爷爷去世悼词 感恩母亲去世演讲稿(模板5篇)

今年5月，广州一名18岁的少女亲手杀害了他的父母，当警方抓捕她时，她竟然没有一丝悔意;前两周，长春一名80后，我没记错的话应该是87年生的，为了处对象，竟然用锤子锤死了自己的母亲。我不知道这样的还算不算是人?所以今天我们有必要讨论当代大学生的道德观，价值观，孝道观!

我给大家讲两个故事。xx年在江苏苏州，一个女孩和他母亲吵架了，妈妈说，孩子，你上高中，已经长大了，妈妈下岗了给人家打工，一个月才挣800多，你考这么少，妈妈多难过!孩子盛气凌人的说，我马虎了吗!“你马虎了可以，妈妈马虎了，可就一分钱也挣不到了!”那孩子把门一甩就离家出走了!这么一件小事，十几年的养育之恩都可以放弃。妈妈发动全家找他，也找不到。晚上孩子走在马路上，又冷又饿，嘴里骂着自己的妈妈。走到一家饭馆门口他停下来，老板问他，孩子饿了吧，来把这晚饭吃了，吃完赶紧回家啊!那孩子竟然扑通一声给老板跪下来。老板，你人真好，比我妈妈好，我要报答你，你是我恩人。老板说，孩子，冲你这句话，我都不该给你吃啊，你我素不相识，就凭一碗饭，你竟然给我跪下，你妈妈养了你那么多年，你也不知道说声感谢，孩子听了，恍然大悟，赶紧跑回家，妈妈已经昏倒了!

去年，我有幸参加了《辽沈晚报》的几位著名记者在沈师作的报告，其中有一名令我印象比较深刻。他叫孙霁，在工作岗位上，他是个能手，年年凭优，年年是先进，他的家就在康平，可由于种种原因，一年四季没有几次机会回家，xx年就在他工作如日中天时，母亲因一场车祸意外身亡了，父亲也在两周后含泪辞世了，一时间他变成了孤儿。我们试想，他一个高级知识分子，难道不知道什么是孝心吗?不是的，只是他把时间分配给父母得太少了。

就拿我自己来说吧，我每天接的电话，我的朋友都知道，十个有八个是我妈妈打来的，今天降温了，昨晚我妈还提醒我加衣服来着，我的哥们都说你妈管的太多了，你怎么每天都汇报工作，很烦的。虽然有时候我也觉的妈妈很絮叨，但是细细想想，这世上，谁的关心也没有自己爸爸妈妈的最贴心，最真诚。没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。但父母的关爱是最无私的，奉劝大家一句，不要得到失去了，才能真正懂得去珍惜和拥有。今天当我看到范颖老师课堂上放的视屏时，我流泪了，我是个很感性的人，我想真的是这样，世界上什么都可以等，什么都可以放弃，包括爱情，但唯有亲情不能去等，趁我们还来得及，赶紧做点我们该做的吧!!!

定了演讲的成功与失败。

演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。

演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。

演讲稿特点

主要区别

演讲和表演、作文有很大的区别。

见的一种社会活动。

主要特点

第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。

第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。

第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。

首先，要根据听众的`文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。

其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。

另外，还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素，以强化演讲的现场效果。

第五、口语性

把长句改成适听的短句;

把倒装句改为常规句;

把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;

把单音节词换成双音节词;

把生僻的词换成常用的词;

把容易误听的词换成不易误听的词。

这样，才能保证讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。

第六、临场性

演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应：或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。总之，演讲稿要具有弹性，要体现出必要的控场技巧。

主要功能

第一、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》，讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等，使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强，语言准确。

第二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《怎样才是好人》，不仅告知人们哪些人不是好人，也提出了三条衡量好人的标准，通过一系列的道理论述，改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。

第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。

第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。

第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人快乐为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多，人们大都能听到。它的特点是材料幽默，语言诙谐。

今天，小编为您带来了农村爷爷去世悼词，希望能帮到您，上公文站，发现学习。

尊敬的各位来宾，各位父老乡亲:

明天是我爷爷安葬之日，首先让我代表我们全家向前来参加爷爷葬礼悼念仪式的亲朋好友以及门族，所有执事人员表示衷心的感谢。

爷爷的不去世，让儿女子孙陷入悲痛之中。爷爷的一生是勤劳的一生。在我的记忆中，爷爷的一生都在劳动中度过的。最早的时候，爷爷是生产队的饲养员，每天起早贪黑的给牛和驴舔草加料。后来爷爷出去打过工，给建筑队做过饭。在副食场做过面点师傅。作为蒸匠，给很多年轻人的婚礼 和老人葬礼做过馒头。最后他选择了补鞋。一补就是数十年。没有人记得他补过多少鞋子，他自己也数不清自己补过多少鞋子。但是他用过的补鞋机就不下十台。也许有一天，看到补过的旧鞋，会想起那个补鞋的老人-我的爷爷。

爷爷的一生是孤独的一生。四十多年前，奶奶的离去让爷爷要为子女们既做爸又做妈。拉扯四个儿女成人，为他们成家。在以后的日子里，将所有的爱都给予了他们。夏收时，为四个儿女循环收割麦子;秋收时为儿女奔波收获玉米。无论是浇地，刨玉米棒子，只要是他能做的都给儿女抢着做。儿女盖楼房时，就常住儿女家。楼房盖完时，才拖着伤痕累累的身躯弯着腰回家。而身上劳累的伤痛只有他自己知道。

勤劳一生的老人终究要老去，爷爷在病情好转一点的时候想到的还是为自己儿女劳动。瓣棒瓣不下，就去挖杆;挖杆挖不动就去抱杆;抱杆抱不动时，只能坐在地头叹息。英雄暮年的凄凉。

好在爷爷晚年有父辈围在病床前尽孝。爸爸日夜操劳照顾爷爷，苍老了很多;妈妈为爷爷端饭喂饭;两个姑姑近一年来为了照顾爷爷不知道在自己家和娘家走了多少来回;叔叔家也尽可能的照顾爷爷，使得爷爷在病情的折磨的同时可以享受亲情的温暖和儿女的回报。

孙辈们也接受很多爷爷的爱，而由于学业和工作的原因不能床前尽孝，只能匆匆探望。好在父辈的孝心可以弥补孙辈的遗憾。好在爱和孝心可以传递，在爷爷身上没有补偿的爱，可以用在父辈身上。我们要以父辈对于爷爷的孝心来孝敬父辈。随着生命的传递，我们也会有子孙。我们会给他们讲述我们那个勤劳，坚韧，伟大的爷爷。

十一年前，爷爷只身送我去南京求学。十一年后的今天，我们也要送爷爷最后一程。而这里只剩下冰冷的棺板。十余年的求学工作中，我一直由一个梦想。希望在飘零的外地有个家，全家在南京可以度过一个春节。当我拥有自己住处时，在过年之前，爷爷却过世。“子欲养，亲不在”，这是人生最大的一个遗憾。

爷爷就这么走了，残忍的将儿女置身于失去亲人的痛苦中。儿孙们无论多少次的呼喊都还不回爷爷的一声回答。他可以不用再牵挂儿孙;不用再在灯光下补鞋在深夜;不用再品尝锥子补鞋时不小心刺入拇指的钻心的痛;不再有孤零零的感受，天堂有奶奶相伴。

天堂有路，爷爷可以一路好走。

各位父老乡亲:

嵩山戴孝，黄河呜咽。阳春飞雪，碧翠低垂.祖父付亮仙逝，付氏满门黑幔低垂，白素映日;庭族老少挥泪相挽，悲泣山河。

公元1930，日寇侵华，后之国共混战，山贫地萧，哀鸿遍野。中原千尺塔下，荥阳皇姑寨旁，东脑山坳，乾命辛末三月初十，祖父诞生。然生不逢时，碗无羹肴，身无寸衣。幼时终啼，饿穿体肤。

冷雪寒霜，祸不单行。祖父生3岁，曾祖母染疾，命扑黄泉。其后，祖父与其弟其妹，挽曾祖父衣襟，在圆顶山旁，东岭山上开荒，西岭山上撒种。炊烟袅绕，雪夜穿针，赖以生存。

解放后，雄鸡唱白。而后，举国大炼钢铁，广挖煤窑。祖父应毛主席号召，扑国营煤矿当班。不幸与之幸，祖父倍加卖力。撅煤.挂煤.拉拖，无一不精。病不休班，身先士卒，争先恐后，任劳任怨。土煤窑.猫耳洞，阴冷潮湿，难以转身举首;身似黑炭，劳于地下，始终难见天日。命以苟贱，心红似火。中年，曾祖父丧，祖父手抓棺木，嚎啕泪飞。继而，其弟错划右派，关进监牢，其妹染顽疾，故于非命。祖父身心重创，寡言希语。时值举家老小已达10余口，嗷嗷待哺，家徒四壁。以分文瘦薪，托全家之性命。苦哉!悲乎!

黄天厚土，毅贵于恒。日日加班，月月满勤，祖父整年未因个人之因素，迟到误班一分钟。爱岗敬业精神感天地，泣鬼神!全矿哗然，树为楷模，尊称“铁人”。标兵.模范.先进工作者，荣誉赛雪片纷至，做为省劳模进京受毛主席接见。茅庐无具，多见奖状。祖父颔首谦恭，劳作不休。

胸怀祖国，心系家世。祖父昼班夜点，交错更替。下班徒步几十里山路，归家返田，篓犁铡耙，精耕细做。施肥除草，五谷含笑。柴门鸡犬相闻，牛马归槽;放挑饲养，猪羊蹭圈。终日劳作不休，披星戴月。

勤以持家，俭以养德。祖父崇尚节俭，激愤奢侈。粗茶淡食，鲜以添衣，偶有节余，皆倾囊子事，济贫帮扶，屡屡不鲜。朴素检约之风，惯于乡里;乐善好施之德，远播八方。左邻右舍每每提起，赞不绝口。对满堂子孙，疼爱有加。至暮年时已达四世同堂，家门40余口，具有大中专学历者参半。由耕读传家，转型书香门第。子孙或教书育人;或在外居官;或商贾纵横;或诗人作家。各行各业，奋进不至，贡献不休。祖父是非分明，治家严谨，付氏家族无一违范国法入监，更无一人敛耻于道德，均于祖父言传身教相关。满庭均为清澈，少于浑浊。

现付氏门庭辉耀，然祖父福分甚潜，幼年贫窘，中年受苦，加之垂暮之年丧孙，身心具受重创，长期井下作业，身患多种疾病，积劳成疾。然子孙虽毕孝毕贤，多处拜访名医，围于床前病榻，终因医学至后，于81岁享年，驾鹤西去。白骨尚未入黄土，青魂已上九重天。公元20xx年五月二十四日夜十一点二十分，(农历辛卯年四月二十二日子时)山岳潜行，江河呜咽.万物千垂.日月隐耀.祖父苦海干涸，漫漫一生定格永恒。呜呼哀哉!长歌当哭.寸断肝肠;嚎啕大哭，难挽祖父奔扑西天之脚步;匍匐叩首，难扯祖父驾鹤之衣襟。逝者已逝，余子孙痛悲千秋。伤悲切，余亲朋追思千里。痛定思痛，子孙后代以其为镜，锐意进取;追远存心，付氏家族终颂其德，光大门庭。卧薪尝胆，以继承先祖先烈之遗愿。

嗟夫!泱泱中国，纵观上下五千年，虽名流辈出，闪耀星河，各领风骚，然毕竟凤毛麟角。芸芸众生，璀璨历史长河，多为众生。众生之偶，亦有伟大，多出于高风亮节品德之高贵。几十年如一日洁身自好遵循朴素道德观，亦称平凡。然平凡之与伟大相辅相呈。平凡催生伟大，伟大源于平凡。漫漫历史修远兮，人为之匆匆过客。祖父举平凡与伟大之宏笔，勾勒毕生。

祖父名垂千古!祖父永垂不朽!