的伯父)继承了先辈的爵位和财产，成为第三任荣国公，并拥有荣国府的所有权。若贾赦去世，荣国公和荣国府的继承顺序是：贾链(贾赦独子)，贾政(贾赦之弟，宝玉之父)，贾兰(贾政嫡长子贾珠之独子)，宝玉(贾政嫡次子)，贾环(贾政第三子)。也就是说，宝玉在继承顺序中只排位第四，这还不算贾链随时可能生儿子(生一个他往后挪一位)，忘了，贾赦也可能生(一样在他前)呵呵。在正常的情况下，贾链会有儿子，贾兰也比宝玉年轻，所以宝玉永远没有机会取得荣国府。祖母疼他，只不过多给他一点私房钱罢了。至于他姐姐是贵妃所以对他有利就更可笑了，元春是宝玉的姐姐不假，可她不也是贾兰的亲姑姑吗？贾兰从小没父亲，元春对他难道不会多一份同情吗？退一万步说，元春要帮宝玉，她能怎么帮呢？封建社会的铁律她一个妃子是改不了的，除非要她怂恿皇帝治贾链，贾兰的罪，这，可能吗？所以，再次强调，当时任何一个正常人都看得出来，贾宝玉要取得荣国府，是接近不可能。
至于为什么有几个人看上了宝玉，非嫁给他不可，呵呵，我小人家对红楼不熟，不好瞎猜，能肯定的是，绝不是因为他是荣国府的继承者。
投奔贾府，熟识宝玉，本想寄托一生，不料他竟将你拒之门外与他人笑谈，挥泪而去，吟起了“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，身后响起赞叹之声，竟是他，生生道歉，也不枉你那生性高傲的性子。
也不知多少个岁月悄过，那一天，你“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁”，不知你多愁善感的心里藏了多少苦，也终是个悲剧。
红楼梦，红楼梦断惹谁怜;。
林黛玉，玉碎黛消随风散;。
贾宝玉，情深似宝承天下;。
天下情，沧海一粟情永继。
泅渡光阴的长河，拾取经典的贝叶，思量岁月的馈赠，总会发现山海袅娜，星河旖旎。《红楼梦》中“大观园试才题对额”的情节告诉我们：“不落俗套的独创产生独特的艺术效果”，同时也启示我们：“符合适宜的创新是时代的需要，也是我们民族走向复兴的动力”。青春的我们，当树创新之思，做民族复兴的熠熠星火。
清风徐徐，朝阳烨烨，用如炬的慧眼从传统中寻找创新的源泉。河南电视台曾火出圈的《唐宫夜宴》从唐代乐俑中找到了创新的灵感，让节目成为广为传播的佳作；所见皆是惊艳的舞蹈诗《只此青绿》是传统文化创新性发展的.有益尝试，被写入了《新时代的中国青年》白皮书；走到第七年的《中国诗词大会》推陈出新，用诗词回应人民的需求，吟出了文化自信和盛世华章。水墨丹青中孕育的灵动，词曲中传唱的真挚，它们的创作者新故相推，日生不滞，从传统中创新地赓续文化基因，续写了文化的璀璨华章。
大风泱泱，大潮滂滂，用睿智的思维从外来经典中借鉴创新。泰戈尔的《飞鸟集》给人一种别具一格的清新，启迪和滋润了读者的心；莎士比亚的悲喜剧打破了古典戏剧“三一律”，丰富了戏剧的人物和故事情节；达芬奇的绘画论，对绘画艺术进行了革新，对后代产生了重大而深远的影响。人类发展史上优秀篇章如明星莹莹，我们用睿智的思维从中拿来借鉴，汲取营养，会皓月朗朗，创造出更为优秀的文化。
栉风沐雨，劈波斩浪，用坚定的信念笃行自强创新的脚步。要看银山拍天浪，仍需自立自身强。从核潜艇到核电站，核专家彭士禄走过的每一步都是前人未曾走过的路，自立自强，简单纯净，用科技报国，无声却有力量。华为坚持自立自强的创新，不惧外国的打压，成为了亮眼的那一抹中国红。神舟升天、北斗组网、嫦娥登月，中国航天人一步一步用坚实的创新脚步走在了世界的前列，载入了史册。20世纪最伟大的航天工程学家西奥多冯卡门说：“世界上有三个最聪明的民族，中华民族，犹太民族，最后一个就是日耳曼民族。”志之所趋，无远弗届，只要我们坚持走创新之路，久久为功，必会在创新之路上翩跹徜徉。
岁月历经沧桑，经典跨越时空，五千年岁月长河，已是过往，九百六十万平方公里，皆是希望。欲铸辉煌之泱泱大国，你我皆是熠熠星火；风云世界复兴中华，你我皆是殷殷雷声。放眼远方，时间更加深邃；俯身耕耘，创新拥有无限可能！
同学们，你们读过曹雪芹先生的《红楼梦》吗?最近我读完这本书，心潮澎湃，迫不及待的想跟大家分享与推荐。
《红楼梦》又名《石头记》，是我国四大名著之一，这本书以林黛玉和贾宝玉的悲惨爱情故事为线索，以贾、史、王、薛四个家族由盛而衰的为背景，主要讲述了贾府的事情。
《红楼梦》这本书批判了清政府对百姓的压榨，展现了一幅家族盛衰的画卷。同时，也告诉我们：平时不要太奢侈，要记住：“由俭入奢易，由奢入俭难。”不要将兴盛的家族变得衰败。
“说到辛酸处，荒唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴!”读了这本《红楼梦》，保证会让你受益匪浅。
名著的海洋是宽广无比的，它积聚了无数作者的美好期盼，凝聚了他们智慧的精华，名著诠释了古老的历史，叙述了当代的文明，更伏笔了美好的未来。了解名著，让我带你走进红楼。
人们往日所了解的《红楼梦》，可能仅仅以为这不过是一部古代的爱情小说吧!可是，这些红楼梦中人，体现的却不仅仅只是催人泪下，感人肺腑的爱情了。
黛玉初识宝玉那会儿，宝玉便有着一种贵族的高雅，却也从他的言行举止中，透露出那种贵公子惯有的那种纨绔子弟般的放荡不羁。
想那贾雨村判案徇私情，仅因仗势权贵，便徇私枉法，不顾草菅人命，只一心想攀龙附凤，只图私利。这不就是权贵惯有的“权利”吗。
刘姥姥进大观园，想当年的富贵荣华，如今却食不果腹，不得已只能到荣国府来攀点亲戚。看到荣国府繁华的景象，不由得觉得等级的界限越来越大。让她觉得处处不如人，自觉得很卑贱，所以说话做事都处处留个小心。
想这一切的一切，无不透露出一个封建社会大家庭的那种等级观念，和官官相护的那种丑恶的嘴脸，无不让我觉得曹雪芹写这篇文章的用心良苦，他严重鄙视那些所谓的权贵，他为老百姓着想。批判了那些以为有了权贵而自以为可以只手遮天的人。
大观园里，人们题材吟诗，黛玉，宝钗，首当其冲，各不相让，虽是以文会友，却也夹杂着不少火药味。她们拼的是才华，争的却是除了爱和丫头们玩，就会乱花家财得贾宝玉。这让人百思不得其解啊。
曹雪芹刻画的人物，用词生动典雅，把人物的性格刻画的栩栩如生。像那贾宝玉，无非不是个浊世佳公子，而林黛玉则是一个典型的封建富家女子，柔弱如风中柳絮，而薛宝钗则体现了古代女子的不同的一面，她聪慧，美丽，多情。全然与林黛玉不同。
故事的结局并不如人们想的那样美好,曹雪芹手下的荣国府，逐渐由兴盛到衰败，无不体现了他那种对民主社会的强烈追求，以及对在生活在社会最低层人们的深切同情。
黛玉的逝世，宝玉的出家，宝钗的无所适从，多么悲惨的结局啊。然而在我看来，最悲惨的全然不是他们，而是那些终日劳苦，却不得善果的人们。他们辛苦劳作，换来的却是那些财大气粗人们的践踏，我为他们感到不值，更为他们感到悲伤。
走进红楼，你会看到另一番不同的景象，社会，并不单纯，我多么希望我们现在和未来的生活，能够像作者所希望的那样。没有等级观念，没有贫富的差距。那样的社会，是一个大家庭，也是一个其乐融融的世界。这一定都是你们我们大家都希望看到的吧。
我希望人们都能够走进红楼，看看曹雪芹手下的荣国府，看看他所描绘的封建社会大家庭。我想你们一定会有和我一样的感受。社会是我们大家的，让我们一起营造一个和谐的社会吧。就像曹雪芹所希望的那样。不要让再一个红楼梦出现在我们的社会里。
阴沉闷热的天气使人压抑，似乎太阳都被逼的躲了起来，道旁的花草树木失去了原有的光子，城市中的麻雀小鸟也都静默着，只有窗外的热浪还在膨胀翻腾。
此时的我正在承受考数学的痛苦煎熬。在别人眼里简单易懂的图形，在我这儿却是世际难题，交错纵横的线条令我眼花缭乱，完全不知身在何处了。几次三番看见别人提笔刷刷就写，我也不甘心的奋起尝试，可结果是毫无意义的顽强挣扎与抵抗，就在这一次次的猛烈交锋中，毫无疑问的，我拜下阵来，就好似以卵击石般无力。最后无奈的我只好放弃一道又一道题目。在满心不甘与烦躁中结束这失败的考试。
回到家中我就一直低垂着头。母亲发现了我的异样，我也如实将事情告诉了她。她拿出一个圆柱形的水杯，让我从上面俯视着看，又从正面，左面右面看，却得到了圆形、长方形两个结果。我用略带疑惑的眼神望着她。她微笑着，说，同样的.事情不同的思考角度就会有不同的心境，造成不同的结果。母亲简简单单的一句话却如同我人生路上的一盏明灯，照亮了前行的方向，使我不再迷茫。
换个角度思考问题让我再面对困难的数学题时不再烦恼困惑。人生是一次长途跋涉，旅途中有无数曲折与险阻。不会变换角度看问题的人难以登上人生地制高点。因此换个角度思考吧相信快乐和美好定会与你相伴。
红楼梦，本身就是一个梦。功名利禄尘与土只是梦一场。而今年的全国甲卷语文作文是以红楼梦为主题的作文，以下是人见人爱的小编分享的全国甲卷红楼梦高考材料作文优秀8篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
事间万物都被一些条条框框束缚着，可是只要你敢于创新，敢于冲破这些条条框框，那么你一定会发现另一个全新的世界。
在世界的一个角落里有一座高耸的山峰，山峰下生活着一群活泼可爱的小猴子，一天，一只老猴子突然提议：我们生活在这座山峰上，可从来不了解它，不如我们爬上去看看它有多高吧！于是一群猴，全都跟着老猴子爬上了这座看不见山顶的高山。一天，社会上爆出一条新闻，说这座山保守估计有3083米，并且此山峰高而陡，绝不会有人或生物爬得上去，众猴子听到这个消息后都放弃了此次攀登，但有一只小猴子却没有放弃，它一直朝着它的目标努力攀登着，五个月后，这只小猴子终于爬上了山顶，这件事轰动了整个社会，当记者来采访它时，它却一点反应也没有，众人都一致认为它是在耍大牌，但一位细心的记者发现这只小猴子是个聋子，听不见任何的声音，正是因为这样，它才没有受社会上那些条条框框的影响，一直向着自己的目标攀登，最终做了一只成功的猴子并使平凡的自己在猴界脱颖而出，成了“名猴”。动物能不经意间创新，人又何尝不是呢？对于“迷宫”这个词大家一定都很熟悉，但你们知道如何用十分钟走出一条从未有人走过的世界迷宫吗？一听到这个题目，也许有些人会说：“这怎么可能？这个题根本没答案。”还有的人也许会亲自去试一试，看自己能不能成功，但结果只有一个——失败。所有人都对这一挑战失去了信心，可是有一个十岁的十分好动的小孩子却完成这一任务。原来在他遇到瓶颈毫无办法的时候，他注意到了四周低矮的围墙，他想：为什么不能从上面走呢，又没有人规定这不可以，于是他凭着自己敏捷的身手爬上了围墙，并在十分钟内走了出去，所有人都在吃惊，也有些人还有些后悔，后悔自己怎么没发现这一办法呢？其实“迷宫”的围墙就像现实生活中围着我们的各种条条框框，很多人都是顺着框框走，有时遇到困难走不过去时，就只会蹲在原地着急难过，却从没想过要冲破这些框框去寻找新到方法。
往往只有不按框框走的人才会找到生活的另一番乐趣，过得轻松愉快，所以让我们都勇敢地冲出围绕在我们身边的条条框框吧，那样，你一定会发现一些从未有过的快乐。
大观园落成了，贾政带着一众帮闲和儿子贾宝玉，准备给园中桥上亭子的匾额提名。因为谁都知道，命名是权力的一部分，不是谁都有资格起名的。贾政作为大观园的最高领导，随口一问，没有人敢随便说，但是既然领导问了，就必须应承一下。贾政这个任务提出后，大家一阵的静默，因为都在考虑两个方面的因素，一方面，知道自己说出来以后也是作废，如果说的太好，后续领导有自己的想法，对比下去，领导会很尴尬。另一方面，如果说的太差，自己的水平会受到怀疑。所以，答案既能不俗，又不能太好。
于是第一个高人站了出来，给出了“翼然”这个答案。单纯的就亭子本身这个单一的维度引经据典，化用欧阳修的《醉翁亭记》中“有亭翼然”的句子。算是，展示了自己的学问，读书多，又给了一个答案。作为抛砖引玉。
所有的职场方案都是如此，第一稿领导都是不会用的。不然怎么让领导有修改权，领导不修改，岂不是显示无能？不显得被架空？于是贾政立即就否定了这个方案。随机的提出了修改的方向。此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字。
第二个高人随机登场。立即按照领导的心思，给出了答案，“泻玉”。此时大家对起名字的维度认知，已经不仅仅是事情本身，而是又增加了领导的看法。只要符合领导的看法，这就是个不错的答案。此时个人学问就不用展示了，领导的想法就是标准。很多时候，领导有了想法不明说的时候，其实就是想让大家说，然后自己拿出方案，这样做，即显示民主，又能展示自己的高明。为啥说这是第二个高人，就是因为，他知道自己必须说个标准低劣的答案，这样能抛砖引玉，让领导说出答案，衬托领导的高大上。泻玉一看就不如翼然有意境，主要就是为了派领导马屁。
不过这次贾政没有说出自己的答案，把头偏向了贾宝玉，此时，大家和贾宝玉都明白，这是贾政变着法子想给自己儿子一个露脸的机会。贾宝玉，给出了“沁芳”的答案。把对亭子的命名又提高了一个维度。从事情本身，到领导心思，到权力意图。权力意图就是想讨好即将省亲的元妃。这样的命名能够讨好到元妃，赋予了亭子的政治意义。
于是在，大家的用心衬托，贾宝玉的高调亮相，贾政的暗中欣喜中，全票通过了此命名方案。
看似简单的命名，其实这背后是个身份的维护问题，领导心思的方向问题，让谁亮相的利益问题，政治意图实现的问题，事务本身适用的问题，所以，我们想成就一件事情，就必须在这五个方面下手，才能得到一个大家都满意的结果，但是很多人只是把思维放在解决事情本身，不明白身份，不明白利益，忽视了权力心思，政治意图，而导致失败。
黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。
黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有许多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤单生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的，注定黛玉无人可以依赖，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她“至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的誓言。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的喜爱。正如脂砚斋评价说：“在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”
正是这样一个端庄得体，落落大方的特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗“事不关己不开口，一问摇头三不知”的态度，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹！
大观园，是一个梦，一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。
在二十一世纪，新陈代谢是社会发展不可阻止的必经之路，固守与创新却是无法回避的现实。从古代到现在，新生事物的诞生，有的人会接受，有的人会排斥，还有的人会抓住创新的机会，冲出被束缚的牢笼创新自己，实现自己的梦！
李嘉诚曾经说过：“一个新生事物出现，只有5%的人知道时赶紧做，这就是机会，做早就是先机；当有50%的人知道时，您做个消费者就行了；当超过50%时，您看都不用去看了。”在生活中，许许多多的人会盲目跟从流行，只有少数的人喜欢标新立异。
最重要的一个问题，是人们的面子问题。害怕当一只特殊的出头鸟被第一个枪毙，害怕开发新生事物没做好被人嘲笑，害怕内心不够强大抵不过争做第一个被吐槽的。对象！种种的原因像已经生锈的铁链缠绕着我们，让我们不敢创新。
在很久很久以前有这样一个故事，一个小和尚下山之前老和尚进行谆谆教导告诉他山下的女人都是大老虎，不能碰也不能理会吃人的。于是小和尚碰到了也只是躲得远远的。但是时间长了，他想到为什么女人就是老虎？模样那么的娇羞却让老和尚多次提醒呢？过几天他大胆的问出：“你是谁？”才知道老和尚只是因为不让他们接近女人撒的一个善意的谎如果在一个新生事物出现的时候我们不去思考不去创新问题只是一味的遵守，我们过的会有多束缚、多压抑。这样的生活会过的开心吗？当这个故事讲给小和尚们听的时候许多人都不敢面对不去接受它更不用说去创新问题说出做出自己的唯一看法。不去提出问题也许小和尚永远也不知道老和尚的用心良苦永远不知道老虎为什么那般貌美。就像第一个发现龙虾可以炸的人，他就已经发现第一桶金了！
我认为：我们应该秉持一个创新自我的独特想法，敢于跨出自己的第一步，善于抓住机会。对别人发现的新生事物不去排斥不去逃避，取其精华，去其糟粕，对自己负责对别人尊重，用人类独有智慧的大脑，敏感的态度去慢慢发现去了解新生事物的好，去创造第一个自我。
一滴水融入大海就是大海，事物的创新靠我们身边的每一个人，擅于抓住创新的机会，抢到先机你就比别人多一步！
红楼梦是中国四大名著之一，作者曹雪芹，在初中时，这就是必看的中考内容，但其实我们只记得大概模糊的概念，知道作者和故事总体情节，但是，对于故事中错综复杂的人物其实了解的并不是很详细。
通过暑假这次阅读活动和高一下学期学习的《林黛玉进贾府》，让我们更深刻的了解了故事中丰富的人物及其复杂的人物关系；林黛玉聪明伶俐的病美娇，贾宝玉古灵精怪的模样，以及贾宝玉的母亲在贾府中过的非常的不错，都体现出她的聪明，颇为深的心机，贾夫人对林黛玉的慈爱等复杂的情感都在这本书中活灵活现。
贾府实力雄厚，其拥有严格的家规及其等级分明严格，贾家，宁荣二府，这是财富，权势的代名词，可其实有谁知晓，一入豪门深似海，宝玉，宝钗，湘云，包括黛玉，整日待在大观园里，吟诗赏花，固然风雅，可这并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发时什么都拦不住。腐朽制度使贾府大部分人中都拥有封建思想，而贾宝玉是这些人中思想与众不同的人，他拥有超前的思想，但因为封建制度的欺负，贾府中无人支持导致他的思想，当他看到自己从小一起长大的奴婢被欺负，其他人都无动于衷，只有他自己悲痛交加，表达出他的无奈与悲凉。
在宝玉和黛玉的爱情中，虽然时间是短暂的，但他们两个在一起是非常的相爱，但因为观念的不同，所以导致了悲剧的发生，或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的是画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。两个相爱的人天地相隔。有些人觉得宝玉在最后出家是无情的，可我认为他因为想逃离封建制度的压迫，不想被世俗所继续纠缠，他的选择无疑也是一种明智的决定。
漫步于泉州街头上，闻着面线糊的香味儿，望着一栋栋在古建丛林中拔地而起的雄伟又精致的建筑，在这样的一座古香古色、红砖绿瓦的城市中，我感受到一种力量在潜滋暗长——是创新！
行过涂门街，无意间踏入了文庙。大成殿上香气萦绕，氤氲着庙宇，庄重宏伟又精巧的建筑结构让你仿佛梦回当年闻名遐迩的繁华的“东方第一大港”。走出门外，却是另一幅景象：“摩拜”“小黄人”等共享单车有序地排放在喧闹的集市边；小摊上的生意买卖只需用移动支付，十秒钟的事情；旁边一个人车锁匙一按轿车便自动开门……生活中的创新数不胜数。
绕过几条街，轻快地走进西街，步入开元寺。淡淡的檀香轻轻漾入我鼻腔，令我心旷神怡。登上东西塔，静观紫气东来，云卷云舒。西街的茫茫人群，幢幢红楼，并没有打破这份宁静。远眺东海，泉州高新技术园区正在兴建，高楼大厦鳞次栉比——这是城市的创新！
驱车前往东海https:///新区，来到海岸边。踩在细软的沙滩上，赏海天一色。不远处，后渚大桥横跨台投区与东海新区，向更远的地方望去，泉州湾大桥若隐若现，一艘艘货船发出雄心勃勃的悠长笛声，仿佛背负着泉州发展的重任，正扬帆远航。港口现代化装卸，精确的gps导航，一批批出口的高新技术成品——我的脑海不知为何闪出一个词：“改革开放”！没错，这是改革开放的创新成果！
我仿佛进入了四维空间，透视着泉州的一切。各种不同色彩的文化交融一起，迸发出光芒。那是创新，那是一种生生不息的力量，是生活中璀璨的灯光，交汇中创新，创新中交汇。冥想中，我仿佛听到时代脉搏强有力的跳动，那是一种兼容并蓄的创新之声——开放和包容，拥抱世界，手握未来！
“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓细流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应。
这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。
每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子，就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何？终被世人遗弃，被历史遗忘。
字里行间，他仿佛在对我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争执不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。
虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自己，懂得了我们的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个传说。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
怀着一种压抑的心情开始读《红楼梦》了，印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，形形色色的人和故事在大观园里交织联络成晚中清时一户人家的兴衰史。
红楼梦里的爱情故事数不胜数。最受瞩目的便是宝黛的旷世之恋了。贾宝玉和林黛玉，两人从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。
言随心至，淡泊名利，林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。而贾宝玉作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。她的出现使贾宝玉逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉宝黛之恋的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，黛玉总是患得患失。终落得香消玉殒的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，不如说是万恶的封建社会封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
在《红楼梦》中，林黛玉是宝黛爱情悲剧的主要承担者，林黛玉以她毕生的血和泪，筑起她心中爱情。然而，在那样的社会现实中，这个视自己爱情为生命的纯真少女，却终于还是被残忍无情的封建社会所毁灭了。
说到林黛玉，广大读者首先想到的就是第一回，在西方灵河岸上三生石畔有绛珠小草，日夜受到神瑛侍者的浇灌，由于侍者要下世为人，绛珠草也要下世为人。神瑛侍者是凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，而小草下世是为了报昔日的浇灌之恩，用一生的泪水来报答。以这么一个故事来吸引了读者更加深入的看石头记，我就是其中的`一位读者。说到林黛玉这个人物有很多的迷需要思考，其中最值得思考的就是其死亡的方式，假如按照刘心武先生所说的死亡方式还是续书者的高鹗所续的后40回中黛玉的死亡方式那种更接近曹公的意思呢，这也是值得思考的一个问题。
假如按照刘心武先生在cctv—10百家讲坛所说的，黛玉是沉湖而亡的说法，看上去还有点可信的成分。刘心武先生以往在百家讲坛说的可卿之迷，文本证据不怎么充分。但是在黛玉这个问题上，参考的文本就多了些，其中就有了脂批的部分。看上去有点依据，但是说到沉湖这个事情上，遭到的非议就多了。在下不成熟的看法是黛玉是双重原因造成的，忧郁+疾病，还有泪尽。
而从高鹗的续书的98回，说黛玉因为宝玉娶宝钗含恨而死，也说的过去，到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白，但是从我看的脂本的情况，虽然才看了不到30回的庚辰本（我是细看的），里面提到了几处，都说的黛玉泪枯这样类似的字眼。因此，我觉得黛玉的死亡就应该是泪尽，泪枯而终止自己的一生，就象第5回，12支曲最后的当中的一句：欠泪的，泪已尽，也能说明黛玉是下世还泪的，泪尽，泪枯了自然自己的生命也就终止了。以上是我的最肤浅的看法，石头记本来就是一部值得大家共同研究的小说。有什么不足评论提醒我哦。
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什么是化？羽化升仙的化，是升华。
我们从小就知道螳螂捕蝉黄雀在后的成语故事。说的是，春秋战国时，吴王要进攻楚国，怕别人阻止，就告诫他身边的大臣说：“谁胆敢劝我，我就杀了他。”他的侍从官中有个年轻人，想劝阻吴王不要进攻楚国，但是又不敢直接说。就拿着弹弓来到吴王的后园走来走去，早上的露水浸湿了他的衣服。像这样，经过了三个早晨。终于被吴王看见了，就说：“你来，为什么要自找苦吃，在园子里走来走去的，把衣服沾湿了！”那年轻的侍从官说：“园子里有棵树，树上有知了，知了在高处鸣叫，它吸着露水，却不知道螳螂在它后面；螳螂弯着身子，屈着前肢，想要逮住蝉，却不知道有一只黄雀在他的旁边；黄雀伸长了头颈，想要啄螳螂，却不知道拿着弹弓和子弹的人在它的下面。知了、螳螂、黄雀都一心想要得到眼前的猎物，却不顾它们身后的祸患。吴王听了说：“啊！原来这样！”于是停止了出兵攻打楚国。
了解这个成语故事的人，大概也有不少知道有一首叫《断章》的著名小诗：
你站在窗口看风景，
看风景的人在桥上看你；
明月装饰了你的窗户，
你装饰了别人的梦。
当我们把这首诗和前面的寓言故事放在一起的时候，会有一种奇妙的感觉：看啊，这移花接木搞的多精巧！居然从一个成语故事里幻化出一首流传大江南北的著名现代诗！
什么是化？潜移默化的化。是学养。我们都知道，卞之琳写这首诗的时候可能压根儿就没想那个成语故事。这完全是巧合，不能牵强附会！是的，这正是问题的重点所在。他在写这首诗之前，肯定读过大量的古籍和经典，积累了丰富的知识和学养。当他以因果立意，写“断章”的时候，才会创作出脍炙人口的名篇。
当我们看的书越多，积累的知识越厚实，融会贯通的方法越自然，我们的学习成果就会越丰厚。这就是潜移默化的作用。
从一个成语故事到一首现代短诗的联想，让我们感受到：丰厚的学养，可以让我们得到文化的升华；传统的知识和文化，对我们有潜移默化的影响。
曹雪芹在《红楼梦》“大观园试才题对额”中写贾政带众人给园中桥上亭子匾额题名，是一次模拟考试。贾宝玉以“沁芳”之名考中了。卞之琳写出《断章》，是一次文学创作的实操，留下了隽永的诗篇。充分印证了化的奇妙。
多读书，读好书，好好读书吧！
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地我们的文化。
我相信，不，我，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的中绽放，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！
我读了一本书名叫【红楼楼】是一本非常非常好的书，是四大名著之一呢!
里面讲了很多故事，里面有很有多人物，让我伶牙俐齿的说一遍吧!主要有林黛玉、贾宝玉、贾母、凤姐、迎、探、春等等一些人物。
这本书里的故事中，令我印象最深刻的是两个故事，不过是接着写的，内容是：宝玉的通灵玉，丢在了南安府的路上，贾母很着急，说海棠开得怪，过去有玉能除邪崇，如今玉丢一了气易渗。王夫人说老太太福气大，镇得住，宝玉只是傻笑。贴了告示，拾到玉者，得银万两。
贾母说，宝生一性一命难保，算命的说让娶个金命的人冲冲喜。
宝玉昏睡，外面的谈话一概不知，又想到宝玉心里只有黛玉，若知不是黛玉，而是宝钗。不是冲喜，而是催命。
王夫人想了个万全的主意，来到贾母房，告诉宝玉娶的是黛玉其实是宝钗。
黛玉去给贾母请安，看见一个小丫头在哭，问她她说是宝玉娶宝姑一娘一，黛玉听了如五雷轰顶。
黛玉自己比以往走得飞快，刚到潇相馆门口，她身一子一栽，吐出一口血来。黛玉反不伤心了，只求速死。
黛玉的病一天比一天重。贾母等只顾宝玉，睁眼只见紫娟一人，第二天，黛玉又咳又吐，紫娟看看不祥，忙去回贾母，不料贾母、宝玉都不在。
家玉成家了，黛玉却死了，贾母等人很伤心，到园中哭了一场，过一些日子宝钗告诉宝玉实话，林妹妹已亡了。宝玉一进了灵堂，号啕大哭。
我感觉林黛玉好可怜，人不能只顾他，不顾她，就像贾母，人还要重情重义，我长大也要做重情重义的人。
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今年，恰值中国共产党成立一百周年，祖国繁荣昌盛，方方面面皆欣欣向荣。作为这一代的学子，我们处于一个刚刚好的时代，可为的事情数不胜数，有为的机会不计其数。
这一年，许多教育事件出现在大众视野里，张玉梅女校长反对学生做家庭主妇发言、南京大学研究生不堪重负、成都四十九中男生母亲节坠楼事件。当然，除此之外，还有很多是我们没有能通过网络所获取的。在无人角落里依然存在的校园霸凌，不尽合理的职称制度下身心俱疲的老师，日益令人窒息的教育内卷。我们这一辈学子得到了太多的教育恩惠，无论是学习资源还是发展空间。但这不意味着，我们应该满足于此，教育事业还有很多可以更好的改变。作为青年学子，我们享受时代所带来的教育福利的同时也应该积极地关注这个时代，用心去感受尚存的不足之处，成为一名教育事业的建设者，或是建议者、监督者，从自己做起，为祖国的教育事业发展舔砖添瓦。
这一年，是脱贫攻坚全面胜利之年。无论是精准建档立卡贫困户制度的实施，还是医疗脱贫的全面推进，都体现了国家以人为本的思想。我国是人口大国，扶贫任务十分艰巨。2013年，我国开始推行建档立卡贫困户政策，精准识别贫困人口，明确扶贫干部和扶贫对象的一对多关系，扶贫工作明确到户。这既能够加快脱贫攻坚的进度，也避免了贫困户的“有名无实”，保证扶贫工作切实到位。2017年，国家推出了中国扶贫医疗项目。这意味着脱贫攻坚不止是停留于吃饱穿暖，更是改善生活质量、关注身心健康。
脱贫攻坚的战争还没有结束，未来还有很多困难和果实在等着我们这一代人。
一百年来，革命先辈为党和国家的不断发展，不懈努力、奋斗终生。我们如此幸运，生在这个时代。没有哪个时代，有如此多的困难，又有如此多的期待，让我们用力拥抱这刚刚好的时代，融入其中，也为了更美好的明天而努力。
人们的生活需要创新，创新是人类生活的结晶，他推动了人类历史的进步，人们运用创新的思维才能让生活更加美好。
创新有的时候会改变整个历史的进程。战国中期赵国赵武灵王，他是一位奋发有为的君王，不愿固步自封，为了抵御胡人的侵略，他“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。可是却遭到诸多反对，但武灵王力排众议道“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，奈何”，并且身着胡服亲自训练士卒骑射，使得赵国当时军事实力暴涨，不仅抵御住了胡人，而且与魏、楚、秦、燕、齐等国连年恶战而不处下风，俨然成为北方的新霸主。这都源自于武灵王勇于创新的精神，使得赵国的风头丝毫不弱于其他的战国七雄。这仅仅是古代一个国家创新带来的军事实力大涨使得一个其名永留青史，有些人靠个人的能力改变了我们的生活而在历史上画上了属于他们的浓墨重彩的一笔。比如说乔布斯，他的创新为我们的生活带来了无数的便利和乐趣，同时也改变的电子行业的历史进程。
创新在我们的生活中固然重要，但盲目创新的行为却是不可取，有时沿用前人的方法也是必要的。汉代第二代丞相曹参，在惠帝二年上任。汉惠帝埋怨曹参不理政事，觉得相国是否看不起自己，让其子去规劝他，但其子却被曹参重重打了两百大板。后来惠帝责备曹参，曹参便问惠帝他和高祖刘邦谁更贤能，惠帝答曰比不上高祖，然后曹参又问惠帝自己与萧何比谁更贤能，惠帝答曰萧何，然后曹参就语重心长的对惠帝说：“高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”这是萧规曹随的故事，也告诉我们激进的创新不一定需要每朝每代都进行，我们有的时候也需要多多简介前人的那些宝贵经验。创新是我们所追求的，但同时我们需要注意到，谨慎的去创新才是最重要的。创新需要我们去理解，去思考，去创造，并且持之以恒，具备一颗积极向上勇于探索的心，如果我们只会喊疼，发牢骚那也就无事可做了。有了创新，民族就有了灵魂。有了创新，社会就有了不断进步的动力。
有了创新国家也就有了兴旺发达，繁荣昌盛的美好前景。让我们大家不断开拓思维，锲而不舍的去追求，从身边小事做起运用创新思维去使生活更加的美好。
小的时候党在我的心中，是一个个英雄人物和一个个感人的战争故事组成的。渐渐的我长大了，懂事了，党在我心中，有着更深刻的含义。
我从小对党怀着崇敬。我把党比做母亲，他用乳汁哺育我们长大;她把幸福留给我们，把苦难留给自己。为了新中国的解放，为了能让老百姓过上好日子，有那么多党的优秀儿女，他们不惜抛头颅洒热血。献出自己宝贵而年轻的生命，比如：年仅15岁的刘胡兰，面对敌人的嚎叫怒吼，她没有胆怯;面对敌人的威逼利诱，她没有动摇;面对敌人的_铡刀，她没有屈服。就这样，一个伟大而年轻的生命走完了他光辉灿烂的人生历程。仅有十五岁的她，只是一个花季少女，怎会不知道生命的可贵?但是，为了保护组织和党员的安全，刘胡兰抛弃了对生命的渴望，笑对屠刀，用铮铮铁骨和鲜血铸就了一颗为民族解放和国家昌盛的拳拳赤子之心，给我们留下了一句“怕死就不当共产党”的千古誓言。
还有许许多多像邱少云，刘胡兰的英雄，他们并不追求名垂青史，却只希望祖国能够和平安康。这种默默无闻的奉献精神不正是我们所缺少的吗?国旗也因为有他们的热血而更加鲜艳。在党的领导下，中华共和国成立了，香港澳门回归了，因为党我们的生活才会幸福，我们才会奔向小康。当啊，你是一盏明灯，照亮了我们前行的脚步;你是一位伟大的母亲，用甘甜的乳汁，哺育各族儿女;党啊，你的丰功伟绩将会铭记在人们心中!我一定会努力学习，奋发向上，以优异的成绩，为党争光，为党添彩!
2021年可为与有为作文【篇二】。
我们这一代都是生在社会主义新的和平年代，我们能幸福快乐的地在这个环境中不断的成长，这些全都得益于我们伟大的党的正确领导。因此我们每一个人都要怀着一颗感恩的心去热爱党，支持党，拥护党，报答党。
每天，我们能坐在这宽敞明亮的教室学习，有着美丽的校园和辛勤工作的老师。这些都是党给予我们的，是党为了我们的学习不断的努力与付出。说到这里，我的眼前不禁显现出汶川大地震时党为了灾区儿童不耽误学习而忙碌的身影，我们党对灾区儿童伸出了援助之手。为他们带去了安全、温暖和祝福。全国的党员们也纷纷为他们捐钱捐物。这一幅幅感人的画面是我一辈子都不会忘记的场景，正是党在事情的危急关头，从人民的角度出发，关心人民，爱护人民，所以我们才会拥有美好的成长环境。
我能出生在党的怀抱中，是我一生中的幸福。
每当国旗高高的升起，我心中一片汹涌澎湃，雄壮的国歌声中有力的音符告诉我肩负了中华民族伟大复兴的光荣历史任务。我心存感激，能够生活在物质文明如此丰富的今天，老一代革命前辈以鲜血换来了我们今天无比优越的生活，因此我更具有紧迫感，我一定要努力学习，以旺盛的精力投入学习当中，不怕苦，认真刻苦，坚苦扎实。我们是祖国的花朵，新一代领导人就像太阳一样照耀我们的成长，我心寸感激，我要报效祖国。我要去到遥远的边疆，认真的守卫着我们的国门，我要成为一位科学家，把火箭造得飞得老高，我要成为一个工人，为祖国献上一钉一铁，我要成为一位军事家，指挥着我军把帝国主义的侵略_夹着尾巴逃跑了。啊，我爱你，我心向着你。
2021年可为与有为作文【篇三】。
在我眼中，党就像一位母亲，时刻关怀、体贴着我们;党就像一位老师，教会了我们怎样做人;党就像亲人、朋友，在我们为难的时刻，会向我们伸出援助之手。我们应该感谢党，因为没有党，就没有我们今天的美好生活。
党是中华民族的英勇和守护神。如果没有党，我们中华民族也许到今天依旧是一个黑暗的旧中国。回眸历史，在封建主义、帝国主义的多重压迫之下，是我们的中国共产党，英勇地了压在人民身上的三座大山，号召工农红军爬雪山、过草地，最终到达中央革命根据地---陕北，创造了惊天动地的二万五千里长征，锻造了中国共产党大无谓的革命精神;还有那浴血奋战的台儿庄大捷、气壮山河的百团大战等赫赫战功，也无一不是我们党在向全世界表明：中国人民不可辱，中华民族不可欺。
党是中华民族继往开来的领路人。新中国成立后，在共产党的带领下，祖国日益强大，全国人民都过上了幸福生活。科技的高速发展使得“嫦娥一号”成功发射;“神州七号”载人飞船成功飞天;综合国力的不断提升，让全世界人民的目光都聚焦“鸟巢”，为中国的发展而欢呼雀跃;和谐社会的建设，让华夏大地一片祥和，美不胜收……这一切的一切，都是党再次向全世界表明：中华民族在日渐强大，“中国”这个东方巨人已经脱去了“落后”的旧装。
党是和平的使者，是我们生命中的第二位母亲。当利比亚的孩子正在饱受战火的侵袭，我们正在惬意地享受着党为我们制定的九年义务教育制度;当伊拉克的上空还弥漫着弹药的味道，我们的人民正在夕阳中享受天伦;当国外此起彼伏的战乱让人民苦不堪言，我们---只有我们中国人是那样的惬意与安详的生活着并快乐着。这一切，都源于您----倡导和平的我们的党，我们的母亲。这就是我眼中的党，一个小学生眼中的中国共产党。
同学们，当我们坐在宽敞的教室中学习，你是否会想到我们的学习是在为党而学习呢?党给了我们一切，我们理当为党奉献毕生。作为意气风发的新一代，我们必须肩负起建设祖国的重要使命，励精图治，奋发图强，将我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，让中华民族拥有更加美好、更加辉煌的明天!
2021年可为与有为作文【篇四】。
光阴似箭，岁月如梭，转瞬之间，中国共产党已经走过1的风风雨雨。在党的100岁生日之际，我们每一个人的心情，除了感慨，更多的是感激。
在这激情万丈的日子里，我脑海里的记忆大门，正缓缓向我打开。1921年7月，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神洲大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的领导人——中国共产党。悠悠长夜下终于亮起了一颗耀眼的启明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引着前进的方向。
在那灾难深重，血雨腥风的漫漫长夜，是“七一”的晨曦拨开华夏大地重重迷雾，激励着华夏儿女，为了民族的自由独立，抛头颅、洒热血，将共产主义信念的火种撒向大地，把理想的火炬照亮强国之路，万里河山因此而挺拔俊秀，雄浑壮丽;历史的长河因此而波澜壮阔，豪情万丈。在战争年代里的每一天，都会为每时每刻发生在战士身上的故事感动着。董存瑞、黄继光、张思德、刘胡兰每个熟悉的名字都让我们难以忘怀，都给我们留下了感人肺腑的故事。为了中国人民的事业，为了共产主义事业，他们无怨无悔地奋勇向前。我以我们的祖国有这样的英雄而感到骄傲，我以生在这样英雄的国度而自豪。
和平年代里的雷锋留给我们做人的真言：“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。”他对同志像春天般的温暖，对待工作像夏天般的火热。“雷锋精神”鼓舞着几辈人，教育了几代人。
强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强的梦想一天天实现。申奥、申博成功、加入世贸……中华大地喜事连连，照亮了华夏儿女的爱国之心。
红旗飘飘，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前居高，中国人民正满怀喜悦和希望朝着现代化的宏伟目标迈进。一百年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。
“没有中国共产党，就没有新中国。”用历史验证中国共产党的伟大历程，我们要铭记党，拥护党，所谓党民一心，对党就像对我们的亲人。
2021年可为与有为作文【篇五】。
党是我们生活中的阳光，它为了人民百姓的幸福安康生活，小心的守护着，抵挡着外来恶势力的打压，协调着内部的安定和谐，我们都是党的孩子。
小时候，总听我们的爷爷奶奶给我们讲他们小时候的故事：那时候，没有现在能用的电灯，都用的是煤油灯;那时候，没有现在的各色美食，只能吃红薯;那时候，衣服也不是现在这样的柔软的面料，都是粗布料做的简单衣服，想想那是爷爷奶奶的生活，和我们现在过的美好生活，我们是多么幸福呀!如果没有党，就没有我们今天这样的幸福生活;如果没有党，就没有我们这样的舒适安全学习环境。
“还是共产党好啊!”那时候，女孩都不可以上学，只能呆在家里。然而新中国成立之后，这种男女不平的现象渐渐消失了，不论是男孩子还是女孩子都可以步入知识的殿堂，学习那永远也学不完的知识了。
渐渐的，我到了上学的年纪，那时候，已经开始实行九年制义务教育了。无论贫富，都能接受良好的教育。
到后来，我上学了。记得刚入学那一天，我虽然很害怕，因为这是我第一次来到学校，但是等我第一次看到我们的学校，我不禁发出一声赞叹。一排排整齐的教学楼，宽阔的操场，敞亮的教室……我想：有这样好的学习，环境我们一定要好好学习，将来回报祖国。党对下一代真是关怀备至呀!
渐渐的我懂事了。党在我心中，已不仅仅是一个个英雄和一串串故事，而是由这些英雄和故事贯穿其中的一部中国人民争取独立、自由、解放的抗争史、奋斗史、革命史。
如果党是一轮无私奉献的太阳，那我们就是一朵朵含苞欲放的花朵，在阳光的呵护下茁壮成长，竞相开放。
这是一个风云迭起的时代：东有强邻威压，西有强国环伺，上有空间勘探的相争，下有深海探测的摩擦，我们在危机中争得发展，在逼迫下觅得良机……我辈青年，在风云诡谲中，从来不只是背靠大树能乘凉，我们同样善于创造，逆流而上。
青年有为，而非不为，从来是时代赋予青年人的使命。面对积贫积弱的国家，有人沮丧，有人悲观，有人义愤，有人奋力作为。梁启超说：“少年智则国智，少年强则国强”；陈独秀说“国家的羸弱正是需要我辈奋起之时”。我们且不说梁启超的公车上书，也不说他的百日维新，单就思想上的启蒙，他就居功至伟。陈独秀振臂一呼，一批有志之士起而拯救，星星之火，可以燎原，这一项伟大的事业，既需要精英人士的引领，更需要千千万万的人前赴后继。他们在艰难困苦中奋发有为，为中国开辟了惊天动地的事业。
爱因斯坦说：看一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得什么。周恩来“为中华崛起而读书”，他矢志不移，毕生致力于共和国的建立；邓小平“我深情地爱着我的祖国和人民”，他力排众议，深化改革开放，让中国富起来；习近平“为了人民过上幸福的日子”，精准扶贫，让中国强起来。他们在可为之年，做有为之事，为实现中国人民站起来、富起来、强起来这个伟大目标，贡献了巨大的力量。
青年是国家发展的基石，代表着国家未来的模样。青年敢作为、能作为，国家就会健康发展；青年人不作为，乱作为，社会就会乌烟瘴气，良莠不齐。在当下美好的年代，我辈青年，要有崇高的理想，要有独立思考的头脑，用健康的方向引领自己，扬帆新时代，争做有作为的青年。
习近平总书记说：青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。现在的你我正站在历史的交汇点上，机遇与挑战并存，荣耀与艰辛同在。我们要遵循规律，追求真理，一步一个脚印，踏踏实实做人，扎扎实实干事，把青春在可为的年代里锻造成奋力作为的华章。