在写心得体会的过程中，我们可以重新审视自己的行为和态度，反思并改进自己的不足之处。阅读这些心得体会范文可以让我们更好地理解自己和他人，从而更加聪明地应对各种挑战和困难。
《狼图腾》作家姜戎创作的一部以狼为主体的纪实体长篇小说，是唯一一部研究草原狼的奇作。
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，但狼图腾这本书却为我们展现了狼的充满魅力的一面。
这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的`智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
读这本书，是源于好友的不断推荐，她说这是本好书，值得一看，于是我就借了一本，花了三个月的时间，终于看完了。虽说读得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一点点思考。
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。
狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。狼的`本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者?是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
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两年前陈阵从北京到达这个边境牧场插队的时候，正是十一月下旬，额仑草原早已是一片白雪皑皑。陈阵被安排住在毕利格老人家里，分配当了羊倌。一个多月后的一天，他随老人去八十多里外的场部领取学习文件，顺便采购了一些日用品。临回家时，老人作为牧场革委会委员，突然被留下开会，可是场部指示那些文件必须立即送往大队，不得延误。陈阵只好一人骑马回队。临走时，老人将自己那匹又快又认家的大青马，换给了陈阵，并再三叮嘱他，千万别抄近道，一定要顺大车道走。
刚登上一道山梁，遥望大队驻地的查干窝拉山头，他一下子就把老人的叮嘱扔在脑后，率性地放弃了绕行二十多里地走大车道的那条路线，改而径直抄近路插向大队。
天越来越冷，大约走了一半路程，太阳被冻得瑟瑟颤抖，缩到地平线下面去了。陈阵忽然一阵颤栗，心里有些莫名的紧张——他怕大青马迷路，怕变天，怕暴风雪，怕冻死在冰雪荒原上，但就是忘记了害怕狼。
快到一个山谷口，一路上大青马活跃乱动、四处侦听的耳朵突然停住了，并且直直地朝向谷口的后方，开始抬头喷气，步伐错乱。
当陈阵猛地转头向山谷望去时，他几乎吓得栽下马背。距他不到四十米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出现了一大群金毛灿灿、杀气腾腾的蒙古狼。全部正面或侧头瞪着他，一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬。后来，陈阵跟毕利格详细讲起狼群当时的阵势，老人用食指刮了一下额上的冷汗说，狼群八成正在开会，山那边正好有一群马，狼王正给手下布置袭击马群的计划呢。幸亏这不是群饥狼，毛色发亮的狼就不是饿狼。
陈阵强撑着身架，端坐马鞍，只用眼角的余光紧张地感觉着近在侧旁的狼群。他知道蒙古草原狼的速度，这几十米距离的目标，对蒙古狼来说只消几秒钟便可一蹴而就。人马与侧面的狼群越来越近，陈阵深知自己绝对不能露出丝毫的怯懦，必须像唱空城计的诸葛孔明那样，摆出一副胸中自有雄兵百万，身后跟随铁骑万千的架势。只有这样才能镇住凶残多疑的草原杀手——蒙古草原狼。
他感到狼王正在伸长脖子向他身后的山坡望，群狼都把尖碗形的长耳，像雷达一样朝着狼王张望的方向。所有的杀手都在静候狼王下令。但是，这个无枪无杆的单人单马，竟敢如此大胆招摇地路过狼群，却令狼王和所有的大狼生疑。
晚霞渐渐消失。人马离狼群更近了。这几十步可以说是陈阵一生中最凶险、最漫长的路途之一。大青马又走了几步，陈阵突然感到有一条狼向他身后的雪坡跑去，他意识到那一定是狼王派出的探子，想查看他身后有无伏兵。
大青马的步伐似乎也不那么镇定了。陈阵的双腿和马身都在发抖，并迅速发生可怕的共振，继而传染放大了人马共同的恐惧。
突然，老阿爸的一句话从天而降，像疾雷一样地轰进他的`鼓膜:狼最怕枪、套马杆和铁器。枪和套马杆，他没有。铁器他有没有呢?他脚底一热，有!他脚下蹬着的就是一副硕大的钢镫。他的脚狂喜地颤抖起来。
毕利格阿爸把自己的大青马换给他，但马鞍未换。难怪当初老人给他挑了这么大的一副钢蹬，似乎老人早就料到了有用得着它的这一天。
狼群正在等待探子，人马已走到狼群的正面。陈阵迅速将双脚退出钢镫，又弯身将镫带拽上来，双手各抓住一只钢镫——生死存亡在此一举。陈阵憋足了劲，猛地转过身，朝密集的狼群大吼一声，然后将沉重的钢镫举到胸前，狠狠地对砸起来。
“当、当……”
钢镫击出钢锤敲砸钢轨的声响，清脆高频，震耳欲聋，在肃杀静寂的草原上，像刺耳刺胆的利剑刺向狼群。对于狼来说，这种非自然的钢铁声响，要比自然中的惊雷声更可怕，也比草原狼最畏惧的捕兽钢夹所发出的声音更具恐吓力。陈阵敲出第一声，就把整个狼群吓得集体一哆嗦。他再猛击几下，狼群在狼王的率领下，全体大回转，倒背耳朵，缩起脖子像一阵黄风一样，呼地向山里奔逃而去。
但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持着草原狼军团的古老建制和队形，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。陈阵看呆了。
狼群一眨眼的工夫就跑没影了，山谷里留下一大片雪雾雪砂。
(节选自《狼图腾》，有删改)。
19.小说第—段中毕利格老人把大青马换给陈阵并再三叮嘱这一细节有何作用?(4分)。
20.赏析文中两个画线的句子。(4分)。
(1)太阳被冻得瑟瑟颤抖，缩到地平线下面去了。
(2)一片锥子般的目光飕飕飞来，几乎把他射成了刺猬。
21.简要概述文中蒙古草原狼的特点。(4分)。
22.作者是怎样描写陈阵与狼群遭遇后的心理变化的?这样写有什么好处?请结合文本简要分析。(6分)。
试题答案：
19.(1)表现老人经验丰富，处事周全，关爱年轻人的特点。(2)为下文陈阵“遭遇狼群、吓退狼群”等情节的展开做了铺垫。(每点2分，共4分。其他合理答案，亦可酌情给分)。
20.(1)运用比拟手法(或拟人手法)。“太阳被冻得瑟瑟颤抖”生动形象地表现天气寒冷,“缩到地平线下面”形象地交代太阳落山天色已晚。(手法和分析各1分，共2分。其他合理答案，亦可酌情给分)(2)运用了比喻(夸张)等手法。“一片锥子般”“几乎把他射成了刺猬”形象地写出群狼目光的锐利和凶残，此句从侧面表现出陈阵的恐惧心理。(手法和分析各1分，共2分。其他合理答案，亦可酌情给分)。
21.(1)金毛灿灿、杀气腾腾的外形;(2)动作灵敏，速度极快;(3)凶残多疑，草原杀手;(4)纪律严明，团队意识强;(5)狼害怕枪、套马杆和铁器。(每点1分，共4分。答出四点即可，其他合理答案，亦可酌情给分)。
22.(1)作者用“几乎吓得栽下马背”等细节描写和“他知道蒙古草原狼的速度……”等心理描写写出了他的慌乱和恐惧(或紧张、镇定等)。生动地表现了人物的内心活动，给人留下深刻印象。(2)用“铁器他有没有呢?他脚底一热，有”等心理描写和“大吼一声”“举到胸前”“狠狠对砸起来”等动作描写写出了他的狂喜和兴奋。人物形象鲜活，能够引起读者的兴趣，增长读者的生活知识。(每点3分，共6分。其他合理答案，亦可酌情给分。没有结合文本分析只列出条目的最多得4分;只举出修辞手法等而没有举出表现手法的最多得3分)。
《狼图腾》，记载着草原从兴盛到卓绝的历史轨迹的一部旷世奇书。
几十个关于狼的故事贯穿整本书，揭开了草原的神秘面纱。
狼，机智。它简直是个军事天才，能打善战，足智多谋，连名将成吉思汗也是它的徒弟，战术无不让人钦佩!
狼，不屈不挠。它们怕火，怕光，怕人，但唯独不怕流血，不怕受伤，不怕牺牲，它们宁愿自杀，也不愿倒在敌人脚下。就算身受重伤，也依然努力保持队形，服从头狼命令，视死如归!
狼，充满爱。狼族是个充溢着爱的大家族。母狼会为了保护狼崽，不惜一切代价，甚至是生命。就算失去了孩子，母狼也会帮其他母狼喂奶。这爱，让人感动!
狼，适应能力强。陈阵养的小狼会为了避开炎热的太阳，为自己挖洞。狼虽天生怕烟，但自从小狼知道了艾草的好处后，竟违背天性，喜欢上了艾草烟。
狼，忠实。它们从未背弃过自己的家族，永远听从头狼指挥，做好自己的本分工作。
这就是狼。只有读过《狼图腾》，你才会明白，为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧洲大陆;你才会明白，中国近代屈辱的百年历史;你才会明白，中国共产党以弱胜强的深刻道理。
华夏文明弱就弱在过于软弱。
历史证明，一个民族的性格强悍进取，这个民族生存发展的机会就越大越多;而一个民族的性格软弱，而这正是万恶之源，它将导致一切罪恶：不思进取，坐井观天，丧权辱国，割地赔款，贩卖投降，俯首称臣。并使这个民族被淘汰的可能性大大增加。
只有“狼精神”与“羊精神”相互均衡地结合在一起，才能国富民强，使经济越来越发达。
让我们学习强悍坚韧刚毅的狼吧，推崇伟大的狼精神，去《狼图腾》中，寻找属于你自己内心真正的精神图腾——狼图腾。
《狼图腾》是姜戎先生创作的一部长篇小说，作品通过一个小男孩与狼群的故事，展现了人类与自然的和谐相处。我在阅读这本书的过程中，不仅被小男孩豁达的勇气所感动，也感受到了大自然的神奇与伟大。下面我将就三个方面展开我的观点。
第二段：人类与自然共生。
《狼图腾》中，小男孩在自然环境中与狼群相伴成长，人与狼之间的关系表现出一种共生共赢的状态。他们相互依存，互相保护，共同享受着生活的美好。这一点让我想到了现实生活中的生态环境，人类与自然之间的共生关系也非常重要。我们应该像小男孩一样，学会保护和珍惜大自然的资源，不断提高我们对环境的意识，以实现人类与自然的和谐共处。
第三段：坚持不懈的追求。
在《狼图腾》的故事中，小男孩年幼的时候，就开始对狼群的生活进行观察并进行模仿。经过数年的努力，他终于成为了狼群中最重要的一员。这段故事让我明白了坚持不懈的重要性。我们在生活中所追求的目标可能会面临各种的困难和挑战，但只要我们不放弃，坚持努力，就一定会获得成功。
第四段：珍惜友情和家庭。
在《狼图腾》中，小男孩有着一群朋友和一个充满爱的家庭，他们彼此之间相互扶持，关系非常紧密。这让我深刻地体会到了亲情和友情的重要性。无论在什么情况下，我们都需要朋友和家人的支持和帮助。只有有了他们的陪伴，我们的生命才会变得更加充实和有意义。
第五段：放下成见，接纳多元文化。
在《狼图腾》中，小男孩和狼群之间的关系充满了多元文化的融合。他在与狼群相处的过程中学到了许多重要的生活经验和道理。这让我想到了现实世界中不同国家和文化之间的交流与合作。我们应该摒弃成见，接纳和尊重不同的文化和观点，才能实现真正的和谐。
总结：
通过读《狼图腾》，我深刻理解到人类与自然、人与人之间的和谐共处的重要性。只有在共生共赢的关系下，我们的生活才能变得更加丰富和有意义。我还学到了坚持不懈追求梦想的重要性，珍视友情和家庭的意义，以及放下成见，接纳多元文化的重要性。这些观点对我来说都是宝贵的财富，我将会在今后的生活中不断努力与大自然和谐相处，实现自我的价值。
近日，我读完了陈忠实所著的《狼图腾》，这部关于人和自然之间的激动人心的故事深深地触动了我的心灵。作为一本畅销的文化名著，《狼图腾》以其深刻的思想和感人的情节引起了广泛的共鸣。在我的心目中，这本书既是一幅揭示人类与自然关系的巨大画卷，也是探寻人性和生命意义的深入思考。以下，我将从不同的角度展开对这本书的心得体会。
首先，《狼图腾》深入剖析了人与自然之间的紧密联系。在书中，作者以极其生动的描写展示了狼群的生活方式和社会规律。他们严守着固定的领地和职责，始终具有群体意识和集体行动能力。而人类社会与之相比，显得更加自私和利益驱动。通过这种对比，我们不禁反思：人是地球上最聪明的生物，为什么失去了对自然界的敬畏与谦卑？人类与狼群有着共同的祖先，我们应该从狼群身上学到自然界的法则，保护好自然环境，与自然和谐相处。
其次，《狼图腾》通过描绘主人公陈旧和他与狼群之间的感人故事，展现出了纯粹的友谊和无私的奉献精神。在艰难的生存环境中，狼群与人类建立了一种互敬互爱的情感纽带，他们共同面对着外界的威胁，为保护领地和家园而奋战到底。这样的故事让人感到温暖与感动，也让我们思考，不论是人际关系还是社会关系，都应该以真诚和友善为出发点，传递爱和正能量。
再次，《狼图腾》通过生动的描写，淋漓尽致地呈现了人与自然的和谐共生。在小说中，狼群的存在使陈旧和其他居民从内心深处意识到了生态平衡的重要性，他们悉心呵护和保护狼群，使这片土地上再次恢复了繁荣与和谐。这正是书中传递给我们的重要信息：人类应该敬畏自然，践行环保意识，追求与自然的和谐共生。
此外，《狼图腾》还在情节中深度探讨了人性和生命的意义。在艰难的求生过程中，每个人都必须面对困境和选择。作者通过描写人们的行为和内心的矛盾，使我们对人类的本性和生命的真正含义有了更深入的理解。这部作品不仅向我们揭示了生命的脆弱和珍贵，也呼唤我们重新审视自身的人生态度，矫正错误的价值观，追求更加真正和美好的生活。
最后，《狼图腾》让我意识到自然界的伟大和人类的渺小。在这个时代，我们经常局限于自己狭小的世界观，追逐物质的欲望，忽略了自然界的宏伟和谦虚。《狼图腾》一书用纯朴的文笔勾勒出了狼群千辛万苦的生活，让我深深地感受到了大自然的伟力和生命的奇迹。读完这本书，我下定决心要更加努力地在生活中保护和珍爱我们的地球，与大自然和谐相处。
总之，《狼图腾》不仅是一本故事书，更是一本思想书和生命之书。通过对人与自然关系的思考与探索，它让我们思考人类的角色和责任，在追求个人发展的同时也呼唤我们关注和守护大自然。这本书的阅读不仅为我们提供了一份精神的享受和情感的激荡，更是对我们生活方式的一种启示和提醒。愿我们能够从《狼图腾》中汲取智慧和力量，成为勇敢的守护者，共同构建一个美丽、和谐的人与自然共生社会。
这几天，我有幸读了《狼图腾》这本书，渐渐的，我也被这位草原上的精灵—狼，深深地迷住了。
记得刚刚拿到书时，那双绿莹莹的眼睛，看似如此强壮的四肢，抛在地上的尾巴……都吸引住了我。书中主要讲了年轻的城里知青来到蒙古族，与蒙古人一起发现狼，入狼窝，掏狼崽等事，后来被狼迷住崇拜上狼爱上狼图腾的故事，让我思绪万千，百感交集。
千百年来，狼一直是凶残的代名词，它吃掉各种在我们眼中温顺的生物。但在我看来，狼还是勇猛、机智、刚性、团结、向往自由的代名词。每一次的攻击、防守、突围……都毫不例外的展现着它的霸骨，它的机智。每个狼群中都有一只头狼，狼群在头狼的指挥带领下共同猎食，共同保护幼崽，这种团结，作为有些人类在诱惑面前都做不到的，它做到了。当面对人们的追捕时它表现出来的不放弃，已知没有退路也宁愿跳崖自杀也不愿被剥皮出售，你能说这不是狼的一种品质应该值得我们去学习的地方吗?在我看来，狼是“向往自由，霸气方刚，领导者”这些事物的代名词，捕杀狼的人们才能说是残忍，滥杀无辜的。蒙古族的人们信仰狼图腾，畏惧狼，崇拜狼。
在草原上，人成了狼的学生，从狼的身上学到了智慧、团结和勇敢。记得汶川地震时同学们献出自己的爱心，全国人民都开始帮助汶川，众志成城，终于汶川挺过难关，这难道不是团结的因素吗。抗日战争时期，士兵们不怕死不怕苦英勇的冲锋陷阵，身先士卒，保卫自己的国家，这难道不也是如此像狼的品质中的勇气与胆识吗?古往今来，许多人总能机智乐观的面对困难，解决问题，这何尝又不是反应了草原狼身上智慧，所以，狼图腾名不虚传，值得一看!
有人说，这是一本任谁读完了都会想写点什么的书。在这本书还是畅销书的年代，怀着农业社会的偏见，并没有阅读的欲望。在读藏地密码时，虽然也有很多关于狼群智慧的描写，但总觉得那本小说夸大虚幻的成分过多。
自从那年看国家地理的内蒙古特刊，却震撼于草原人的游牧逻辑。追逐水草而居的春、夏、秋、冬牧场，安排的那么合理。而农业文明愚蠢的定牧定居，又是令草场沙化、退化的罪魁祸首，确还是由了人祸。自然规律是违背不得的吧。儿时记忆里飞沙走石的沙尘暴，因此而成。再后来自以为是的西北防护林减弱了沙尘暴却带来了霾。细细追寻，还是狭隘的农耕文明作茧自缚了。
记得还看过一篇关于“努图克沁”老牧民的文章，“努图克沁”是传统游牧民族的掌舵人的称谓。毕力格老人就是“努图克沁”吧，那么智慧那么仁慈的老人，他是额仑草原上最后天葬的老人，是他的幸也是草原人的不幸。
那年去看电影，纯粹是冲着让·雅克·阿诺去的。现在回想起来，电影远没有把小说的精神表现出来。小狼被放走本就违背了狼图腾的信仰。
农耕文明和游牧文明的冲撞也是顺从的劣根性和狼性的对抗。草原就是一个大循环，腾格里就是自然规律。草养活了牛、羊、马、人和食草动物，狼也在控制着他们的数量。违背自然规律的牧场农业，中原文明支配下愚昧的灭狼行动，破坏了薄弱的土壤，打破了动物的平衡。狼没了，黄羊、草原鼠、獭子就多了，草退化了，连大气循环也变了。我们梦想中的风吹草低景象，蓝蓝的天上白云飘，弯弯流长的河曲，也已不是从前的样子。
心中的那个草原梦不知实现的那一天会是个什么样。也许真的要把丝绸之路继续看完了，好想对为什么总是所谓的野蛮民族出现，击败所谓的文明社会有进一步了解。
读书的时候也时常想起孩子。本来就是绵羊一样的性子，又在浓烈的小农意识教育与过度保护下长大，不知将来会长成什么样。绵羊在被狼吃的时候是吓得不敢发声的，多么悲哀。没有自由，没有野性。反而是草原狼，在自然、人、动物的残酷竞争下，优胜劣汰，勇敢、聪明、倔强。有感于家庭关于教育的矛盾就如牧民与农民间是否该灭狼的矛盾一样，无法说服对方，又为彼此惋惜。貌似在短时间内一方取得了胜利，但长远的影响却无法想象。
轻松点吧，为了草原做点贡献，少吃些内蒙古的牛羊肉也好。是不是以后也应该每个月吃一周素啊。
乔乔：80后辣妈一枚，细心温柔，热爱读书，喜欢思考，有轻度强迫行为，房间要收拾整齐才能睡着，每一份笔记都要非常及时工整的完成。现为贝壳编程公众号特约撰稿人。乔家小正太安静美男子一枚，兴趣广泛，乃少儿编程的忠实粉丝。
从“灰太狼”到《狼图腾》中的狼，它们像一阵阵的风儿一样在我们心头掀起阵阵波澜。我喜欢卡通形象里丑化的灰太郎，我也喜欢真实世界里为了生存的《狼图腾》中的狼故事。真实世界里的狼故事给我逼真的感觉，让我读出母狼爱护小狼甚至用生命去保护小狼的感动。
《狼图腾》展现的是“最美的情感”。“最美的情感”凝聚在掏狼窝的片断里：草原上要羊儿不受伤害，必须消灭狼;为了生存，狼必须用智慧与人类进行斗争。当然，一切就像人类驯养了狮子、老虎、犀牛一样，狼不是被驯养就是被杀死，人类对狼的杀伤力是很绝情的，掏狼窝杀幼狼就是绝情的一方面。孤独的母狼为了保护自己的幼狼，把自己当作诱饵，爬上山坡，蜷伏在洞口，与入侵的猎狗进行嘶咬，捕猎人用硝烟熏，设下绳套，结果母狼从洞口窜出，奔向一片原野。母狼窜出就窜出吧，主要是抓幼狼，只要洞在就能掏幼狼，结果怎样?你想不到，狼把人给骗了，这是一个新洞，一个狼还没挖好的洞，哪来幼狼。
母狼是声东击西，把人给骗了，保护好了幼狼。其实母狼把自己当诱饵是很有风险的。这种为了幼狼不惜自己性命的崇高举措是最美的情感。这种原始的美德在而今文明的社会显得很可贵。此时，我渐渐明白，语文书中火堆中的蚂蚁滚成球，外圈的蚂蚁在爆燃自己的同时拯救了内圈的蚂蚁，面临无法越过的悬崖，年老的藏羚羊腾跃起来让年轻的藏羚羊踩在自己背上跳过悬崖，而自己却跌进悬崖，这些悲壮的勇士，包括母狼，让我明白生命中一些可贵的情感、博大的爱心。
就是这些精美的作品，让我感动和深思。《狼图腾》，是一部男孩子一定要读的作品，智慧、勇敢、不屈与博爱的美德在召唤着我，也一定会让你难以舍弃。
最近，我看了姜戎写的《狼图腾》让我明白了很多道理。这是一本关于蒙古小狼的奇书。书中有几十个世人难以猜测的“狼故事”组成。
陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘，因此他们掏了一窝狼崽，自己留了一只最壮的，其他的都去见腾格里(天)了。在看《狼图腾》之前，我们汉族一直把狼视作冷血动物，我们把很坏的人说成狼心狗肺，说最贪心的人是狼子野心，大人吓唬小孩就说，狼来了。但蒙古人却把狼当做神一样供起来，活着的时候学狼，死了还把尸体喂狼。这都是因为狼的生存环境和它坚毅的性格让蒙古人信奉它们。
书中陈阵和小狼发生的故事经常惹得我哈哈大笑。小狼刚出生不久，就被陈阵捕捉并且收养起来了。刚开始，小狼看见狗“汪汪”叫时，它就一遍又一遍地学狗叫，但是隔天就马上忘记了，急得它团团转。看到这里我忍不住哈哈大笑起来，觉得小狼很可爱，也很执着。后来它听到了野狼的嗥叫声，接着它坐稳身子，开始学叫。不知情地小狼甚至一遍又一遍地学着狼王叫：“你是谁家的孩子，快回答，快回答：”最后弄巧成拙，导致狼王放弃了营救小狼。
书中写了狼的各种特点和习性，说了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能，不屈不饶的高贵精神，坚不可摧的团队精神，狼的友情和亲情，狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。
在生活中，我们要向小狼学习的精神太多太多了。在学习上，我们应该像小狼一样，具有不屈不饶的精神，这样我们才能取得好的成绩，能够更上一层楼。我们更应该学习狼的团队精神，这样我们才能变得更加强大。我们还应该培养自由独立的精神，使自己更加坚强，独立，自信。
刚开学那会儿，全班四十六人只有我是少数民族，然后大家对我这个仡佬人就特别有兴趣，喜欢问一些民族习俗方面的问题，比如问我吃不吃猪肉能不能外嫁等。当听我说我们民族大部分跟他们汉族习惯已经差不多的时候，明显能看到他们脸上的失落感。这使我想起前段时间看《狼图腾》里表述的诸多思想，颇受感触。
书中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少数民族群体。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是随着人类社会的不断进步，科技的发展使人类不断的拓展自己的领域，不断的侵占草原猎杀群狼，最终狼的生存空间在不断的缩小。南匈奴，鲜卑，再比如我所属的仡佬族，虽然我的民族还是仡佬族，可是从小受汉族文化的影响，说普通话、写汉字、穿着时尚的服装，生活习惯行为方式已经融入汉族，而对自己民族的文化一点不了解。
我所在的县是仡佬族苗族自治县，可是我身边的人会讲仡佬话的会写仡佬文字的非常稀少，据说只有偏远的大山深处还保留有仡佬族的语言文字风俗。一方面我我们受民族大融合的影响，一方面我们正在失去自己本质的东西，也许这就是“优胜劣汰”的结果。但是我们对民族文化的精粹应该保留发扬，因为“龙文化”不是完美的，需要“狼文化”和诸多文化一次又一次的为“龙文化”注入活力，才共同造就了中华民族灿烂的历史文化。
小时候很喜欢美丽的鲜花，心想要是全世界长满了花那该是多美啊。稍大点就知道了世界上光有花是不行的，因为人得吃饭，所以就幻想终有一分享日，这典型的喀斯特山区变成平平的一大块地就好了，可以种永远吃不完的粮食。然后还有好长一段时间，还特别为贵州的“穷”而伤感，也异想天开地设想贵州变成工业强省或者旅游强省等。
而现在也清楚了，正是因为贵州的落后，使它还保留着很多原始的东西。就像《狼图腾》中狼的存在，在一定时期有着不可代替的作用。自然界由各种不同的生物系统组成，他们之间有着错综复杂的食物链。生物系统越多越接近天然，就越稳定。草原在固定的时期地点很难满足动物和人类的索取，这就有了几千年的游牧，但是必须适度，不能改头换面的大改造，不然就会失去“和谐”。
就如久旱的禾苗，忽逢甘露般，接触这本书也许并不是偶然，而是必然。书的名字像一只防御的刺猬——刺人。这大概是因为从古至今汉人都在传承着祖辈的文化——对龙的崇拜，心想这种异样的图腾是怎样打入内地市场的，怀着不解和对龙的真理的不可侵犯的不满，去书中看了个所以然。
然而这个不经意的举动，却潜移默化的改变着我的精神，我的灵魂。
我看书的习惯，让我粗读了前言。其中的一句叙述却点燃了我读下去的欲望，更确切的说，应是激发了斗志。那句话说只是一本狼的足迹遍布各个角落，狼的精神却贯穿始终的作品，让你爱不释手。未读此书的人们都明白只不过是王婆卖瓜罢了，然而我们错了，它的确如此。
这本书大概要有同四大名着的厚度。从第一章就可以看出这是叙事的书。书中的主人公叫陈阵，对就是陈阵，再次提及，是希望读者记住主角的名字。因为他将带着我们穿越草原，穿越蒙古人的牛群、羊群、马群，去寻找狼群。这个故事大概发生在文革时期中国的额仑大草原，那时的额仑是真知的草原生态。陈阵以北京知青的身份到那里工作。对狼的恨意让我们把它们作为了反面教材。肆意的诋毁，夸张的改变对狼的真实认识。因此农耕民族的后代大多是畏惧狼的，我们如此，陈阵也是如此。
想到陈阵将要奔赴狼群，无名的恐惧让人毛骨悚然。由于蒙古人的熏陶，陈阵渐渐对狼着了迷。他的阿爸毕利格老人也让陈阵见到了一场狼猎食之战。狼群在头狼的带领下潜伏在目标周围，从早晨一直等，渐渐日已接近黄昏。
目标是一群吃了一天草的黄羊，此时它们正打算排一下体内的尿液。然而正是这个不起眼的举动，成为了最大的缺陷。头狼抓住时机，命令狼群三面围近。奔跑的黄羊速度远胜于狼，可由于体内的尿液，一些黄羊被活活憋死，而其他的也被逼向了没有足迹的雪坑，一场残酷的围杀开始了。
我们不得不承认狼群的纪律是何等严明，如若不然围捕不会这样成功并极富杀伤力。狼的耐心着实让我们震撼，而抓住机会的能力又是如此惊人，真正领悟了“机不可失，失不再来”的奥妙。更甚者，狼的果断出击，真可谓“兵贵神速”。
这些兵法被狼群发挥得淋漓尽致，难免使人想到兵法的来源。看到这里我想到了学习，如果我们学生能严守学校纪律，抓住目前学习的种种有利形势，以耐心应对孤独和寂寥，在无声无息中积累力量，练就本领，并在高考时淋漓的表现自己，我想高考也不过是那群黄羊。
陈阵心中渐渐有了狼的雏形，要想成为大狼，还需要更深的体悟狼。
蒙古人的羊群、牛群、马群也时刻受到狼群的威胁。书中的陈阵就见证了一次精明的夜袭战。人们用土垒砌高高的墙，把羊群圈在里面，睡了一个安稳的觉。喜笑颜开的人们第二天就变的恐惧万分，高高的羊圈内遍布着羊尸，成了一个血腥的屠场，不禁使人惊骇。
这道墙的用意是护羊，可狼群却用它拦住了羊。陈阵后来才明白狼是用叠罗汉的办法进入羊圈的。这种办法必然会使一些狼只得牺牲自己垫底并且留下墙外把风。至于出来时，有羊尸就无需狼垫底了。这些狼大概是明白的，不然它们怎敢擅闯。
蒙古人就是这样在狼的无数次的历练中成长，是狼训练出了蒙古人、蒙古马，两者的结合诞生了纵横亚欧的成吉思汗的百万铁骑。因此狼被尊为导师，也就自然的成为了为之无愧的草原人的图腾。
狼图腾只是个代号，我们要学习的是这种精神：有纪律性、有耐心、有智慧，能抓住机遇，有奉献精神。
我们成了“狼”，高考将只能等待猎食，而且我们也将笑傲“前程”中的那群羊。
这是一本优秀的小说，描述了大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的广阔，人民群众的热情好客。以及人与狼之间的那种微妙关系，那种生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀。一种对死的无所畏惧，和对死后的那种从容处之。
狼是一种非常残忍的动物。死去的狼的身体也会被狼吃掉。为了生存，老的，弱的为强壮的所杀，是为了保持团体的整体素质。对于头领的狼王，更是一种说不出是喜欢或是害怕的感觉，敏捷的身手，超越群体的洞察力，以及对狼群的绝对控制权。可以说狼王就是整个狼群的精神所在。一只优秀的草原狼。
人和狼共存于一个大草原，可以说是有点休戚相关了，人们恨狼，猎狼，却又崇敬的膜拜狼，传说狼与人是共有一个祖先的。有的狼的脸孔确也相似于人类。当然这也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相传的。愈老是精华。一辈子生活在在草原，对于气候和每一寸土地都是熟悉的`。他们是真正的草原英雄，不倒的丰碑。
对于古语“套不着孩子，打不着狼”的这一古老谚语的深刻体会。牧民的孩子从小学捉狼，那些狼崽就是靠孩子们钻进山洞，抱出来，也就是说，孩子是冒着生命危险得到小狼，小狼如果是很小的，就可以训养成和狼狗差不多，可以说训练一条小狼是非常难的，小说中的那只小狼，就是死也不愿训服，最终也是以死亡而告终。而那条意外得来的二郞，我也认为是一只小狼，只是因为过小的失去母狼而被人类所圈养和感化而成的。
在那个特殊的年代，那些下乡知青的命运，在腾格尔草原上受到了同等的待遇，充分显示出草原人民广阔的胸怀。那热爱草原的小伙子，把这看成自己的家。
在一次意外的事故中，羊群被狼所设圈套全被赶入了冰窟，还有两个牧羊人也失去了生命。让人见识草原狼的狡猾和有组织性。由此而引出杀狼的决定。但是生态环境也要维持。也就是说，草原上的生物是有比例的，不能盲目让一个物种灭绝。
本书较好地反映了大草原人民的生活和当时社会现状下的社会局面。反映出广大人民群众在当时的社会局面下的精神面貌和少数民族人民群众的坚持真理，热爱大自然的胸怀。
狼图腾是我最近读的一本书，它是作家姜戎的作品，描绘了发生在上世纪六十年代内蒙古的一段故事。通过读这本书，我对于狼的形象有了更多的了解，也对内蒙古大草原这片神秘的土地产生了想象。在阅读过程中，我深有体会，我认为狼图腾这本书寓意深刻，它不仅仅是一本关于狼的故事，更是告诉我们人和自然的和谐共处之道。
首先，狼图腾揭示了自然界的平衡与和谐。狼被描绘成了一个有机体，每个成员都担当着自己的角色，合作共事。在书中，狼是大自然的保护神，它们在捕食中抑制兔子的数量，保持了草原生态的平衡。而人类作为自然的一部分，也应该像狼一样，遵循自然规律，保持与自然的和谐。正如书中所说：“人们终将认识到，自然力量比人的力量要强大，如果对自然力量不敬畏，即使你拥有最先进的科学技术，最强大的国力，都避免不了毁灭的结局。”
其次，狼图腾提醒了我们关于团结与合作的重要性。书中描写了狼群的生活，每只狼都有自己的职责，它们团结协作，共同战胜了各种困难。人类也可以从中汲取智慧，只有团结合作，才能克服各种困难，实现自己的目标。正如在书中胡文彬的父亲所说：“草原之上，只强大的狼群才能生存，一个狼图腾是我想替我们的团队树立起来的。团队有绝对的力量。”
第三，狼图腾让我明白了尊重与崇敬的重要性。作为人类，我们不能仅仅追求自己的利益，而应该像狼一样，尊重和崇敬自然。只有尊重自然，才能得到自然的回报。在书中，胡文彬体悟到了这一点，“我不想赢得自然的战胜，我要战“胜”自然的崇敬。”这种崇敬不仅仅是对自然的感悟，也是对自己的反思，人类应该把自己的力量与智慧融入到自然的和谐中。
再者，狼图腾也让我体会到了生命力和适应力的重要性。在草原上，狼要面对各种困难和危险，但它们始终保持着强大的生命力和适应力。人类也要像狼一样，勇敢面对困难，迎接挑战。正如书中所说：“只有开弓没有回头箭，我们不会退缩，即使牺牲也要争取战胜自然。”通过这句话，作者告诉我们，在生活中，我们要敢于直面困难，不怕失败，去奋斗去拼搏。
最后，狼图腾还告诉我们要珍惜自然资源。内蒙古大草原被描绘为一个美丽而独特的地方，它的草原，湖泊，河流以及动植物资源都是珍贵的财富。在书中，作者姜戎以及胡文彬的父亲都强调了保护自然资源的重要性。狼图腾正是通过描述人与狼共生的关系，让我们懂得，要像狼一样，珍惜自然资源，保护生态环境。
总结起来，阅读狼图腾给我带来了很多的思考。它不仅仅是一本以狼为主题的小说，更是对人类与自然、人与人之间关系的深刻探讨。通过狼图腾，我认识到了自然的力量和智慧，以及人类应该如何与自然和谐共存。我相信，只有在人与自然和谐相处的基础上，人类才能真正实现可持续的发展。
今天，我还是读到了《狼图腾》第十九节的下半部分，讲的是，杨克一行人到达了宿营地以后，巴图去打猎，杨克又开始看那片天鹅湖。过了一会儿，桑杰回来拉牛车，说巴图打到了几只野猪，顺便让包顺贵去看看。包顺贵就带杨克去看巴图打的野猪了，他们走了一会儿，就看到被野猪垦过的黑土地。
这时他们看到巴图身旁放的烂野猪肉，还有两只完整的野猪躺在地上，大家把两只大野猪，拖到车上后，拉了回来。他们大吃了一顿烤野猪肉。饭后，杨克又坐到可以看到湖水的地方，拿着望远镜尽情欣赏天鹅湖全景。后来他们又发现了一个大狼洞，接着烧着了火，往洞里灌烟，包顺贵还拿了辣椒粉烧着，也往洞里罐了好多好多。这时只听洞里传出了母狼的撕心裂肺的咳嗽声，像是把肺都快咳出来了。可还是不见母狼出来，这时，“轰”的一声，石头洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，杨克等人用静静站立的仪式送母狼的灵魂，升上腾格里。
狼真是比人还勇敢，母狼的这种宁死不屈的精神，我觉得很值的我们学习，宁愿自杀古牧民把狼做为他们的图腾了。
狼的`性格决定了它的崇高地位。反思人类，同样的道理。性格决定命运。倔强的不屈民族性格使一个民族兴旺。而懦弱的民族则注定要被淘汰。
一个人也是这样，性格决定了他的一生是快乐还是悲伤。而性格是习惯形成的。故而养成良好的生活习惯，才造就好的性格。
真正重要的是自己会保护自己。学会蒙古草原狼的智慧和勇气捍卫自己的尊严。
狼，是凶残的动物，这是以前的的印象，读完《狼图腾》此书，对狼的印象发生了转变。
这是一部写狼的故事，作者身临其境，与狼生活在一起，通过狼的点滴，描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。
辽阔的大草原，狼成为一种图腾，予以精神化了，与狼的周旋过程中：赶狼，杀狼，崇拜狼的精神无处不在故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，护狼，不赶尽杀绝收放有余的灭狼，和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中，穿过历史的迷雾，仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中，参于战斗的战士有：人、狼、狗、马、黄羊……一切、一切似乎被赋予了人性化;动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。
给我印象最深的是三场战役，我似乎不是在看动物界的残噬，而是一场指挥若定的军事战役，长期草原生活使狼群能预知天气，熟知地形，善布战局。
第一场战役是狼与马之战，在一个风雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼，先是有计划的把马往设想的方向驱赶，然后扑、咬、耗，井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大功势下溃不成军。在这里，与其说狼为生存而拼命，不如说它是一场军事才能的比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用的得心应手。非常惨烈，其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。
第二场战役是：狼与黄羊之战。这场战役似乎打的很轻松，因为黄羊在狼面前有点弱智，狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的狼利用一个大雪天，潜伏在黄羊出没的草场，耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚，便一哄而上，形成半圆形弧线，留出一缺口，黄羊拼命的往缺口逃命，好多中途因为吃太饱而毙命，逃到缺口的也立即倾泻而下，因为缺口也是死路一条，是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以人和狼过冬了，因此，聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年流下了食粮，黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝，人类却喜欢把狼赶尽杀绝。
第三场战役是人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击!
这里只想说说狼的精神：机敏、顽强、尊严、团结、视死如归、不屈不饶、友情亲情……。
军事才能：布阵、侦察、伏击、善变、狡黠……据说元朝的许多战术和狼的某些战术不谋而合;元朝我国疆土扩展至欧洲大陆，疆域广阔，使周围邻国闻风丧胆，马背上的民族曾经一度辉煌。
在文章中，食物链也得到很好的印证，达尔文的进化论，物种之间的赤裸裸竞争发挥的淋漓尽致。
作为马背上的民族，崇尚狼的精神，永远不松懈，整个民族也才不会颓靡，才不会雌化，狼的这种顽强精神值得我们学习。
小狼它强悍卓越，它智慧超常，它有着亲情与友情，它有着那不屈不挠的高贵灵魂!
翻开这本书，翻开这狼的历史，翻开这狼的世界!从掏狼，养狼，到陈阵亲手打死这条不自由的，失去生存能力的狼，虽然痛心但又是一种摆脱，一种灵魂与自由的释放。
透过忧郁伤感而悠长的狼嚎，透过作者的字里行间，我开始被狼打动，他们好似幽灵的鬼火一样，来无影去无踪，常闻其声却难见其容，它诡秘却高贵，自爱。狼的字典没有养育一词，他们是自由的，他们绝不受人们的牵绕，就如“不自由，毋宁死”一语。但它却又并非没有报恩之情。
于是我又记起曾亲手将小狼养大的陈阵，却亲手打死了不自由的狼，可这时我却没有一滴泪。小狼那脱去皮毛的肉身好似出现在我的眼帘，但我并不怜悯，狼那高贵的灵魂是不会需要人的怜悯，它虽然面目全非，却更觉得它久经沙场，有一番战士的力量。
但它真的走了，草原没了，游牧民族如狼般的可贵精神在点滴地流失……。
哦，《小狼小狼》，它如同贝多芬的交响乐，令人激昂，令人学会奋斗，它会让汉人羞愧，它更会挽回游牧民族那微乎极微的力量!
其实只要看过狼图腾这部小说，就不难理解书评们称狼图腾为“旷世奇书”了。拿到书，马上放下手头的事，一口气读完，写下我的读后感。我也认为狼图腾这书是我读过的最好的小说之一。剧情围绕蒙古狼的兴盛，衰退，苟延残喘，消踪来迹展开，算得上是一部悲剧。
书中蒙古狼的聪明震动了我，而它们为达到目的而不惜一切代价的精神又是一次震动了我：巨大的胃包和肥柔的马肠呼唤一下子落下来，紧接着冰被马蹄狠狠跺上几脚。霎时间，草食飞溅，柔肠寸断。紧接着马蹄又把肺胆肚食道气管等等统统扯出来踏在脚下，一上子，原本奔涌着热血的腹腔，被灌满一腔冰雪。
也许正是由于狼的睿智与凶残，才为它们招来了杀身之祸。而农民的到来使得狼群的黄羊储备消失殆尽，包顺贵发起的大力掏狼崽活动，才使得狼群发狠，有了上文的一幕。可包顺贵却把它归咎于“打狼力度不够”随着狼皮价格上涨，新的打狼“英雄”也取代了以前的草原英雄。最终摹狼不得不逃往外蒙古，在过也凶多吉少。当草原狼消失，鼠患濒繁，土地沙化时，才公布不许打狼。不过为时已晚。人类总是这样，大多数人只会忏悔。
最后的截稿日期让人心痛“结稿于强沙尘暴下的北京”由于人类活动，人类种种无知行为，拉尼娜肆虐，北美气温竟低达—60度。于说中国，南部的大雪还不会让我们觉悟吗?这就是我的狼图腾。
最近我看了一部很好看的电影叫《狼图腾》，这是由小说改编的电影，它给了我极大的震撼。
陈阵是从北京到额仑草原插队的知青，他一到草原，就被狼迷住了。他听了很多关于狼的故事。有一次，毕利格老阿爸带陈阵看狼捕猎黄羊。陈阵和毕利格阿爸卧在草丛里，用望远镜看见远处的草丛里埋伏了一群狼，狼群正虎视眈眈地看着黄羊群。陈阵看了一会儿，奇怪地问：“为什么狼群不出击?”老人说：“还没到时候，现在出击肯定追不上。狼会打近战、夜战、奔袭战、运动战、游击战;狼还会打地道战和青纱帐战，狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心，它们不会因为一时冲动误了大事。”之后，狼群乘黄羊刚吃饱跑不动，将它们一网打尽。陈阵为了更了解狼，掏了一只小狼养。随着陈阵的悉心照顾，小狼养长养大，却意外把陈阵咬伤了。于是陈阵把它四分之一的狼牙拔了。这时陈阵才开始自责，他没有给小狼草原狼应有的自由。打狼的人来了，草原狼一只一只地倒下……毕利格阿爸又告诫陈阵：“狼是腾格里派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住;狼没了，蒙古人的灵魂也上不了天了。”草原狼没了，草原也没了。在离开前，陈阵看到了天空中奔跑的小狼，陈阵相信，他看见了自己心中的狼图腾。
我首先感觉到了狼的智慧，不管怎么样，狼总有办法捕到猎物。狼还很有团队意识，他们不会让同伴冒险，也不会抛弃同伴，极高的集体精神才让狼群如此强大。这个电影讲的是陈阵与小狼之间的故事，小狼崽十分可爱，长大后又十分威严，但无论如何，陈阵都非常爱它，我被他们感动了。这部电影还讽刺了那些目光浅显的人，他们仅仅因为狼吃牲畜，就要将它们赶尽杀绝，他们残忍地将狼杀死，我看得十分心痛。狼也有它的作用，人们打死了狼，也遭到了报应，美丽的草原消失了，这是对人类最大的报应。
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。
当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
狼图腾是一本非常畅销的中篇小说，作家姜戎以生动的文字和跌宕起伏的情节，讲述了一个普通少年与痛苦命运抗争的故事。在读完这本书后，我深受启发和感动。以下是我对《狼图腾》的心得体会。
首先，这本书在情节的安排上非常紧凑，吸引人。故事讲述了一个名叫陈辉的城市少年，在大跃进时期被派到内蒙古草原插队，跟随蒙古族以及马达哈气勒格嘎查的狼群生活。从一开始的惊讶和不适应，到最后的与狼群之间建立起的亲密关系，整个过程既有戏剧性，又给人以深思。
其次，在这本书中我对自然界有了更深入的认识。作者姜戎以详细的描绘，使读者仿佛置身于内蒙古的草原之中，感受到了大自然的力量和凶险。书中展现了大漠中国的草原生态和物种齐全的奇妙自然环境。通过观察狼的行为，主人公陈辉逐渐明白了自然界的平衡，体会到了人与自然的和谐共生。
此外，我从这本书中也了解到了生活中的困境和挑战。陈辉从小就饱受各种不公和命运的折磨，但他从来没有放弃自己。相反，他勇敢地面对困境，努力适应新的环境，并试图通过自己的智慧和勇气解决种种问题。他的坚持和勇气给了读者很大的启示，让我们明白人生中面对失败和困难时要坚持不懈，不放弃追求自己的梦想。
同时，这本书也让我产生了对狼精神的敬畏和对民族文化的尊重。姜戎通过描写蒙古族和狼的文化，展示了一种不同于现代社会的生活方式和价值观念。这种融入自然的生活方式和对土地的深情，深深地触动了我。与此同时，狼的精神也给了我深刻的启示和反思。狼具备睿智、机敏和团结的品质，它们相互合作，保护领地，为家族付出一切。这让我意识到，对于我们人类来说，无论是在家庭、工作还是社会，团结、勤劳和智慧都是十分重要的。
最后，书中的人物形象也给我留下了深刻印象。作者通过塑造陈辉、阿远、包衣子等形象，展示了不同个性和命运的人们如何在草原上生活和奋斗。他们有着各自的特点和纠结，但都在草原风雨之中得到成长和蜕变。这些人物形象栩栩如生，使我产生了对他们的共鸣和关注。
总之，《狼图腾》是一本非常有意义和感人的经典之作。通过阅读这本书，我对大自然、困境、狼精神和人物形象有了更深刻的理解和感悟。这本书不仅是一部温情的文学作品，也是对人性和生活意义的思考，给我留下了深刻的印象。我相信，《狼图腾》会一直是读者们深受喜爱的书籍之一。
《狼图腾》是一本以写与狼有关的故事为主的长篇小说，整本书讲述了蒙古人与狼共生，并将狼视为民族的图腾及草原的守护者的故事。小说内容充实有趣，选材新颖别致，发人深省。我自己读完这本书已经有一段时间了，一直都想写点什么但总是下不了笔。因为刚读完这本书时，我的内心始终充满了矛盾。一方面是不喜欢作者这样对狼的过分崇拜和对农耕文明的不满，另一方面则是心灵深处地小小的震撼。然而，就是这一点小小的触动改变了我对它的看法。在看完这本书后的一段时间里，我始终活在压抑的世界中，每当一个细小的事件触碰了我的神经，我都会想到它。
特别是当读到“然而，只有在草原长期生活的人知道，腾格里已经不是原来的腾格里了，天空干燥的没有一丝云。草原的腾格里几乎变成了沙地的腾格里。干热的天空之下，望不见茂密的青草，稀疏干黄的沙草地之间是大片大片的板结沙地，像铺满了一张张巨大的粗砂纸。…….一路上几乎见不到一个蒙古包、一群马、一群牛。偶尔见到一群羊，则乱毛脏黑、又c又小，连从前额仑草原的处理羊都不如…….”这段时，我内心深处的罪恶感到达了极限。就因为人类过度的打狼，破坏了草原的生态平衡，加上农耕文化的介入，使得这个曾经水草丰美、牛羊成群、蓝天白云的额仑草原一去不复返了。试想当我们现在再踏上陈阵曾经生活的那片土地，看见连片的沙草地，忍受着炎炎烈日的炙烤该是件多么心痛的事啊！
然而，这种现象还不止体现在离我们较远的草原上，发生在我们身边的就已经数不胜数了。一座座古镇、古寺被摧毁，一摞摞古书放在书店无人问津，一条条河流山涧被人遗忘，一种种名小吃失去了原有的味道…….伴随着这些表面实物的消失，隐藏在其背后的却是传统文化的流逝。虽然现在有很多人意识到了这个问题，大喊着弘扬传统文化，在其鼓动下越来越多的人也加入进来，于是各地的古镇、古寺得到重建，然而，只有当我们置身其中的时候才会发现，这些所谓的修复或重建的东西骨子里几乎都流淌着相同的血液，千篇一律的长着一个样。
我们无从考证这些古镇、古寺在多年前是不是都是一个样子，但即使摧毁了的.房子可以重建，当地的风土民情是无论如何也造不出来的了。回到《狼图腾》这本书上来，虽然现在还有很多人在对这本书发表自己的不满，仍对蒙古民族狼图腾的信仰耿耿于怀，还对本书的作者批评有加，然而，无论它的内容是否真实，作者的看法我们是否赞同，我们最应该看到的是它带给我们的反思，书中的内容在时时的提醒着我们关注我们身边正在消逝着的文明，也警醒着我们的子孙后代。
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刚开学那会儿，全班四十六人只有我是少数民族，然后大家对我这个仡佬人就特别有兴趣，喜欢问一些民族习俗方面的问题，比如问我吃不吃猪肉能不能外嫁等。当听我说我们民族大部分跟他们汉族习惯已经差不多的时候，明显能看到他们脸上的失落感。这使我想起前段时间看《狼图腾》里表述的诸多思想，颇受感触。
书中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少数民族群体。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是随着人类社会的不断进步，科技的发展使人类不断的拓展自己的领域，不断的侵占草原猎杀群狼，最终狼的生存空间在不断的缩小。南匈奴，鲜卑，再比如我所属的仡佬族，虽然我的民族还是仡佬族，可是从小受汉族文化的影响，说普通话、写汉字、穿着时尚的服装，生活习惯行为方式已经融入汉族，而对自己民族的文化一点不了解。我所在的县是仡佬族苗族自治县，可是我身边的人会讲仡佬话的会写仡佬文字的非常稀少，据说只有偏远的大山深处还保留有仡佬族的语言文字风俗。一方面我我们受民族大融合的影响，一方面我们正在失去自己本质的东西，也许这就是“优胜劣汰”的结果。但是我们对民族文化的精粹应该保留发扬，因为“龙文化”不是完美的，需要“狼文化”和诸多文化一次又一次的为“龙文化”注入活力，才共同造就了中华民族灿烂的历史文化。