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如何理解当今多元社会中的儿童?怎样让儿童充满激情地建构他们的世界?怎样突显“一百种语言成就一百种不同的你”园所文化特色?在课程游戏化项目实践中我们找到了答案，那就是挖掘资源、打造环境和智慧引领。
1、挖掘资源
我们从幼儿生活经验入手，把孩子熟悉的、与他们的生活密切相关的人、事、物进行筛选、整理和加工，成为其能够理解、接受并喜欢的教育内容，同时以游戏为主宰，让幼儿兴致勃勃地参与其中，达到生命与精神的共同盈润。如：将幼儿园里的亭台楼阁、花草树木、老师家长以及各个功能室等有形无形的资源去影响孩子知、情、意、行的发展;以传统的民间艺术资源激活孩子的创造与想象，结合前期我园进行的xx市规划课题《‘以玩为主’幼儿隐形教育的实践研究》和省教育规划院课题《利用区域民间艺术培养幼儿社会化人格的实践研究》，将手工艺术、民间文学、民间音乐等xx民间艺术资源进行收集、整理，作为课程游戏化内容，激活孩子的想象力、创造力，发展孩子的动手操作能力;以多彩的节庆活动资源丰盈孩子的生活与情感。
本年度，我园开展了“猜灯谜赏花灯”庆元宵活动、“妈妈我爱你”庆三八活动、“快乐传递”庆六一活动、“重温岁月 重拾记忆”重阳敬老活动等等，还根据孩子的年龄特点和社会性等方面的发展需求，开发了“浓浓感恩节”、“夏季分享节”、“玩转科技节”、“巧手编织节”、“快乐复活节”等一系列幼儿园节日，课程资源在节庆文化中得到了有力拓展和丰富。
2.打造环境
遵循自然、自主、灵动和生成的原则，我园为孩子打造了直接感知、实际操作和亲身体验的自主性环境，如：“一管多玩”、 “滚动的世界”、“回味童年”等区域;打造了能使幼儿在赏赏、看看、做做、想想中激发情感、萌发兴趣、培养技能、增强体验的实践性环境，如“乐在其中”、“亲亲我家”、“作品展示”等区域;打造了以幼儿“最近发展区”为支撑，让幼儿与环境互动，与材料互动，从而积极主动地参与游戏、构建经验、发挥想象的支架式环境，如“滚动的世界”、“影子棚”、“浮起来了”等区域。
3.智慧引领
游戏是孩子快乐的源泉，而教师智慧的引领则是给这份快乐插上飞翔的翅膀，让孩子们对游戏情有独钟，变得更主动、更渴望。所以，我园教师们蹲下来用平视的眼光关注孩子的关注，穷尽各种手段开展符合幼儿身心发展的各种游戏活动，把游戏的时间还给孩子，鼓励幼儿参与自己喜欢的游戏、体验各种游戏的过程、创造性开展自主游戏，引导幼儿从容地选择游戏内容、自主地寻找游戏伙伴、自由地分配游戏角色，使幼儿完全地沉浸在游戏的世界，从而获得身心与情感的满足;同时，我园倡导“引领游戏观察先行”的教育理念，让教师观察幼儿日常生活中喜欢玩什么样的游戏?观察幼儿在游戏前后各个时间段的表现?观察幼儿是喜欢玩单一游戏还是合作游戏?观察幼儿使用材料的情况?遵守规则的情况?观察幼儿对于教师介入游戏的需求与态度等等，从常见的“我想”、“我认为”、“我觉得”等主管想象观察到对幼儿在游戏中行为的客观评定;从平铺直叙的观察到以教育的视角分析判断幼儿的行为;从只观察眼前的事件到预见可能遇到的问题等等，教师们在学会观察、实施有效观察的过程中调整着自己的教育思路，并将幼儿在游戏中一个个真实的行为表现与《指南》的子目标建立联系，用心解读幼儿的行为，在潜移默化中实现着从理念到行为的改变;在指导幼儿游戏的时候，我园教师很注意一个“度”的把握，做到“三因”，即：因人而异、因势利导、因地制宜。如：以“平行游戏”的方式介入小班幼儿游戏，以示范的方式引导中班幼儿有组织、有计划地开展游戏，通过设计游戏情境、提出游戏要求等方式培养大班幼儿的想象、合作、分享、轮流、等待等亲社会行为……。教师随时掌握幼儿在游戏中的想法、兴趣、需求，随时捕捉教育契机进行因势利导，使游戏得以深入开展。
在课程游戏化项目实践中，我园的环境是动态的、多元的、启发的，孩子们是率真的、快乐的、生动的、阳光的，教师们则是积极的、关注的、支持的、欣赏的……，其“一百种语言成就一百种不同的你”的特色文化也得以显现和张扬，我园还荣幸地被市教育局评为“xx市课程游戏化建设基地”。
三
、用科研 保驾护航
人们总把缘分未到作为托词，性格不合作为借口，然后心安理得地分道扬镳，最后形同陌路。
倘若有足够的勇气，在冷风肆虐昏暗无光的夜幕下、耳畔伴着屋檐滑落雨声滴滴的回响，独自蜷缩在孤独萦绕的墙角、用冷冰冰的匕首刺入滚烫的胸膛来残忍地自我解刨，你会发现：你的初心不见了。
初见，就像在平静的湖面不经意用指尖轻轻一点，就激起了层层涟漪、越来越远，一发不可收拾。也许在山水迢迢途中，各自背负行囊擦肩而过，却默契地同时回望;也许是墙里秋千墙外道，行人匆匆飘过却被墙内佳人笑声深深吸引，入院求见;又或许是薄汗轻衣透后，见有客来匆匆离去却忍不住倚门回首。就这一个不经意的凝望，便是眉目相映、两处秋波暗相送。仿佛下了一场春雨，沉睡千年的花种渐次开放，春风吹过，花儿在枝头会意地轻轻摇曳、散发出阵阵醉人的芳香。
但是，初见的容颜如花美眷总是会在岁月长河中无声无息的渐渐改变、最终被历史的潮水淹没;初见的你侬我侬情意绵绵也会在容颜老去花枝凋零后悄悄地被人淡忘不见。往往，我们在山高水远相见无期时，会有“一种相思，两处闲愁”;而在柴米油盐的琐碎细节磨砺下，从“天地合，乃敢与君绝”的海誓山盟走到“相看无一是”的厌弃。正如绚烂夺目的烟花迅速冷却成灰烬，对方仅剩的一点好化作一句冷寂无奈的“亦已焉哉”。再之后，劳燕分飞天各一方。又总是不厌其烦感叹“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。每当风起雨落或是云开花谢时，都会念念叨叨初见的完美、湿了眼眸;无论是聆听高山吟唱还是细看流水无声，都会心心想着初见的情思、乱了心智。
也许有朝一日，你会在仰面闭目，听取风吟中顿悟：“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。不是因为泪水洗涤、清澈了眼眸，而是在悲哀难过之后你会更加清醒，更能看清无常世事、冷暖人情;不是因为心在颠沛流离的岁月里变得冷漠坚硬，而是在起起伏伏的人生里渐渐有了温厚的胸怀，学会了以厚处事、温润待人。那时，你不会再抱怨聚合离散、嗟叹悔不当初，相反，你会感恩那一路的陪伴、更加怜取眼前人。偶尔，还会在记忆深处拾掇那点点滴滴，一颦一笑一喜一嗔，然后释怀一笑。
渐渐明白，年轻时为什么不能将平平淡淡的日子过得行云流水，不能在物欲横流的社会里持续那颗心静若止水。
人不可在赞誉声中迷失心智，不可被功名利禄遮住双眼，更不可放松对自己约束，那样就会因为懈怠生活而丧失应有的敬畏心和进取心。不忘初心，方得始终。
不忘初心，要在淡泊名利中做到专心致志。陶渊明被世俗所困，为了自己内心的宁静与高洁，他舍弃了那卑微的“五斗米”，最后他抛弃世俗，毅然决定归隐田间，就如他所说“衣沾不足惜，但使愿无违。”他舍弃世俗的喧嚣，给自己的心找了一个安宁的家。给自己一份“采菊东篱下，悠然见南山。”的闲宁雅致。
他视名利如浮云，心态平和，操守清廉，这才能使它写下如此质朴的诗篇。
不忘初心，要在一帆风顺中居安思危。魏徵曾说过“不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。”一个人如果长期生活无虑，他应该学会居安思危，这样他的好生活才会延续；一个国家如果长期生活太平，他应该学会居安思危，这样他的太平才会继续。
在一帆风顺的时候，为自己筹谋，当危险来临的时候将会临危不乱。
不忘初心，要在权力美色中坚定自我。吴三桂，无力抵御红颜的诱惑，引清兵入关，“扬州十日，嘉庆三屠”是何等惨烈。而吴三桂的冲冠一怒，引来多少后人的唾骂。周幽王为博褒姒一笑，烽火戏诸侯。最终犬戎攻破了镐京，幽王被杀，而褒姒的下场便是被犬戎抓取成了俘虏，后被杀。导致了西周的灭亡。拥有雄才大略的唐玄宗将唐朝治理的有条有理，人们和谐相处，社会生产世界领先，整个国家呈现一派融融之景。可到了后期，宠溺杨贵妃，荒废朝政，整日处于靡靡之音当中，终导致爆发安史之乱。
他们一个个都有大好的前途和基础，有着强大的才能和野心，是可以通过自己的努力去创造前所未有的未来。可是在这过程之中，他们失了本心，被美色所诱惑，丧失了理智，丧失了当年立下壮志时的雄心，这一切是可惜的，也是令人感叹的。
秉持着最初的赤子之心行走于人生之道，追逐着最初的梦。不忘初心，方得始终。
匠人如梅。在百花盛放时孤芳自赏，毫不起眼。却待着时间与技艺互相磨合，候着香气从花囊中逸散。终于，当沉默爆发欢呼，匠人，卒用毅力迎来致敬，用耐心抵达了初心。匠人艺从磨砺出，梅花香自苦寒来。
匠人如铁。铁虽不如钢的坚硬，石的时尚，却是以全部的生命构建起一座钢铁王国。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”匠人每时每刻都在用心，用心推翻过去，用心创造未来。匠人虽工作于基层，但他们的精神风凌天下。匠人拥有最为不屈的灵魂，匠人是天空中最亮的星。
匠人如水。他们知道自己是谁，知道自己在哪里，知道自己应该做什么。他们的手虽如铁般刚强，却也如水般柔软。他们用手表现意志，表达情感，在匠人的掌上，掌握着民族的兴亡，掌握着民族的未来，掌握着朗朗乾坤。
君可闻于2016年感动中国十大人物中，那位从耶鲁大学毕业的大学生村官？这只是一个年不及而立之年的后生，是什么机遇给予了他可畏的勇气，才能够让他放弃了城市养尊处优的奢华，回到农村搞起创新建设？是什么让他们创新想法，带领中国大学生进入农村，体会基层？哦，是的，是知识，是了解，是对世界的认知，是匠人的精神。
君可闻那位工人曾是清华博士生？那位工人，那位普通工人，那位工作在上海浦东供电公司的普通工人，那位工作于大城市，却率领一线工人团队申请了27项创新发明专利的不普通的工人——那位匠人。谢邦鹏明白自己是谁，了解自己这二十余年来学过了些什么，知道自身的力气应该往什么地方使，晓得在每一个工作岗位上都有匠人。只因不忘初心，方可得以始终。
职业本身并没有高低贵贱之分，而高低身份不平却在于，你是否将自己摆在了正确的位置上，成为使社会发展的推手，而不是风气的绊脚石与毒气。
匠人如青年。
青年的双肩虽略显稚嫩单薄，但早有“为中华之崛起而读书”的大气。十七八岁的青年，正是早上八九点钟的太阳，虽还未有普照世间的热度，却已有厚积薄发的潜力。
身为青年，必须拥有四样东西：扬在脸上的自信，安在心中的善良，融入血液的骨气，刻进脊髓的坚强。青年是匠人，匠人如青年。匠人与青年，位卑未敢忘忧国，壮心未与身俱老。他们懂得细致与创新，他们懂得摆正自己的位置，他们怀拥高深的技能，他们扬着最强的自信。身为匠人与青年的必要条件，就是无论在哪里，也有属于自己的精彩。青年和匠人要向上，打磨自己，将自己所拥有的东西真正变成社会的、民族的、国家的。华夏生而为龙，龙生九子各不同。我们生而为人，被神州这方土地用母乳哺育而成，喝的是烈士的鲜血，吃的是祖国的泥土，回报以之的是我们用心吟诵的赞歌。
“向上”，是青年与匠人共同的代名词，也是他们该有的特点。一花一世界，一叶一追寻。
愿我们做砂砾之中的`珍珠，愿我们成冷风之中的傲梅。
这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代……我们从小接受教育，但走在成长的道路上难免会有迷茫的日子，而这短暂的止步是留给我们时间去思考，去坚定自己心中最初的方向，为下一次启程做足准备。
没受过教育的人，往往被无知所左右；受过教育的人，则常常被偏见所胁迫。女教师发现学生为完成作业，上网抄袭、窃取他人劳动成果，将其判为零分。老师的良苦用心却引来家长的不满和抗议。经过多方施压，老师一气之下辞去工作，学生的行为则遭到全社会关注和议论，真可谓是两败俱伤。而在这场闹剧的背后，最值得人们反思的是什么呢？在我看来应该是对“不忘初心，方得始终”这句话的理解吧。
龙应台曾写道：“不要跟我说，个人没有责任，个人无法有作为。我父亲就用他最个人、最微小的方式告诉十岁的我说，个人，可以不同！”父母是孩子的第一任老师，家庭则是孩子踏入的第一所“学校”。每一位父母都有“望子成龙，望女成凤”的心愿，于是秉承这样的初衷，他们选择了教育这条道路，为孩子提供了更高的平台去仰望星空、实现梦想。这份来自父母的爱，带给我们敢于尝试的勇气、拼命向前的动力。但这份爱是有原则的，绝非溺爱。“温室中的花朵终究是带着缺陷的美丽”。古人云“种瓜得瓜，种豆得豆”，孩子们心中那颗理想的种子，既有可能经历风雨成长为参天大树，也有可能因为失去庇护变得弱不禁风。不忘初心，理性地给予爱，父母才能真正扮演好成长路上伴侣的角色；孩子才能在这样的陪伴下真正变得与众不同。
人性的良知和道德，靠勇敢的人去发掘和遵守；社会的公平和正义，靠勇敢的人去建立和维护。教育在今天不是万能的，但在今天没有教育是万万不能的。它既可成就一个学生的未来，也可将学生推进堕落的深渊；它既可以成就教师的教学成果，也可让教师从此无心教学。教育承载着一个民族的希望，支撑着一个民族的灵魂。不忘初心地秉承理性观念，用心做教育，中国人才能在这样的熏陶下信心满满，斗志昂扬。中国有了这样的精神支撑自然会日益强盛、大步前进。
很多时候，我们总是被情绪化的个性左右，迷失方向，忘记初衷，一味计较自己的得失，不再坚守始于起点的初心。回首观望才发现，人生的道路漫长而曲折，铭记“不忘初心，方得始终”足矣。