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知足不知足是人们日常生活中经常会遇到的一个问题。有时候，我们可以感到满足，对自己所拥有的一切感到满意，而有时候，我们又会觉得不够，追求更多。这种在满足与不满足之间的矛盾，让我深思不已。经过一段时间的思考和体验，我逐渐领悟到知足不知足的真正含义。
第一段：初识知足不知足
初次接触知足不知足这个词汇时，对它的内涵并不是很了解。直到有一天，我突然发现自己时常会感到不满足，不够美好。比如说，对于自己的成绩总是不满意，总觉得还可以更好；对于现在拥有的物质财富，总是觉得不够充裕。我开始反思自己为什么会有这种感觉，为什么无论拥有多少，总是觉得不够。
第二段：知足的力量
慢慢地，我开始意识到知足的重要性以及它给我带来的力量。我开始学会欣赏身边的一切，包括一朵盛开的花、一段美好的音乐。我开始关注一些并不显眼的细节，发现它们其实也是生活中的美好。这种心态改变伴随着我对生活的乐观态度，使我更加积极向上，充满活力。逐渐地，我也发现自己的心情愉快了很多，对生活充满了热爱。
第三段：不知足的危害
然而，要是一直满足下去，也未免缺乏对进步的动力。于是我开始思考不知足的危害。当人们追求更好、更高更远的时候，他们通常会感到无限的动力和激情。人性的贪婪，虽然可以激发内在的潜力，但过分的贪婪也会使人们迷失在欲望中，失去对其他重要事物的关注。过分追求物质，会让人失去精神上的满足，而只是追逐外在的虚荣。同时，过分追求完美，会给自己带来巨大的压力和焦虑，使人心生不满。
第四段：合理认识知足不知足
了解知足不知足的利弊后，我开始在合理范围内认识并调整自己的追求。我明白要能真正让自己过上幸福快乐的生活，首先需要拥有心态的正确，能够理智而又周详地甄别和选择事物的时候，就应该知足；要是我们明明有着很多很多，却仍不满足，那么不妨调整我们的心态，学会知足。适时调整自己的追求，既能让自己保持动力和进步的欲望，又能够享受生活的喜悦。
第五段：生活的真谛
最终，我明白了知足不知足的真正含义。知足不仅仅是对现有的一切表示感激和满足，还是一种对生活的珍惜和感恩。它鼓励着我们保持积极的心态，对待生活中的每一个细节。同时，它也提醒我们，对于自己的梦想和目标，要持续追求、不断努力，不达目的誓不罢休。只有在这样的平衡中，我们才能够真正理解和体会到什么才是知足。
通过对知足不知足的学习和思考，我明白了这不仅仅是一个简单的道理，更是一个生活态度的选择。只有真正领悟和践行，我们才能够收获更多的快乐和心灵的满足。
不知你是否曾一片茫然
不知田野是否那么苍茫
不知天花是否曾乱坠
也不知繁星是否会陨落
我只知道
光在前方
不知世界是否无边
不知宇宙是否浩瀚
不知是否会走到海角
也不知天涯到底在何方
我只知道
未来更美好
不知战争何时结束
不知和平何年来临
不知海洋有多广阔
也不知银河到底有多源远
我只知道
越做会越好
知足不知足，是人们在追求幸福过程中常常面临的两种不同的心态。在现代社会，人们生活水平的提高，物质条件的改善，使人们渐渐变得贪婪和满足不易。究竟何为知足，何为不知足？对此，我有着深深的体会。
首先，我想表达的是“知足”的一面。知足，就是对现有的条件感到满足和知足常乐的心态。我觉得知足是一种积极向上的表现，因为它能让我们享受生活的美好。正如古语所云：“知足者常乐。”当我们懂得感恩，懂得珍惜已经拥有的东西时，我们的内心就会充满满足和快乐。不论是一杯热气腾腾的牛奶，一块美味的巧克力，还是一次朋友间的深谈，都可以让我们感到幸福和满足。因此，善于知足的人才能够享受每一个平凡的瞬间，从而拥有真正的幸福。
然而，随着社会的进步，人们的欲望日益强烈，这种“知足”的心态却在我们的内心变得越来越罕见，人们渴望得到更多的物质财富，追求更高的社会地位和更多的享受，这就是所谓的“不知足”。不知足，就意味着我们对现状不满足，总是想要更多更多，永远无法感到满足。这种心态让我们陷入一种永无止境的追求中，永远得不到真正的满足感。同时，我们也会失去对生活的热情和感恩之心。不知足的人会感到焦虑和痛苦，因为他们总是觉得自己的生活不够完美，不够富裕，不够美好。而事实上，人生如一杯白开水，自己对其心态的调整才是最重要的。
我认为，关键在于内心的修炼和思维方式的改变。首先，我们应该正视自己的欲望并且适当控制它。毕竟，欲望是人的本性，但是我们不能被欲望所控制，要学会对物质的追求保持理性的态度，避免过度追求和浪费资源。其次，我们应该对自己现有的条件进行客观评估，并且总结自己的成长和进步。无论我们的财富和地位如何，我们都应该明确自己的梦想和目标，并为之努力奋斗。最后，我们应该常怀感恩之心，学会珍惜和享受生活的点滴。不论是一次简单的家庭聚会，一杯清香的咖啡，还是一本好书，我们都应该把这些平凡的事物当作生活的快乐来源，用心去感受其中的温暖和美好。
综上所述，知足和不知足都是生活中常见的心态，但是善于知足才是我们获得真正幸福的关键。通过对自己心态的调整和思维方式的改变，我们可以减少不知足的痛苦，享受当下的美好。同时，我们也要有勇气和动力去追求更好的未来，实现自己的梦想和目标。只有在知足与向前进取之间找到平衡，我们才能获得真正属于自己的幸福和满足。让我们倡导知足，努力追求幸福的道路上，共同前行，彼此鼓励，共同成长。
不知离开许久你的踪迹
不知我你是否会有惦记
不知以后离开你千万里
不愿消失在你的记忆里
不知道，不知道
你在哪里，我在哪里等你
不知道，不知道
我在哪里，你在哪里等我
你不知道我爱你
对你的真情真意
你不知道我爱你
努力拉近我们的距离
无所谓，你不知
无所谓，我愿意
为你愁，为你喜
你不知道我爱你
但我会一直爱你
不知你何时想起
我是真的爱你
知足不知足是一个十分常见的现象，每个人都会有这样的心理，包括我自己。我发现，知足不知足之间的转变可以是我自己心态的不同、环境的不同、对生活的不同理解等等原因。下面我将从三个角度来展开讨论。
首先，我发现人们在物质生活上的知足不知足与其内心的追求有很大的关系。当一个人对物质生活无限追求时，他一定会不知足。因为，物质需求是不可能无限满足的，而追求没有止境，这就造成了人们千方百计地满足自己的欲望，永远无法满足自己。相反，如果一个人能够理智地看待物质生活，明白物质只是生活中一个方面，而非全部，他就会知足。这个人有着更高的追求，他懂得物质对于人生的重要性，但他也更注重心灵的修养，更重视人与人之间的情感交流。因此，他的心灵世界更加丰富，幸福感也更加强烈。
其次，人们的知足不知足还与环境的不同有关。当一个人置身于某个经济发达的地区，他对物质生活的要求会更高。因为周围人的生活水平普遍较高，他在这种环境下会感到自己与众不同，甚至有时会被排斥。他可能会觉得自己不够好，因此总是不满足于现状，希望通过物质上的改变来证明自己的价值。而当他身处于一个相对贫穷的环境时，他的知足水平就会增加。因为他看到周围有很多人生活比他更困苦，因此他对于自己现有的生活状况就会感到满足。这是因为环境的不同造成的心态差异，环境的变化会直接影响人们的知足水平。
最后，心得体会知足不知足还与个人对于生活的不同理解有关。在我看来，人的生活首先是要有目标和追求的。这是因为，如果一个人没有追求，他的生活就失去了意义。然而，在追求的过程中也要懂得知足。因为追求的过程往往是漫长而曲折的，有时候我们会在追求的过程中感到挫败和痛苦，这时候就需要我们学会知足。因为，知足不代表我们停止追求，而是懂得满足于眼前的成果，懂得珍惜自己已经拥有的。只有这样，我们才能保持积极向上的心态，继续前进。
综上所述，知足不知足是人们心理上的一种常态，可以受到心态的影响、环境的影响、对于生活的理解等等的影响。因此，我们应该明确地认识到知足不知足之间的区别，并结合现实情况来寻找一个合适的平衡点。只有这样，我们才能在追求幸福的道路上走得更远更坚定。
不履责不知责，是人们常说的一句话。在我们日常生活中，经常会遇到一些人不履行自己的责任，导致事情变得更糟。这种现象不仅影响到个人的形象，也会对整个社会造成不良影响。本文将从不履责与责任心的内在联系、影响和体现三个方面展开讨论。
第二段：不履责与责任心的内在联系
不履责意味着逃避责任，而责任心则是积极承担责任的表现。不履责不知责的人，常常对自己的行为和言论不负责任，没有自我要求，没有自我约束，对待工作和生活的态度不认真，缺乏责任心。相反，有责任心的人会更加认真、慎重地处理工作和事务，并始终按照事先制定的计划和标准去执行，强化了自己的责任感，提高了自己的承诺能力。
第三段：影响
不履责不知责的人缺乏责任心的表现在生活和工作中会对自己和别人造成很多影响。在生活中，不履责不知责的人对自己的言行举止常常缺乏自控能力，难以履行承诺，给他人造成很不好的印象，导致闲言碎语，损害到自己的声誉。在工作中，不履责不知责的人对工作常常缺乏积极性和责任心，无法完成任务，影响个人的职业发展并给企业带来经济损失，甚至影响整个团队的合作和工作效率。
第四段：责任心的体现
责任心是一种内在的品质，不是一时的表现，它需要通过平日的自我培养和锻炼逐渐形成。责任心的体现不仅体现在工作中的表现，还体现在日常生活中的点滴行为。对于工作，有责任心的人时刻保持工作状态、完成工作任务，有强烈的主动性和决策能力。而在日常生活中，有责任心的人会更加关注家庭和朋友，认真承担起自己的角色和义务。
第五段：结论
责任心是每个人成功的重要品质之一。对于个人，责任心可以帮助我们方向明确、行动果敢，不断提高自身的能力和价值。对于社会，责任心是维护社会秩序和稳定的重要保证，有助于提升整体的文明素质。因此，我们应该时刻保持一颗有责任心的心态，坚定地承担起自己的责任和义务，争取为自己和家庭创造美好的未来。
本溪市联丰小学二年六班王耀萱
我读完《两只老鼠》这篇寓言故事后，我为那只自称为学者的老鼠的下场感到可悲可叹。它喜欢吹牛，自己腹中空空却还去嘲笑粮仓里的老鼠没有学问，最终死在自己的无知中，成了别人的笑柄。
子日：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子认为对待任何事物都要有谦虚诚恳的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂装懂，自欺欺人。如果我们总是自作聪明，不懂装懂，最终只能害人害已。有些人稍有成就，便认为自己比别人强。但是，事实证明这种人会一无所获。因此，我们无论是为学还是为人，都必须要有诚实的态度。
我和"天不知道，我不知道"先生的故事要从两年前的暑假讲起。
那是我期末考试令父母十分“满意”，我获得乐趣暑假班的机会之后，便去那个老师家学习。不幸的是一直待我很好的姐姐告诉我，那个老师已经五十多岁了，又凶又老，是个老古板！
我在那个地方没什么朋友，一点微薄的零花钱让我只能够买些便宜的零食。我正式住进了老师的家，接下来等待我的就是长达一个月补习生涯。
我待在一个小屋子里，一开始我并不知道老师的模样，但我对他很好奇，即使他是一个老头。我不知道身后的门被打开了，一个人走了过来，我的近视眼使我只能等他靠近才看得清:他六尺多高，身体瘦削，十分精神；他的眼睛明亮，让人一见难忘；他的头发是灰色的，黑白两种颜色交错；他脸上的皱纹细小。他就是我的老师，要教我有一个月的老师。
他在笑，我扭了一下手臂上的肉，“嘶~"真疼!我的天，老师的笑，不可思议!
之后几天，我跟着他复习以前的课文，他并不凶，我还发现他还兴趣广泛，除了会拉一手很棒的二胡外，还会画画。脑子还装着其他无数的东西。
木不光是栽种于肥沃的土壤中，并且，连汌急的溪水中也生长着各种树木和千奇百怪的植物，清澄的淡绿色溪水中，浮动摇摆着墨绿的树冠和色彩艳丽的花卉。
忽然，头顶一只鸟儿飞过，“咻”的一声，一身丰满光滑黑亮的羽毛，在阳光下闪闪发光，色彩熠熠。看得仔细了，一双闪光的红红的大眼睛下面，有两个粉红色的鼻孔，长着尖尖的小嘴。头顶的毛向上呈扇形散开，"嗯，是八哥".老师亲切的为我们补充课外知识，"看，那黄色的，翅膀上带黑条的，嘴角边有白条的是黄莺，那边的停在水边芦苇上的是翠鸟。翠鸟头上的羽毛像橄榄色的头巾，绣满了翠绿色的花纹，背上的羽毛像浅绿色的春装，腹部的羽毛像赤褐色的衬衫。这些鸟儿多么可爱，招人欢喜啊！
老师滔滔不绝的讲授着，树木，鸟儿的名称和特点。我们还画了画，将鸟儿，树儿的美态记录下来，还不忘让我们去写一篇游记。这太轻松了，逃离课堂的学习多么令人愉悦！
我记录了这一个多月，5天复习，15天课堂预习，14天课堂外学习。
快要离开老师最后几天，我画了一棵柳树送给老师……
生活中，我们常常会遇到那些不履责的人，他们不仅无法承担自己应有的责任，还会给别人带来诸多麻烦和困扰。不履责的人缺乏责任感，缺乏对自己和他人的关怀，这种人往往也缺乏身为一名成熟个体的基本品质。作为现代社会的一员，我们应该懂得履行自己的责任，把责任当作一种生活态度，一种人格修养。下面，我将从自己的经历出发，分享一些有关不履责的心得体会。
第二段：身为学生应该承担起学业责任
作为一名学生，从小到大，我们的学习过程大大小小的都带有许多课程和科目。在学习过程中，我们应该时刻保持一种良好的学习态度和习惯，努力承担起自己的学业责任。对于不履责的同学而言，他们经常会因为自己的懒惰、拖延、不好好听讲，导致在考试中得分较低，白费了自己和家人的努力。而那些承担起学业责任的人，他们会主动学习、自觉参与到老师的讲授中、勤学苦练，他们总能得到更好的成绩和孰不可忽的成果。因此，我们应该时刻坚持履行自己的学业责任，为以后的成就奠定基础。
第三段：家庭责任是每个人必须承担的责任
在家庭中，每个家庭成员都应该承担与自己年龄、身份、能力和责任相应的义务。孩子们应该尽量减轻父母的负担，多做家务，多陪伴长辈，不给家里添乱；大人们则需要关心照顾家人，遵守家庭规矩，为家庭做出应有的贡献。如果有人不能够承担起他自己应有的家庭责任，那么不仅影响到了他人的正常生活，还会令整个家庭失去秩序和安定。因此，家庭生活中，我们要始终坚持不懈地履行我们应承担的责任，将家庭责任融入到我们的生活态度中去，才能快乐舒适地生活和相处。
第四段：社会责任是现代人应该承担的责任
每个人都身居在这个大社会中，我们需要遵守宪法、法律、道德规范，同时也需要承担相应的社会责任。比如，我们不随意丢弃垃圾、不乱涂乱刻、不随意打砸抢、遵守交通规则、尊重他人等等。如果有人不能履行自己应有的社会责任，他们只是侵犯了别人的权益，违背了公德心，还对自己的普通公民行为负有不可推卸的责任。因此，每个人都应该牢记自己的社会责任，时刻警醒自己的行为是否合乎规范和法律，给人们带来正面影响。
第五段：总结
在现在这个社会中，每个人都需要时刻承担起自己的责任，树立有关责任的意识。只有用务实负责的态度面对生活中的各种挑战和机遇，我们才能做出我们应有的贡献，成为他人的前进的动力。我们应该以自己身份的责任为基础，让责任深植于我们的思想中，以此创造一个和谐、文明、自觉的生活环境。
蘑菇是不是怕下雨
所以才长成一把伞的样子
我是不是太怕孤单
所以学会了自己和自己玩
我是不是怕被人伤害
所以把自己关在屋中
我是不是太累
所以太想休息
我该如何交到一个知心朋友
所以我茫然
不知道我真的不知道
我不知道我是否如此
只希望你们不要如此罢了
——也谈王君老师的《木兰辞》教学
文/卜庆振
2017年3月4日，全国特级教师王君老师在德州十中执教了一节公开课《花木兰》。这节课，她从“女性”的视角展开，让听课的老师不由发出“教书十二年，不知木兰是女郎”的感慨。接下来，我就从三个方面谈一谈我对王君老师本节课的看法。
一、女性视角下的木兰形象
王君老师本课的中心，是发现并引导学生体认女性视角下的木兰。
我一直佩服王君老师的地方，是她在教育教学中的不断研究型，对文本始终有自己的深入研读。在《木兰辞》的解读中，她从自己身为女性的角度，敏锐地捕捉到诗中女性与传统诗歌中女性的不同之处。
通过梳理性的概括，王君发现：中国历代文学中的女性形象绝大多数都是扭曲的。第一种，在《诗经》中还好一些，女性基本都与爱情有关，或追求，或被伤害，或被抛弃，她们不外乎痴妇、怨妇和弃妇。第二种情况是只要女性一出现，都与战争和暴力有关，这类女性往往是雌雄同体，性别模糊。比如穆桂英，比如梁红玉。在某种程度上，她们的性别已经被战争严重异化了，她们是穿着女人服装的男人。再比如《水浒传》中的三位女性，一丈青扈三娘，母大虫顾大嫂还有母夜叉孙二娘。他们都具有一种保利倾向，被男性化了。第三种女性就是青楼文化中的女子，许多最美丽善良最多情最坚贞的女子都是妓女，比如雪夜私奔的红拂女，比如血溅桃花扇的李秋娘。她们的身份已经偏离了生活的常态。总之，这三类人从来都没有成为过她们自己。中国古代四大名著中只有《红楼梦》真正在以“敬”的态度写女性，所以《红楼梦》成为了所有文学作品中最出色的一部。
之后，我又搜索了王君老师关于本课的更多解读，发现早在2012年，王君就已经在以女性的视角解读这篇文本。她在一篇解读中说：我以为，《木兰辞》是想表达这样的一种价值取向：女子就是女子，女子用不着非要去和男人比较。女子自有其女子的审美追求、生活方式、思维路径，女子自有自己向往的最高境界。这个境界，就算是女子因为意外而必须陷身于男性世界深度参与男性生活也亵渎不了，改变不了。《木兰辞》中的木兰之所以成为经典，就在于它展示了一个女孩儿最具女性美的独特精神风貌。这个形象是以女性视角塑造的完美的女英雄形象，她绝不附庸更不陷落于男权世界。她是女性个性独立，形象美和精神美完美统一的集中体现。
对于《木兰辞》中的女性视角，是不是王君老师一个人的独特理解呢？上网搜索可以发现，关于南北朝民歌，关于《木兰辞》的女性视角，女性意识，是有许多共识的。
2016年，秋雄就以女性主义视角审读了《木兰辞》中的女性意识。《木兰辞》作为中国古典诗词中的一朵奇葩，千百年来由于其欢快的民歌形式及其所传达的传统的忠孝思想广为流传，诗词中花木兰的忠君爱国、孝敬父母、英勇善战的女性形象也深入人心。文章将花木兰的女性形象纳入女性主义视阈进行分析，认为《木兰辞》中包含一定的女性意识，正是花木兰的独立意识、自我意识和平等意识促成了花木兰替父从军的壮举，从而对花木兰的形象进行了新的阐释。
相比较之下，我更赞同王君老师对木兰形象的解读，王君老师说“女人要活出女人的样子来”，我说“女人要活出人的样子来”。王君老师解读《木兰辞》女性意识的切入点，也引发了我对古诗词中女性形象的思考。
二、从何处切入《木兰辞》中的女性意识
王君老师带领发学生现，以及她自己发现《木兰辞》中女性意识的切入点是这样的，先寻找哪一部分是故事的高潮，哪一部分写的最详细，写的最详细的部分又有哪个字出现的频率最高。这样切入，有的学生发现的是“闻”字，王君老师又提示“闻”字出现了三次，还有出现多一次的“我”字。尽管“闻”字的确不如“我”字出现的频率高，“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳”，但这能作为作者写作时女性意识觉醒的标志吗？我觉得值得商榷。
我个人认为，发现《木兰辞》中的女性意识，帮助学生认识其中的女性意识，还是换一个角度切入更好一些。
有人比较了《诗经》与汉乐府情诗中的女子形象认为：《诗经》中的女子是那样热情，充满了青春的朝气，在爱情活动中经常处于主动的地位，她们追求婚姻的自由平等。如《郑风·褰裳》中的女子，就大胆地戏谑她的恋人，感情真率，人格自尊。她向情人隔河喊出：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人?狂童之狂也且!”姑娘用激将法提醒对方，看上去咄咄逼人，但却辣而不憨，爽直中透着女子在恋爱中的敏感细腻的心思，看上去像玩笑，却亦是真情的流露。“你要是想我，提起衣裳涉过溱河。你要是不想，就没别的人了吗?傻瓜，真傻!”女子让恋人用“褰裳”涉水来证明爱情的真诚，坦率中带着一点纯真的野味儿，其实这是她在主动，大胆地追求自己的爱情。诗歌感情表达淳朴大胆、浪漫不羁，毫无礼教束缚的痕迹，带有某种原始深厚的力度和粗犷炽热的气质。但在汉乐府民歌中，女性的性格由于长期受压迫而逐渐发生扭曲，越来越趋于委曲求全。如《上山采蘼芜》中写到一位弃妇和她的故夫相遇，弃妇“长跪问故夫”，故夫感叹“新人不如故”，两人之间情深意切，但他们却不能长相厮守，“不孝有三，无后为大”的封建思想活活拆撒了这对相爱的夫妻。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，虽然与丈夫相敬如宾，辛勤劳动，侍奉公婆姑嫂，却因婆婆一句无中生有的藉口“此妇无礼节，举动自专行”而遭受休弃，尽管丈夫深爱着她，不愿意和她分开。两人的爱情却得不到认可，最终只能以死殉情。
但在我看来，《诗经》中的女子也有不少弃妇与幽怨之作。女子形象分别的根本，应该不在于《诗经》与《乐府诗集》的时代差别。甚至我们分析近代的民间歌谣时，也可以发现这样两种描写女性的状况。所以，综合起来看，我觉得这样区分更为妥当，一类是描写未婚女性的，一类是描写已婚女性的。
无论是《诗经》中的《静女》《将仲子》还是《乐府诗集》中的《木兰辞》《陌上桑》，其中的未婚女子们，大都质朴、天真、活动、可爱，充满了女性的活泼，他们大胆地表露自己的心声，没有对功名的追求，没有利益的牵绊，没有社会的太多约束，纯情而自然，展现出为的是女子的天性。笔者多年来从事歌词写作与研究，在搜集地方民歌时也发现了这样的特点。如鲁西南民歌《选情郎》中的未婚女孩形象，“手拿白菜心，一咬咯吱吱儿，小白脸无有良心来哟。告诉爹和娘，要为女儿想，男耕女织才能有福享来哟。”
而无论是《诗经》中的《氓》还是《乐府诗集》中的《孔雀东南飞》，低下的地位使已婚女性泯灭了天性。不论是《有所思》中初起果断、继而忧伤失望以致无奈的少妇，还是“举身赴清池”、以死殉情的刘兰芝，都难逃悲剧的命运。社会和家庭的双重压迫已使妇女们无法改变自己的命运，只能在长期的沉默中忍受痛苦的折磨。
所以，从这个角度来解析《木兰辞》的女性形象，似乎更具代表性，也更有说服力。
三、关于《木兰辞》教学内容的确定
在本次教学中，王君老师一直在向学生传递“女性”意识，但从学生的反应来看，接受难度颇大，基本是被王君老师所牵引，而有深度的解读，也都来自王君自己。这与王君老师倡导的“文学的作用在于感染，在于熏陶，而不在于说教”似乎有所矛盾。当然，王老师的这节课也有所熏陶，就是有些女生已经被王老师的女性观所点燃，有了做自己的愿望。
尽管如此，我仍然认为，本课不宜以“女性”为主要内容，可在后半部分稍稍渗透即可。而且，不应局限到“女性”，更应拓展到“人性”的角度更为恰当。
原因有二，一是学生并非全为女生，不是女子学校的学生，要为全体学生考虑；二是木兰身上的优点不仅适合女性，同样适合男性，男性亦可不恋名利，顾念家庭。
，从
中我似乎看到。
稍微修改一下，就可以变“女性”为“人性”。木兰不仅仅是保卫国家的壮士，她还是一个
。她是
，从
中我似乎看到。
不重点教学“女性”或者“人性”，重点教学什么呢？我觉得还是学民歌的特点更好一些。这一点，我在听第一位老师讲课已经有明显的感受。在搜索王君老师关于《木兰辞》解读的时候，也发现了她早期的《木兰辞》设计，果然和我的设想一样，也是从民歌的特点角度来设计的。民歌的特点是什么，关键在用词和句式的自由与活泼。
本次设计中，王君老师上课伊始就让学生一边拍手一边朗读，让学生在不知不觉中感知到了民歌节奏上的特点。比较第一位老师用句式的对比来发现民歌句式自由，节奏活泼来，更为巧妙，也更为形象和直观。我建议此处可加一点，就是在拍手朗诵后，用音乐简谱的减时线来为句子画节奏。“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”
再如“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，明显带有民间创作的语言特点。而“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”，则明显带有文人加工的痕迹。
这一点，可以联系刘禹锡借鉴民谣竹枝词进行的创作。还可以联系京剧《沙家浜》中，阿庆嫂的最后一段唱词，看似顺手拈来，轻描淡写，却活灵活现，性格鲜明。据说就是文人汪曾祺先生的手笔，可见文人参与民谣整理的重要性。唱词如下：
（西皮流水板）
垒起七星灶，铜壶煮三江。
摆开八仙桌，招待十六方。
来的都是客，全凭嘴一张。
相逢开口笑，过后不思量。
人一走，茶就凉，有什么周详不周详„„
王君老师早前的设计中有这样一个环节，在结束部分的小练笔。
题目：木兰回来后，她会成为“剩女”吗？
要求：学生动笔写几句，自选角色，用本节课学到的互文/顶真/复沓„„，推销一下木兰。
例如：
（问答句）
问女何所思，„„
（互文句）东市买好猪，西市买肥羊„„
（复沓句）同行十二年，不知木兰是女郎；
同行十二年，不知战场是妆场。
王君老师自己的创作现展示如下：
爷娘说
女儿花木兰，兰心可磬香。
天下说传奇，奇孝我家演。
姐姐答
问女何所思，问女何所忆？
女亦无所思，女亦无所忆。
家有兰小妹，耕织一肩担。
代父从军去，华年因此耽。
（问答句）
弟弟唱
东市买好猪，西市买肥羊。
南市买鲜果，北市买美浆。
吾有兰姐姐，慈爱胜爷娘。
疆场征战归，路长情更长。
（互文句）
战友赞
同行十二年，不知木兰辞女郎。
同行十二年，不知沙场是妆场。
临战不惊忙，关山若等闲。
木兰小女子，羞煞众儿郎。
（复沓句）
在本次教学设计中，王君老师又有了新的亮点，就是对朗读的设计。在朗读的设计中，她精心撰写了朗诵表演的脚本，有领读、轮读、齐读，还有音乐表演中的表情术语，如“焦虑地”、“焦急地”等，这都给了我很好的启发，让我在引入音乐简谱符号入朗诵方面有了更多的思考。
相比较而言，我觉得王君老师原来的设计更适合学生，也更有语文的特点。在前面的基础上，再加上一点新近对诗中“人性”的解读即可更完美。
首先，知足是一种拥有的心态。人生有人生的韵味，每个人都有自己的人生轨迹。当我们看到生活中那些面临重大挑战的人们，我们应该深感庆幸自己所拥有的一切。知足是一种满足现状的心态，珍惜拥有的时光和选择。在年轻时，我们拥有健康和追求梦想的机会，这本就是一种财富。很多时候，我们不需要追逐权利和金钱，只需静下心来，欣赏生活的美景。知足的人总是能发现生活中的一些美好事物，懂得感恩，而那些总是抱怨不满的人永远都是精神穷乏的。
然而，知足又并非完全等同于满足。知不足，应该是我们不断进取的动力。世界在变，我们不能停滞不前，因为只有追寻进步才能不断提升自我。正如飞机需要动力才能飞翔，知不足是我们的动力源泉。在多元化的时代里，竞争异常激烈，只有不断学习和提升自己才能脱颖而出。我们需要把握时机，选择适合自己的发展道路，实现人生的价值。知不足是一种忧患意识，让人保持清醒和敏感，时刻警醒自己不要停滞不前。
知不足是有关自我超越的，而自我超越需要我们认识到自己的不足之处。每个人都会犯错误、失败或遇到挫折，但我们不能为此沮丧，要将它们视作人生的一部分，认识到自己的不足，然后去完善自己。正是因为知不足，我们才能不断思索、探索，找到实现自身价值的方法。知不足是一种时刻去发现自己的潜力和可能性的意识，它能够驱动我们一直走在自我超越的道路上。
在追求知不足的同时，我们也不能忘却知足的重要。知足是人生某一个阶段的收获。在经历了数次失败和挫折之后，我们总能找到一些小小的成功。这时我们要学会欣赏自己的付出和努力，在成功的同时感受到知足的快乐。知足是一种平和的心态，是积极向前的动力。当我们能够明白知足的重要性，我们就能减少不必要的贪婪，更好地与他人相处。
总之，人生是一场旅行，知足和知不足是我们必须经历的两个阶段。知足的人更加容易幸福，他们懂得感悟生活的美妙和自己的幸运。然而，他们并不满足于眼前的成果，他们知道通过不断的努力和学习，他们可以在知不足中成长和进步。知足不是满足，它是一种超脱，它是我们心灵的最高境界。相信只有在体会了知足不知足知不足的过程中，我们才能找到人生的真正价值和意义。
知足不知足，知不足。这是一句古训，在现代社会中仍然具有重要的意义。无论是追求物质还是精神层面的满足，人们往往面临着这样一个问题：何时才能知足？而实践告诉我们，只有真正理解和把握了知足不知足知不足的含义，才能找到满足的真谛。在我个人的成长和经历中，我深刻体会到了这一点。以下将以五段式的形式，分别从知足、不知足、知不足、知足而无悔和总结几个方面，阐述我的心得体会。
第一段：知足
知足是一种满足于现状、享受现有资源和生活的心态。从古至今，知足常常被视为一种美德。在追求物质满足的时代，我们常常追求更高的生活水平和更多的物质财富。然而，如果我们一直向往更多，从未停下脚步来反思和感慨已经拥有的一切，就很难真正感受到内心的满足和幸福。我曾在某个转折点上，意识到自己一直在追求更多而忽略了当下的机会和收获。从那时起，我决定学会知足，珍惜自己所拥有的一切。
第二段：不知足
与知足相对的，是人们常常表现出的不知足的心态。人们总是追求更高、更好、更多，永远不满足于已经拥有的一切。这种心态使人们不断地追逐，却往往最终收获空虚和不满。我有个朋友，他无论在学业、事业还是生活中都取得了很多成就，但他总是觉得不够好。他一次又一次地追求更高的目标，直到彻底失去了方向。这样的例子使我深思人们为何总是不知足，认为得到的远不如失去的值得珍惜。
第三段：知不足
知不足是相对于不知足而言的。它意味着人们认识到自己与他人相比的不足之处。知不足并不是一种消极的心态，而是一种自我反省和持续进步的动力。当我们意识到自己的不足时，不是感到自卑和绝望，而是要以积极的态度面对并寻求改进。在我个人经历中，我曾经发现自己在沟通和表达能力上存在不足之处。于是，我积极地寻求培训和学习机会，不断提升自己的能力。正是因为能够清楚地认识到自己的不足，我才能够不断进步并取得进步。
第四段：知足而无悔
知足而无悔是一种主动接受和满足现实的心态。不论我们身处何种状态，都要心存感激和满足。人生道路上的每一步，都是我们自己选择的，都值得被珍惜和感恩。知足而无悔，并不是保持停滞不前的状态。相反，它是一种积极进取的动力。知足不仅是对自己的一种褒奖，也是对自己不断追求更好的动力。正是因为知足而无悔，我才能够在学业上不断突破，工作中不断进步，与家人朋友共同享受生活的美好。
第五段：总结
在追求知足不知足知不足的过程中，我们会经历不同的阶段和心境。知足和不知足并不是绝对的，而是相对的。我们应该学会珍惜拥有的一切，同时也要保持对未来的憧憬和追求。知不足是我们不断进步和改进的动力，知足而无悔则是一种积极向上的心态和生活方式。只有在理解和把握了这个过程中的真谛，我们才能够真正获得内心的满足和幸福。
在懂得知足不知足知不足的道理之后，我在生活中更加关注内心的感受，同时也更加注重与他人的分享和关怀。通过表达对他人的感激和赞赏，我发现自己更加快乐和满足。与此同时，我也不断追求更高的目标和突破自我。从中我深刻体会到，真正的满足和幸福，来自于对自己、对他人和对现实的全面认知和积极应对。
吟风钓月闲愁缱绻
是谁倚窗长叹
心碎如星洒满夜空
拼命地努力也无法
拼筹成皓月的娇艳
是谁把心交给了谁
是谁伤害了谁
又是谁为了谁丢失了灵魂
再也找不回
缱绻深情
如石沉大海
缓缓地漂落
不停地往下坠
飘远的思绪
扰乱了谁的心弦
潮湿了谁的记忆
是谁思念了谁
是谁爱上了谁
又是谁给了谁安慰
受伤的心灵
如滴滴眼泪
慢慢地滑落
不停地往下垂
思念的泪滴
憔悴了谁的容颜
揉碎了谁的心扉
不知到底是谁为了谁
……
“不履责不知责”，这句话意味着如果我们不承担责任，则无法真正理解责任的含义。在我们的生活中，许多人不愿意承担自己的责任，因此不能充分了解责任的含义。在这篇文章中，我将分享我的体验和见解，探讨不履责不知责的现象，并讨论在生活中如何充分认识、承担并体验责任。
第二段：不履责不知责的现象
在现代社会中，“不履责不知责”成为了普遍现象。许多人并不愿意承担自己的责任，他们偏爱将责任转嫁给别人，或者让别人来解决他们的问题。我们可以在许多方面看到这种情况，如工作、学习、关系等。这些人不能意识到，只有当我们体验了承担责任的遗憾和苦涩，才能真正体验到责任的价值和含义。
第三段：承担责任的意义
承担责任并不是一件容易的事情，它需要决断、勇气和信心。承担责任不仅意味着承担自己的行为后果，还意味着尊重他人的权利和经验。承担责任可以帮助我们学会如何成长、如何处理问题和如何成为一个更好的人。真正认识责任的人懂得，当他们面临艰难的挑战时，不屈服于困难，而是迎难而上，果敢行动。
第四段：克服不履责不知责的难点
如果我们希望学会承担责任，我们需要一些技巧和实践。首先，我们需要克服自我中心的想法和消极的心态；其次，我们需要建立信任和沟通的关系，以便能够建立良好的合作故意来解决问题。而最重要的是，我们需要意识到承担责任是我们成长和克服困难的先决条件。
第五段：结论
正如“不履责不知责”这个成语所言，学会承担责任并不是一天两天就能做到的。我们需要不断地实践、反思和改进，才能真正意识到责任的价值和含义。只有承担责任，我们才可以真正体验到生活的精彩，只有承担责任，我们才能成为一个真正的好人。因此，承担责任不仅是一种行为，也是一种态度和价值观念的表现。
是谁把城市打扫的如此干净？是谁每天在默默无闻的工作？是谁顶着严寒日日夜夜的为我们的城市努力着？那只有一个答案–清洁工阿姨！
那是一个冬天的早晨，东方刚刚露出鱼肚白，凛冽的寒风从昨天夜里开始就呼呼地刮个不停。现在，又下起了鹅毛般的大雪来。大片大片的雪花从灰蒙蒙地天空中飘落下来，棉絮一样厚厚的一层，雪团被寒风卷着，在地上打着滚，翻着跟头。路边有几棵落光了叶子的小树，疲惫地站在那里，随风发出响声，好像不安地大声叫着：“冻死我了，冻死我了。”
那一天，我起得很早，来到广场。街上路静人稀，我跑着跑着，忽然发现路口有几个人影。跑到近前一看，原来是几位清洁工。
她们挥舞着扫帚，“刷刷刷”地清扫着马路上厚厚的积雪和垃圾。还有几位阿姨，推着车子，把一堆堆的积雪和垃圾撮到车里，然后着到垃圾站。马路上有的地方结了一层厚厚的，她们就用镐头刨起来，一镐下去，冰渣溅到脸上，她们都毫不在意。这些清洁工经过的地方，积雪和垃圾都不见了，变得干干净净。她们第一个人的眉毛上，头巾上都沾满了白霜，乍一看，就像一个“白胡子老头”。可是，在她们的脸上，却都露出喜悦的笑容。
你们是城市的美容师，是创建美好未来的使者，我们赞美你“清洁工”！我们赞美你！无论是严寒酷暑，你都坚持在自己的岗位上，穿梭在各条马路上。城市的美离不开你们，城市的健康离不开你们，你是城市的美化家中的一员！
辽宁省抚顺市大自然小学六年级：王悉仲
岁月匆匆，时光流逝，不知不觉，我已从牙牙学语的小孩子变成了已步入初中阶段的少年，而妈妈的脸上已经爬满了皱纹。妈妈其实你不知道。
你不知道，原来的我，只觉得父母不爱我，因为你们不肯给我买那个最漂亮的玩具和衣服；你不知道，原来的我，会因为不公平而生气，只因为为什么叫我总是让着别人，而我没有得到回报；你不知道，原来的我，只因一件小事便掉下眼泪，因为我觉得只有我是对的。妈妈其实你不知道。
你总说我从小就很大胆，蛇、老鼠甚至其他可怕动物都敢拿，但你不知道我害怕黑，也不知道当我自己独自一人时也会孤单。你知道我很不爱说话也知道我有最好的伙伴，却不知道除了我最好的朋友和我的家人之外，我从不相信其他人因为不想和他们多说话。你总是说我不管做什么是都很冷静，却不知道我比谁都紧张。妈妈其实你不知道。
你总和我说我们家的事不能和外人说，但你不知道这些事让我很压抑，压得我透不过气来。你不知道当你们吵架时，我为什么会出去散步，有的时候我真的想说你们在吵架时有没有考虑过我的感受。妈妈其实你不知道。
你不知道为什么别同学可以在学校里哭来缓解心情而现在我从来不这样，只因为我怕自己会停不下来，控制不了自己的心情。幸运的是我有最好的伙伴，她们安慰会让我心里好过一点。妈妈其实你不知道。
你不知道……
人类的欲望是无止境的，我们常常追逐着更多的财富、更多的权势、更多的名誉。然而，有多少人能真正拥有满足的心态呢？在这个物欲横流的时代，我们需要懂得知足知不足并且不断追求进步的价值观。
第二段：知足
知足是一种珍贵的品质，它意味着对现有的生活状态感到满足和满意。当我们能够对自己拥有的东西心存感激时，我们就能获得真正的快乐与幸福。知足并不意味着停滞不前，而是在满足的基础上不断努力追求更好的自己。一个知足的人会体验到内心的平静和满足，因为他明白人生的意义不仅仅在于物质的满足，更在于精神层面的提升。
第三段：知不足
知不足是一种积极向上的心态，它意味着我们在拥有了某种程度的满足之后，不停止追求更好的生活品质和更高的目标。当我们看到别人比我们更成功、更幸福时，我们不会嫉妒或自卑，而是以此激励自己，不断自我反省和努力改善。知不足不意味着我们永远不会满足，而是相信自己的潜力和能力有无限的发展空间，并且会不断进步和成长。
第四段：不知足
不知足是一种贪婪和无度的心态，它会让我们追求无止境的物质享受，忽视了生活中的真正价值。当我们追求物质的同时，是否忽略了人际关系的重要性？当我们追求成功的同时，是否忽略了健康和家庭的幸福？不知足的人永远觉得自己缺少某些东西，无论他们已经拥有多么丰富的财富和资源。这种心态会让人变得贪得无厌、永无止境，最终失去了真正的幸福和满足。
第五段：心得体会
在这个追求无止境的社会中，我们需要保持一种知足知不足的心态。知足能带来满足与幸福，而知不足则能激励我们不断追求更好的自己。然而，我们也需要警惕不知足的陷阱，不要为了物质的追求而忽视了生活的其他方面。只有在知足和知不足之间找到平衡，我们才能真正体验到人生的意义和价值。
总结：
在这个喧嚣的世界中，我们常常追逐着表面上的成功和物质的享受，但我们也应该明白真正的幸福和满足来自内心的平静与进步的努力。知足知不足并不是简单的口号，而是我们在日常生活中应该持守的价值观。当我们能够真正懂得知足知不足并保持一个积极向上的心态时，我们才能拥有一个充实而幸福的人生。
不知何时，窗外就能望见的那棵石榴树，结了满满一树红彤彤的大石榴。我知道那是爷爷精心种下的石榴。
不知何时，爷爷家由干净整齐变得乱糟糟一团，除了些常用的，一些东西就像是尘封了多年一样，上面落了一层灰尘。虽然爷爷变得忙碌。
不知何时，爷爷放饭碗的声音总是很大，咯噔一声，吓人一跳。虽然舍不得花钱，却又总是狠下心来。他的脾气也变化无常，我一回家，他总是很温柔对我说话，但他一变的暴躁起来，我又有些舍不得了。
不知何时，爷爷就沉默的坐在沙发上，摆弄着他的事，眼皮像不听使唤扑闪扑闪，不时传来吸鼻子的声音，是感冒了吧。可是天天感冒吗？有时就若有所思地坐在沙发上，僵着个脸，我竟不敢把目光投过去。亦或是他靠着手背倚在沙发靠背上，闭着眼睛，谁又知道这一副安详面孔背后隐藏着什么呢。
不知何时，内心总是阴晴不定，仿佛就算晒再多太阳，心情也会吝啬地不进行一点点光合作用。虽然这年，窗外还总是晴天。
不知何时，不想去触碰回忆也硬是要回忆，不想想象明天也硬是去憧憬，想着想着就害怕起来，也总是这样悄悄害怕过后就立下决心。
是啊，这就是变化，物是人非事事休，欲语泪先流。
奶奶住院了，痛苦就这样加注在一个还没有享受天伦之乐的老人身上，加注在一个为家庭默默付出的老人身上，加注在这不公平！
它竟然可以让我们忘记时间，不知不觉，悄无声息就想夺走他人的快乐，真是太过自私了。
不知何时，总之，印象中是很久很久。
人的一生中，常常会有这样一种感受：知足不知足，知不足。这种感受来源于我们对自己的期望与现实之间的差距，以及对生活和世界的种种思考。正是这种感受，推动着我们追求更高远的目标，同时也警醒我们珍惜眼前的一切。在生活的各个方面，我们都可以体会到知足不知足和知不足的真谛。
第一段：对于物质财富的欲望与满足
当我们满足了最原始的物质需要，比如食物、住所和衣物，就会进一步追求更多的物质财富来满足自己的欲望。这是人类的本性所决定的。然而，当我们到达一定的物质财富水平时，我们往往开始感到不满足，而渴望更多更好的物质享受。这种欲望的无穷延伸使我们不断追逐着虚无缥缈的梦想，我们似乎永远无法知足。然而，当我们陷入无尽的欲望中时，我们应该反思自己是否真的需要那么多。也许我们已经拥有了足够的财富来过上幸福满足的生活，只要学会知足，我们就能从内心找到真正的快乐和满足。
第二段：对于事业与成就的追求与欲望
人生的辉煌与成就是无数个辛苦奋斗的积累。在求学过程中，我们追求优异的成绩和丰富的知识；在工作中，我们希望有更大的事业和更高的职位。然而，当我们达到了自己设定的目标时，却往往发现还有更多的挑战和更高的山峰等待着我们去攀登。追逐更大的事业和更高的成就是我们不断前进的动力，但也应该学会在追求中懂得知足。要明白，没有止境的追求只会让人疲于奔命，而知足才是人生真正的目标。
第三段：对于人际关系与情感的追求与满足
人与人之间的情感连结与人际关系的互动是我们生活中不可或缺的一部分。我们期待亲密的家庭关系和友善的朋友圈，渴望被别人理解、被爱和被接纳。然而，当我们拥有一定的人际关系和情感时，我们往往会发现还有更多的期待和欲望。我们希望有更多的朋友、更好的配偶、更亲密的关系。然而，当我们修正对人际关系和情感的期待时，我们会意识到一颗感恩之心的重要性。珍惜已拥有的亲情友情爱情，去珍惜每个人对我们生活的贡献，这样我们才能真正体会到满足的感受。
第四段：对于自我的超越与成长
人的内心追求不仅仅局限于物质、事业和人际关系。我们还渴望超越自己、实现自我价值。无论是通过学习提升自己的能力，还是通过参与公益事业来回馈社会，我们都希望成为更好的自己。然而，当我们不断追求自我的成长时，我们会发现自己的不足之处。这时，我们要保持积极的心态，不过度苛求自己，要以平和的心态接纳自己的不足，并相信在不断的奋斗中，我们能够逐渐实现自我超越。
第五段：对于生活的感悟与人生的意义
在每个人的一生中，我们都会经历各种各样的盛衰兴衰。这些经历让我们明白了生活的无常以及生命的脆弱。当我们经历了困境和挑战后，我们会更加珍惜平凡的生活和拥有的一切。我们会明白，有时候知足和满足的，并不是拥有一切，而是能够心怀感恩，对生活表达出真正的喜悦和满足。因此，我们要学会深思熟虑，懂得知足不知足、知不足，才能在日常生活中找到真正的快乐。
总结：知足不知足知不足是人类在追寻幸福和满足时常常会面临的矛盾和困惑。而当我们能够调整好心态，在得到与不足之间平衡好，珍惜已有的一切并且积极追求自己的目标时，我们才能在人生中找到真正的快乐和满足。