心得体会可以帮助我们更好地发现和解决问题，提高自身的能力和素质。下面是一些精选的心得体会范文，希望对大家写作有所帮助。
自由，作为一种普遍的价值追求，是每个人内心深处的渴望。无论是政治上还是精神上，自由都扮演着重要的角色。在人生的不同阶段，我也曾经历过自由的得失，从中受益良多。在我看来，自由就像是一面镜子，它不仅反映了一个人的内心世界，更展示了一个社会的进步与发展。通过与自由的接触，我深刻地体会到了它的意义和价值。
首先，自由是一个人内心的自由。每个人都有一颗渴望自由的心灵。只有当我们真正摆脱任何束缚，才能感受到内心的宁静和自由。作为一个学生，我曾经因为学习的压力而感到束缚，无法自由地追求自己真正喜欢的事物。然而，当我意识到只有真正追求自己喜欢的事物，才能获得真正的自由时，我开始放手去追求我热爱的艺术。通过参与绘画和音乐等活动，我体会到了内心的宽广和自由，感受到了对生活更加积极的态度。有时候，我们需要勇敢地走出一条不同寻常的道路，才能实现内心真正的自由。
其次，自由是一个国家或社会的自由。一个自由的国家意味着个人的权利和自由得到保障。在一个自由的国家，人们能够自由表达自己的观点，参与公共事务，以及享受平等的机会。在我所生活的国家，我感受到了这种自由。我可以自由地进行学术研究，在社交媒体上表达自己的观点，以及参与各种公共活动。而且，我能够与不同背景和文化的人相互交流，互相学习，这让我体会到了自由带来的多样性和创新。一个自由的社会不仅为个人提供了实现自己潜力的机会，也促进了社会的进步和发展。
然而，自由并非一成不变的。存在着一些限制和挑战，这需要我们保持警惕和坚定的信念。在现代社会，自由的边界和利弊愈发复杂。一方面，自由的滥用可能会对个人和社会造成伤害。个人的追求可能给他人带来痛苦和困扰，而社会的自由可能导致滥权和腐败。在这个时候，我们需要明确自己内心的准则和价值观，明确自由与责任的关系。另一方面，自由的限制也可能成为压迫和剥夺个人权益的工具。为了维护和捍卫自由，我们需要保护个人权利，推动建立公正和平等的社会制度，以确保每个人都能够享有自由。
最后，自由是一种心态，是一种对世界的积极和开放的态度。正如德国诗人歌德所说：“人的心灵只有自由时才是最完美的。”只有拥有自由的心灵，我们才能真正体验到世界的美好和乐趣。通过对我自己的人生经历的反思，我认识到自由并非来自外部环境，而是一种内心态度的选择。当我们拥有自由的心态时，我们能够面对生活中的困难和挫折，从中成长和学习。自由的心态使我们能够拥有更广阔的视野和更积极的人生态度，同时也激励着我们去寻求真理和前进。
总之，自由是人类普遍追求的价值，它涵盖了个人的内心自由、国家和社会的自由以及积极的心态。通过与自由的接触，我明白了自由的重要性和意义。只有当我们真正拥有自由的心态，才能体验到心灵的宽广和深沉。在追求自由的过程中，我们需要保持警惕和坚定的信念，同时也需要建立公正和平等的社会制度。通过对自由的深入体验和思考，我相信，只有在自由的世界中，人类才能真正实现自己的潜力，创造出美好的未来。
作为一个AI语言模型，我没有所谓的“心得体会”，但我能够从大量语料库中学习和理解“自由”的含义。下面是我基于这个主题的1200字文章。
第一段：引言。
自由是一个广泛的概念，在不同的文化和社会中，它经常具有不同的意义。对于一些人来说，自由意味着拥有自己的思想和行动的权利。对于另一些人来说，自由意味着获得特定的政治和经济权利。无论如何，自由是人类的一种基本需求，它对社会的发展和个人成长都至关重要。
第二段：自由与个人成长。
自由可以给人带来巨大的成长机会。当人们接收到限制和限制他们行动自由的外部条件时，他们通常会开始思考如何摆脱这些限制。这就迫使他们更加深入地思考，并从中获得经验和知识。这样的自由对于创新和创造性思维也非常重要。这种自由有助于人们看到问题的更多面，并从中寻求解决办法。
第三段：自由与社会进步。
自由不仅对个人成长至关重要，也促进了社会的进步。当人们享有自由时，他们对社会和政府出现的问题更有可能突然意识到并采取行动。这些行动有时会超越传统的思想，激发新的想法和技术的发展，从而推动了社会的进步。例如，人权运动、反战运动和科技创新都与自由和个人才华有关。
第四段：当自由受到压制。
尽管自由带来了很多好处，但它并不总是真正被实行。当政治和社会力量试图限制自由时，过多的控制可能会使人们感到压抑。这通常会导致反抗，破坏性行为，并阻碍一个社会的进步。因此，保护自由的重要性是不可忽视的。在一个拥有自由的社会中，人们可以肆无忌惮地创造和实现自己的梦想，这对于整个社会的进步来说至关重要。
第五段：结论。
自由是人类文明中最为关键的元素之一。这是一个潜在的力量和不断成长的机会，也是社会进步的推动力。但是，当它从个人和社会中消失时，整个社会也将随之萎缩。这是对自由和创造力的压制，这最终会阻碍人类社会向前迈进的步伐。因此，在保持个人自由和一个开放自由的社会之间，我们需要抵御不断推进的限制力，以保证我们能够创造新的思想、技术和文化，并取得更好的进步。
太阳公公刚刚升起，驱散了黑暗，公鸡已经对着天空大声呼喊。这时，我已经离开了心爱的暖床，面对着桌上冰冷的作业。窗台和桌面上堆积如山的作业，给我一种置身于书海中的错觉。
今天，我面临着中考的残酷挑战。我要奋斗。几万个不知名的对手，想想就忍不住毛骨悚然。但是我好胜心强，不愿意轻易放弃，所以要更加努力！
我正拿着笔写作业。数学这个难题，困扰了我将近一个小时，却久而久之，堆积如山的作业依然挺立在桌子上，让我坐立不安。今天的作业，爸爸再也不能认识我了，我不能靠弟弟，我要自己谋生。大脑告诉跑步者，“连接cd？不对！连接到ca？也是不对的！制作cdab？也不对！”突然，我头脑一清二楚，明白了这个问题的解决办法。我开心的把结果一个个堆起来，问题终于做完了。我忍不住看了看手表。啊！已经用了一个多小时了。我那颗热情的心很快掉进了冰室，我又拿起笔继续“围剿”作业。
“哐，哐的声音……”从楼下篮球场过来，我不禁陶醉了。我想起在篮球场上拼搏的时候，心情总是有意荡漾。但事实并非如此，我继续呆在家里，向着我的目标前进！
小鸟“啾啾”一声，飞过窗户。它好像在看着我，劝我跟着它，跟着它到天涯海角，远离压力。
我多么想自由，我可以在蓝天下自由飞翔！
自由是人类的天赐之权，也是每个人内心深处渴望追求的目标。无论是身体的束缚，还是思想的桎梏，人们都渴望从中解脱出来，追求自由的味道。然而，经历了一些事情和感悟后，我更加深刻地理解到，爱自由不仅仅是一种内心的追求，更是一种责任和使命。
首先，爱自由是一种对生命的尊重。每个人都有自己独特的思想和个性，都应该有权利选择自己的人生道路。无论是在学业还是事业上，我们都应该有权利追求自己的梦想和热爱。正如美国独立宣言中所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。”只有在自由的环境下，人们才能发挥出他们的才智和潜力，实现真正意义上的个人价值。因此，我们应该尊重每个人追求自由的权利，不论他的背景和身份。
其次，爱自由是一种对知识的渴求。自由并不简单地意味着无拘无束，而是应该建立在正确的知识基础上。只有通过学习和进一步探索，我们才能获得有价值的知识，才能正确地判断自己的选择是否符合自身的利益和情感需求。正如俄国作家陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中所言：“知识是自由的基础。”在现代社会，知识是力量和自由的渠道，只有通过获取知识，我们才能认清现实，并在自由的基础上做出理智的决策。
第三，爱自由是一种对责任的承担。自由并不意味着对他人的侵犯或滥用权利。相反，自由应该在法律和道德的约束下行使。我们不能以自由的名义去伤害他人的利益，无论是肢体上的伤害还是言辞上的攻击。作为一个有责任心的自由主义者，我们需要明白自由是建立在互相尊重的基础上，而不是单方面的权利索求。
第四，爱自由带给我们启迪和成长。只有在真正的自由环境下，我们才能找到最合适的发展方向，并逐渐实现自身的价值。无论是学习、工作还是生活，我们都需要自由的空间和时间去探索和发展。只有在不断地试错和经历中，我们才能获得宝贵的经验和教训，成长为更好的自己。正如英国哲学家罗素所说：“自由并非能做你想做的事，而是能变成你希望成为的人。”只有通过实践和学习，我们才能真正实现对自由的追求。
最后，爱自由是一种对平等和公正的追求。自由不应该仅仅属于少数特权阶层或特定的群体，而是每个人所应享有的基本权利。我们应该致力于建立一个公平公正的社会，让每个人都能在自由的环境下生活、学习和工作。正如美国民权领袖马丁·路德·金所说：“没有自由和正义，世界永远不会在和平中安宁。”只有在自由和公正的环境中，人们才能真正实现平等和和谐的共处。
综上所述，爱自由不仅仅是对个人权利的追求，更是一种对生命、知识、责任、启迪以及平等和公正的追求。只有在理解自由的意义和内涵的同时，我们才能真正明白，自由是何等宝贵和重要的存在。让我们用自由的心态和责任的担当，共同建立一个充满自由、尊重和正义的世界。
晚上，只有我和小凡在家，很久没画画了，我说儿子画画吧，他欣然同意。小凡画了一个狮子，生气的狮子，还画了根根直立的鬃毛，身体也装饰了。我问他：“狮子的毛为什么都竖起来。”小凡说：“因为狮子在生气，它说怪兽，你敢破坏我们的世界，看我怎么教训你，我要把你揍飞天。”
我说，那这幅画就叫“愤怒的狮子”吧，他说不好，叫“神兽金刚圣狮王”，原来又是动画片里的角色。
不知是因为小凡是男孩，还是看打架的动画片太多，小凡平时玩游戏总喜欢玩打怪兽啊，练功夫啊什么的。我已经有意识的不给他看那么多动画片了，但是玩游戏我没太干预他，我想在幼儿园已经诸多规矩了，没的自由，在家我再事事指手画脚，这么小的孩子，还不憋坏了，给他自由吧。所以他小小年纪已经知道“自由”了。
要睡了，小凡要喝奶粉，我说喝羊奶吧，要不很快就过期了。他说：“不，我就要喝奶粉，每个人有每个人的自由，奶粉是我的，我是小主人，我说了算。”小凡爸爸当场晕菜，拼命指责我放纵儿子，给他灌输错误思想。
我真的很受伤。房地产广告词
我多冤啊。我也很想我说什么小凡听什么，那我多省力呀，不过我很担心这样培养的结果。因为小孩子在幼儿园已经没自由了，处处都要受限制。到什么时间就得做什么事。而且上课是不能随便讲话的，小学就更夸张，下课也不能大声喧哗，我真想知道孩子什么时候能讲话。如果回到家里再不给他话语权，再不给他自由，不知这种教育制度下长大的孩子会怎样。
刚好周末，读了小凡的家园联系手册，老师写着：上课时，小凡和优优坐在一起讲话，老师批评了他们几次，小凡说：“老师，我以后不和优优坐在一起了”。然后两个人就分开坐了。我总感觉这样做并不合适，不过很庆幸这并没影响两个小朋友在家的感情，周末两个小家伙还是玩得很开心。
在当今社会，金钱对于人们而言越来越重要，而决定人与人之间贫富差异的最根本的原因就是财商的高低。
《财务自由之路》这本书的作者曾经陷入财务危机，债台高筑，但4年后，他不但摆脱了危机，还创办了数家公司，通过投资成为欧洲知名的亿万富翁。此后作者希望能够帮助更多的人获得财务自由，过上幸福的生活。所以作者开始向大众传播自己的致富秘诀和理财知识。这本书的核心内容分为两部分，在第一部分，作者分析了穷人和富人的不同之处是什么，在第二部分，作者聊了聊如何在7年内实现财务自由。
穷人和富人的不同之处主要体现在对待财富的信念和原则上，具体来说，就是这几个方面：对待财富的定义不同、对待财富和财富目标的态度不同、赚钱的动力不同。最重要的是穷人和富人的金钱观不同。
穷人和富人的差距首先体现在对财富的定义上。穷人对财富没有明确的定义，富人对财富的定义非常明确。富人往往对于自己要赚多少钱有一个明确的数字，而且脑海中会浮现出赚到钱之后的生活是什么样子。
富人和穷人的差距，还体现在对待财富和财富目标的态度上。穷人的财富目标总是换来换去，稍微遇到一点困难就想放弃。而富人一旦设立了财富目标，就不再更改。富人认为：我必须要有钱，我没有其他的选择，因为我无法再忍受穷困潦倒的日子，更不希望自己这辈子就这样了，所以一旦设立了财富目标，就不再更改。
穷人和富人的差距，还表现为赚钱的动力不足，穷人借口多，只关注自己的劣势，而且不打算付出110％的努力，而富人则完全不同。
穷人和富人的差距，从更深的层面来讲，是金钱观，也就是对于金钱的真实想法不同。穷人往往觉得金钱充满了铜臭味，钱财是粪土，对于金钱的认识很消极，而富人则不同，富人对于对于财富的认知是积极的。
在本书的第二部分核心内容中，作者讲述了如何用短短的7年时间实现财务自由。作者认为要想在7年内实现财务自由，需要三步计划和四个策略。三个计划是逐步递增的，分别是实现财务保障，财务安全和财务自由。财务保障就是指能保证你6-12个月内基本生活的储备金。而财务安全是指你需要积累足够的资金，以保证你可以靠利息满足基本的生活需要。而财务自由就是指要赚取到能达到你梦想的生活所需要的金钱数额。
要在7年内实现财务自由，需要运用四大策略，分别是：
第一，按一定的比例储蓄金钱。
第二，用这些储蓄资金进行投资。
第三，想办法提高收入。
第四，从每次增加的那部分收入中，提取一定比例的金钱进行储蓄。
这些策略看起来是如此的简单，难的是能否坚持执行下去。
通过这本书了解到了实现财务自由的方法其实很简单，大多数人贫穷的原因是不知道这些方法，不注重提高自己的财商，那么就会很容易陷入财务危机的死循环之中，希望大家可以阅读一下这本书，对于改善你的财务状况会很有帮助。
我多么想一个人躺在广阔无垠的草原上，凝望着蓝天白云发呆。这种生活是不受约束的。
这样就没有了老师的逼迫，没有了家长的唠叨，没有了作业的压力，没有了试卷。我多么想这样生活，自由，无拘无束，无拘无束。没有人会控制我，没有人会束缚我，没有人会给我压力。我觉得这就是每个学生向往的生活。
这样就不会有那么多勾心斗角——，这是一场“你死我活”的政绩争夺战。为了和老师打交道，做一个好学生。为了应付父母，做个好孩子。整天活在这样的日子里，没有最真实的，一切都充满了无尽的虚伪，那么这个世界还没有变成虚伪的世界，我无法想象。
我多么想自由！
鸟儿只有在广阔的天空中才能翱翔到极点；鱼只有在深河里才能快乐地游泳；只有在广阔的平原上，威武的大师才会充分展示他的英雄姿态。人们更需要自由。人只有在自由的条件下才能拥有平静的生活，所有的理想和抱负只有在自由的前提下才能实现。人有了自由，才能获得幸福。自由甚至比生命更重要。是一种境界，是一个追求的目标。世间万物都向往自由，尤其是人类，这是精神世界存在的条件之一。
这个寒假不寻常，一本《为了自由呼吸的教育》带给了我不一样的思考。
这本书是北京市十一学校校长李希贵著述的，李校长是我们山东人，他以教学线、教育线、管理线三条线为线索，通过一个个具体的案例叙写展现了自己的成长历程，阐明了自己的教育主张。虽然书中的案例多是高中的案例，但他的思考折射出来的是一个教育工作者对教学、对教育的深度思考。
班级的明是一个可怜的孩子，大班时父母就离异了，孩子跟着爸爸和爷爷奶奶住在了一起，老人年纪大了，闲赋在村里，爸爸腿有残疾，在一家工厂三班倒，孩子和爸爸的交流非常少。老人觉得孩子很可怜，所以格外惯着他，明想要什么就会得到什么，因为老人“不想让别人瞧不起这个没妈的孩子”。明每天晚上都沉迷于手机中，从不完成作业，也是班级里朋友最少，最不愿说话的那一个。虽然在学校里我采取了各种激励的措施，但明从不为所动；虽然我多次走进明的家，但爷爷奶奶的观点就是“我的孙子不用别人管，他想怎样就怎样”。对于明而言，教育真的是苍白而无力的。
最终我不再执着于他的学业，而更多的去关注他的快乐。家访时，为老人带上一箱奶，为孩子带去一本书，问问家里有什么困难；在校时，关注孩子每天的吃饭情况，鼓励与小伙伴之间的融洽交往……没有批评、没有说教，也没有期望。可是没有想到的是，我的“不教育”反倒让爷爷奶奶着了急，“老师，孩子总玩手机怎么办？作业不完成怎么办？”我的“不教育”也让明有了改变，“老师，我能不能也找一个小老师？”
教育真的应该是润物无声的。正如李校长在工地上因为少年意气的“轻狂”，仅仅是参与与体验，感同身受中丢弃了自己对工人的嫌弃，带来了心灵上的震撼。
自由是一种珍贵而又复杂的概念，它涵盖了政治、经济、社会等多个层面。自由论是探讨自由的一种思想体系，通过对自由的探究和解读，可以让人们更好地理解和把握自由的本质。在我阅读自由论相关文献和参与讨论的过程中，我逐渐体会到了自由的重要性、内涵和应用。在本文中，我将分享我对自由论的心得体会。
首先，自由论让我认识到自由的重要性。自由是每个人的天赋，它赋予了我们追求幸福和实现个人潜能的权利。自由论认为，个人自由是社会进步和繁荣的基石。只有在自由的环境下，人们才能敢于探索、创造和创新。自由不仅是个体的需求，也是社会的需要。在民主社会中，个人的自由受到法律和道德的保护，这使得每个人都能够享受到自由的红利。
其次，自由论使我深刻理解了自由的内涵。自由不只是从束缚和压迫中解放出来，它还涉及到责任和约束。自由论认为，个人自由应当以他人的自由为界限。这就要求人们在追求自己的自由权益时，必须尊重他人的自由权益。同时，个人自由也受到制度和规则的约束。自由并不是放任自流，而是在一系列法律和伦理准则下获得的。只有在公平和平等的基础上，每个人的自由才能得到保障。
第三，自由论启示我对于自由的实践和应用。自由不是一种抽象的概念，它需要在生活中得以体现和实践。自由论强调个人的自主和选择权利，提倡个人在政治、经济和社会领域的参与和决策权。在政治上，每个公民都有发表意见和参与选举的权利，这是实现民主自由的基础。在经济方面，市场经济为个人提供了选择和创业的自由，激发了个人的活力和创造力。在社会领域，尊重多样性和权益平等是实现个人自由的保障。只有通过各种途径的实践，我们才能真正感受到自由的实际意义。
第四，自由论教给我对自由的宽容和包容。自由的多样性是自由民主社会的特点之一。每个人对自由的理解和追求都有不同，而这是可以接受和尊重的。自由论主张在尊重多样性的基础上，实现平等和融合。尽管我们对于自由的定义和实践可能有分歧，但我们可以通过对话和辩论来促进理解和包容。自由不是一种绝对的权利，而是需要与他人的权利和利益协调的。
最后，自由论让我认识到自由也需要担当和奉献。自由并不是独立于社会和他人的存在，而是与之紧密相连的。自由论认为，个体的自由权益需要建立在互助、合作和责任的基础上。这种责任意味着我们要为他人的自由权利争取和捍卫，要在社会发展中为他人的自由做出牺牲和贡献。只有在个体和社会的相互关系中，自由才能得到最充分的实现。
总之，自由论使我对自由有了更深刻的理解。自由不仅是一种权利，更是一种责任和担当。在实践自由的过程中，我们需要尊重他人的自由权利，并在社会中为他人的自由做出贡献。自由不是一种孤立的存在，它需要与他人的自由共同发展和进步。只有在自由的基础上，人们才能追求幸福、实现潜能，并为社会的进步做出贡献。
自由，感性来讲，即简简单单能做到自己想做的事情。在阅读《论自由》前，我似乎从未深刻地思考自由的意义，只是在高中课程的学习中见到了解到古今中外各阶级人民追求自由的运动与观点——孔子、孟子、伏尔泰、华盛顿、甘地、严复等，他们的事迹及观点都曾烂熟于心。是的，自由是人类一个永恒的主题，从古到今，无数的人们追求它，无数的思想家关注它，并试图为它找到理论支撑的基础。
在阅读《论自由》过程中，我不得我承认以我尚浅的经历与学识实在无法逐字逐句地领会到其深刻而博大的内涵。作为一名当代大学生，我在书中最感兴趣且触发感受的是书中所言第二部分——关于论思想自由和讨论自由。
首先，在思想自由方面，密尔具体讲述了人们对于意见的分歧，密尔认为不能强迫异议的人沉默。他在书中提到，“人类要使那一人沉默并不比那一人（假如他有权力的话）要使人类沉默较可算为正当。”我曾在高中政治课的哲学课堂上遇见这句话，印象颇深，时至今日才知是出自密尔先生的《论自由》。当对于自己思想或意见与他人的意见冲突时，密尔认为“对不同意于那个意见的人比对抱持那个意见的人甚至更甚。假如那意见是对的，那么他们是被剥夺了以错误换真理的机会；假如那意见是错的，那么他们是失掉了一个差不多同样大的利益”。这几句话令我深省，因为在现实生活中我们难免会和他人发生分歧，但重要的是要有宽容的心，我们应承认分歧的存在。每人都深知自己是可能错误的，可是很少有人想着有必要对自己的可能错误性采取什么预防办法，所以我们在学习、工作、生活中，应该多多听他人意见并尊重他人，要宽容地给予人们充分的思想自由。用一句中国的古话来说便是“有则改之，无则加勉”，谦逊地做到这一点，这不失为一个追求理性和真理的人的做法。
其次，在讨论自由方面，密尔认为真理只能来源于讨论，来源于不同意见的争辩。他指出我们之所以能够认定某些意见为正确，“正是以有反对它和批驳它的完全自由为条件；而且也别无其他条件能使一个象具有人类精神能力的东西享有令他成为正确的理性保证。”人类之所以能够得到正确观念，根源在于人的错误认识不断被改正。而改正错误，凭借的正是经验和讨论。并且密尔认为允许讨论的主题是不应当受到限制的，不应存在某些不许讨论的禁区，不能说某些信条对于社会福祉是这样有用，以至于禁止讨论。这使我设身处地想到了我们当今所处的网络环境，近年来，随着中国互联网的爆炸式发展以及全球网络的开放性，我们除了看到互联网平台成为中国民众表达意见、参与决策、监督政府的重要手段，同时也难免产生激进言论、煽动言论、反动言论等弊端。然而依据密尔先生在《论自由》一书中所言，我们的并不能因此禁止在互联网中的讨论自由，剥夺中国网民浏览部分网站的权利，这不仅限制了我们的娱乐活动，也阻挡了我们听见来自世界范围内讨论意见的声音。
《论自由》一书写于十九世纪的英国，当时正是资本主义蓬勃发展时期，我们知道在此时期人们对于自由的渴望一触即发，社会民众也亟需关于自由的讨论。然而即使在不同年代、不同社会中，自由的尺度是不同的，人们的价值观也不尽相同，我相信《论自由》中的理论推及至今，也仍具有很强的现实意义，仍对于人们自对由的理解有着极强的启迪作用。因为自由并不会因为时代、社会的进步而淘汰，自由是我们永远值得思考和追求的。
教育的目的是培养人。而素质教育的核心是解决“培养什么人，怎样培养人”的教育根本问题。李老师说：“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”真爱是土壤，宽容是营养，学生就像自然界中生长的万物，有了适宜的土壤和充足的营养，没有不成才的理由，就看我们看待成才的标准是什么。李老师指出：“多一把尺子就会多出一批好学生。”
谈教育就不能回避教育管理。“让每一个人都感到自己重要”，这是李希贵老师的一条重要的管理思想。“管理管理，只有管没有理，是不能叫做管理的。每一个被管理者都是活生生的个体，你不把被管理者放在应有的位置上尊重他们，理解他们，甚至热爱他们，你的管理就不会有太大的成效。”这是李老师对“管理”一词的诠释。在教育管理工作中，不管你是哪一个级别的领导，或是任教哪一个学科的普通教师，都要和活生生的人打交道，领导管理教师需要尊重，让每一个教师都感到自己重要；教师管理学生需要尊重，让每一个学生都感到自己重要。只有树立了这样的思想，抛弃以权压人的传统管理理念，才能使我们的教育焕发生命的活力，实现真正自由呼吸的教育。
“教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的教育，是不动声色的教育。”
“教不严，师之惰”。如今我们的老师管得不谓不严、不谓不宽，但厌学的同学仍有增加的趋势。是师惰，还是生惰？都不是，是我的教育出了问题，或者说教学方法出了问题。李老师说：“把学习的权利还给学生。”，书中列举了没有老师的语文课事例，说明“学生的成长固然需要老师的引领，但归根结底是学生自己在成长，我们永远无法代替他们成长。”教师的作用就是欣赏！欣赏学生，欣赏他们的创造，欣赏他们的成果。“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”
“我们常常过于看重管理的权威，却往往忽略了管理的终极目的：一切都是为了人的发展。如果以牺牲孩子的前程命运作为维护管理权威的代价，这不但背离了管理的初衷，而且这种管理最终必然走向死胡同。”、“我宁肯教出一个成绩不合格的学生，也不愿教出一个人格上不诚实的学生。”这些正是我们教师所要探讨的课题。
让师生能够自由地呼吸、自主地发展是李希贵老师一贯倡导的。韩愈在《师说》中说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”随着信息化的发展，学生的学习手段和学习内容较过去有很大的变化，塑造自我、展示自我、成功自我的愿望也较迫切。有人说这是浮躁的表现，是急功近利，李老师指导我们要“站在学生的角度思考”问题。
“教育的本质是解放人――包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人、压抑人、限制人。”陈景润教不好初中数学，不影响他成为数学家；比尔盖茨大学未毕业，不影响他成为全球首富。为什么我们对学生的要求要千篇一律呢？“学生的潜能就像空气，可以压缩于斗室，可以充斥于广厦――就看我们给他们提供什么样的空间。”是树苗，我们就把他培养成参天大树；是麦苗，我们就把他培养成丰收的麦穗。如果小草也能结出稻谷，还要农民干什么？实际上，我们的教育，有时就是不论你是树苗，还是麦苗、稻苗，都用一个标准去衡量，让你长成参天大树，苦了孩子，也害了教育。
通过学习毛主席的《反对自由主义》，使我对自由主义的表现有了进一步的了解，对自由主义的危害有了更深刻的认识，我反复重读后感概万千。下面结合自身实际，就如何反对自由主义，加强自身修养，谈一下体会和感受。
则，反对不正确的思想和行为，不断加强自身修养，巩固集体内部的团结，认真负责的做好本职工作。我认为应该从四个方面着手，严格要求自己。
. 一是要树立从点滴做起的思想。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。反对自由主义就要从日常点点滴滴的小事做起，作为一名年轻同志，更要刻苦学习，努力工作，培养艰苦奋斗，拼搏进取的作风，更要关心集体，乐于助人，坚定为人民服务的思想，更要无私奉献，淡泊名利，培养廉洁从政的高尚品质。
二是要有严于剖析自己的勇气。“人非圣贤、熟能无过”，在工作、生活和学习中每个人都难免产生不对的思想苗头，难免遇到困难和疑虑，面对不正确的倾向，要及时向组织和领导汇报，及时与领导和同志们交流，虚心接受批评和建议，并及时加以改正。平时要积极参加镇机关的学习和各项活动，在工作实践中联系自己的思想，从中吸取经验和教训，改造自己的主观世界。
三是要不断加强理论的学习。我们党的先进性，首先表现在其理论上的先进性。因此，平时要加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，及科学发展观的学习，不折不扣的执行党的路线、方针和政策，执行党委政府的各项决定，及时完成工作任务，为朱曲的的腾飞贡献自己的力量。
四是要树立从我做起的决心。反对自由主义，在社会主义建设的各个时期，在我们工作、生活、学习的各个方面都有着现实的指导意义，在今后工作和学习中，我要努力做到以下四点：
1、以公立身，不断提高业务素质。心系群众，为民服务是我们工作的核心，作为基层工作人员，平时不仅要做到多学、多练、多积累，更要解民忧，排民难，按时圆满完成领导交代的任务。
3、以勤立身，积极促进工作上台阶。勤奋敬业是干好工作的基础，要甘于奉献，默默无闻的做好本职工作，以一个积极向上的态度，促进工作水平的提高。
4、以谦立身，保持自我的持续进步。“谦虚谨慎，戒骄戒躁”是我党的一大优良传统，面对困难，要加强基本功的练习，在磨炼中提高自己；面对成绩，更要力戒浮躁，踏实工作，更虚心的向领导和同志们学习，不断促进自己的进步。
自由主义无处不在，我要时刻警钟长鸣。真正做到关心党和群众比关心个人为重，做一名忠诚、坦白、积极、正直的机关工作人员。
现在的孩子，普遍在物质上得到很多，自由却太少了。
背后的原因是人们对自由与爱的关系没有吃透，理解极为肤浅。
很多家长听到“自由”这个观念时会大吃一惊：给自由，那孩子不就无法无天了？！
自由，绝对不是想干什么就干什么，甚至胡作非为——这恰恰是不自由的表现——真正的自由不是放任，而是给孩子选择权、尝试权和犯错误权，使孩子获得成长必需的生活经验。
恐惧自由的典型方式是包办、控制和严厉管制。
小到穿衣吃饭，大到择业择偶——表面上看是给了孩子很多，背后的实质则是事无巨细地剥夺本属于孩子的自由。
这样披着爱的外衣的占有和控制，其实就是我们说的“溺爱”。
在教育上它是“反爱”的，所以也是反教育规律的，会阻碍儿童正常潜能的发展，剥夺了孩子亲身体验生活的权利，迫使孩子失去了很多生活能力，这就是为什么被“溺爱”的孩子会出现很多问题，比如没主见、窝里横、没有同理心等。
溺爱不是“太多的爱”，而是“太多的打着爱的旗号的控制和包办”。
爱的本质是要给孩子自由、宽容、欣赏。
自由的人才能拥有独立的思想和品格，才能在生活中拥有安身立命的资本，所以父母要想培养独立自主的孩子，培养快乐幸福的孩子，就请把自由和宽容还给孩子。
自由，是人类追求的至高境界。在拥有自由的时代，作为人类的每一个个体，我们有权利自由思考、选择和行动。自由使我们能够摆脱束缚，实现自我价值。通过亲身经历与思考，我对自由有了更深刻的理解与体会。在这篇文章中，我将用五段式的结构，详细阐述我对自由的心得体会。
第一段：自由的定义及重要性。
自由，是指个体在以良心为基础的前提下，根据自己的意愿和选择行动的权利。自由是一种无形的财富，它赋予了我们思考、选择和表达的能力。自由使人们能够实现个人目标和追求幸福。正是自由的存在，使我们成为独立思考的个体，而不是被人为规定命运的玩偶。自由是每个人应该享有的最基本权利，它使个体的尊严得到保障。
自由是一种内心深处的体验。当我们获得了自由，我们会感到内心的宽广与豁达。我们不再被外界的束缚所限制，而是能够自由地追求自己的梦想和目标。只有通过亲身经历，我们才能真正体悟到自由的内在感受。我曾经感受到自由带来的深刻快乐，那是一种由内心而产生的庆幸和满足，使我能够愉悦地生活。
第三段：自由的边界与责任。
然而，自由并不意味着无拘无束，无法无天。自由是有边界的，一人的自由不能侵犯他人的自由。在追求自由的同时，我们也需要承担起相应的责任。自由是一种担当，要求我们行动中充满责任感和做出正确的抉择。自由是一个主体的选择，而选择必然伴随着责任。
第四段：自由与社会的关系。
自由既是个体的权利，同时也是社会的基石。在一个自由的社会里，个体的权利得到尊重和保护，社会稳定和谐。相反，如果个体的自由受到侵犯，社会便会陷入动荡与不安。自由使人们有机会创造和创新，使社会能够实现全面进步。因此，保护和推动自由是每个人应尽的义务，也是社会繁荣的关键。
第五段：自由的未来展望。
在自由的时代，让我们珍惜自由并行使我们的权利。自由是我们的财富，每个个体都应享有平等的自由。我们应该在追求自由的同时，承担相应的责任，使自由的道路更加广阔和坚实。未来的世界，应该是一个自由意志和平等尊严并存的地方，让每个人都能享受到自由带来的幸福与成就。
总结：通过对自由的定义和重要性的阐述，以及对自由内在体验、边界与责任、自由与社会关系的探讨，我对自由有了更深刻的理解与体会。自由使我们能够追求幸福和实现个人目标，也是社会稳定和繁荣的重要保障。未来的世界需要更多的自由和平等，让每个人都能够享受到自由的快乐与成就。
自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。作为一名教师应该以工作和集体利益为第一生命，襟怀担白、对党忠诚、无私奉献，无论何时何地，都坚持正确的原则，反对不正确的思想和行为，不断加强自身修养，巩固集体内部的团结，认真负责的做好本职工作。我认为，要想旗帜鲜明的反对自由主义，就应该从以下几个方面着手，严格要求自己。
一是反对自由主义要树立从点滴做起的思想。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。反对自由主义就要从日常点点滴滴的小事做起，作为一名教育工作者必须刻苦学习，努力工作，培养艰苦奋斗，拼搏进取的作风，更要关心集体，乐于助人，更要无私奉献，淡泊名利，培养廉洁从教的高尚品质。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，培养以上优良的作风，必须从身边的每一件小事做起。
二是反对自由主义要有严于解剖自己的勇气。人非圣贤、熟能无过，在工作、生活和学习中每个人都难免产生不对的思想苗头，难免遇到困难和疑虑，面对不正确的倾向，个人要及时与领导和同事们交流，征求正确的意见和建议，并及时加以改正。平时要积极参加各项专题讨论，在工作实践中联系自己的思想，从中吸取经验和教训，改造自己的主观世界。
三是反对自由主义要树立从我做起的决心。反对自由主义，在我们工作、生活、学习的各个方面都有着现实的指导意义，在今后工作和学习中，我要努力做到：
1、不断提高业务素质。平时自己要做到多学、多练、多积累，提高综合素质，尤其是业务素质，为完成各项工作任务打下基础。
2、真诚是对领导和同志们的尊重，是促进团结，增进友谊的基础，无论何时，都要胸怀大局观念，诚心待人，推进集体的团结协作。
3、积极促进工作上台阶。勤奋敬业是干好工作的基础，要甘于奉献，默默无闻的做好本职工作，以一个积极向上的态度，促进工作水平的提高。
4、保持自我的持续进步。谦虚谨慎，戒骄戒躁是我党的一大优良传统，面对困难，要加强基本功的练习，在磨炼中提高自己；面对成绩，更要力戒浮躁，踏实工作，虚心的向领导和同志们学习，不断促进自己的进步。
俗话说：“国有国法，家有家规。”当今社会越来越重视法律法规的作用。作为我们这一代跨世纪的少年儿童，知法守知，合理运用法律的武器来保护自己，是现在所提倡的。
我是一名育新人，应该遵守母校的“一日常规”，争取德智体美劳全面发展，为今后漫长的人生道路铺上通往光明的砖石!从“一日常规”开始，脚踏实地地走好每一步，就可以使自己在以后的日子里，回首自己所走过的道路时，感到问心无愧!学校制定“一日常规”是对的'，是关心我们的。比如：校内全体同学要说普通话，见到老师和外来参观考察或检查工作的领导要主动问好，礼貌让路。这一条教育我们，做为一名学生，品德是最重要的。从小说普通话，礼貌待人，不但给别人带来温暖，也让自己快乐。不管是现在还是将来，品德好就能更胜一筹。养成良好的习惯，言行举止中透露出对他人的尊重，在这优胜劣汰的社会中极其重要。再加上你的学习成绩突飞猛进，谁见了你都得心悦诚服，从而愿意接近你、帮助你、爱护你。所以，育新学校的“一日常规”是非常有益的，为我们将来怎样做人奠定了基础，指明了方向。
“冰冻三尺，非一日之寒。”从小遵守“干净做人，安静读书”的原则，到时候你就会知道“一日常规”对我们是多么的有益。运用法规，你会活得更加自由自在!
从考场出来，大脑缺氧的我坐在车里听到这首歌，《想自由》。夏小正同学在qq上企图跟我共享过，可惜设备升级受阻半路夭折。好听的声音缓缓唱着，突然有点小意外，林侑嘉竟然是男的。露怯。可能很多人跟我一样，只活在自己的世界里，住的不是桃花源，却是一副不知魏晋的样子。
在距离高考屈指可数的日子里，夏小正向我推荐这首《想自由》，这份心思，我懂的。看她每晚头像亮起，每天更换qq签名，我突然就犯了亲娘般碎碎念的瘾，提醒她抓紧时间学习。然后被人家告知在查字典做题呢，我灰头土脸地无声溜走……其实我根本没想把她逼上绝路，我下一句要说的潜台词是别熬得太晚，累了吃个苹果，千万别给自己太多鸭梨;书看久了就出来晒晒太阳，换换气。
我不知道全力以赴到底是什么境界，但一定不是精疲力竭之后还在为难自己。就像在这个琐事缠身空前混乱的5月，前一秒我为了应付计算机考试在键盘上手指翻飞。下一秒关掉电脑，在回家的路上逛一些不知名的小店，一件件翻动那些或职业或粉嫩的小衫，然后很知足地对老板说谢谢，转身离开。我知道，我不是真的想买，只是缺少逛街的乐趣。满足一下，就心情大好，犹如神助。
自由主义是一种错误倾向，它是自私自利、敷衍了事、随心所欲、无组织、无纪律的体现。今天读到了毛泽东《反对自由主义》一文时，对自由主义有了更深刻的了解。我认为反对自由主义是迫切的任务，作为企业的一员，我想大家都应该远离这种错误的倾向，要做到严于律己。这样企业才能更好的发展。
对比自身发现原来的我也有很多缺点，遇事不爱争辩个究竟，任何事情原则性不强，工作学习不及时充电，致使业务能力水平停滞不前。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”反对自由主义要从自我做起，从小事做起，要养成良好的习惯，正如“播种习惯收获行为、播种行为收获性格、播种性格收获命运”所说一样，有了良好的行为习惯，才能有更好的发展前途，这样也能为企业的发展奠定基础，最终会有个圆满的'结果。
更好。不把个人愤恨、个人攻击掺杂在工作中去。如果有损同事工作积极性的行为，我会勇于制止，并且鼓励同事积极工作，绝不行若无事。
我会始终把企业利益放在第一位，对工作要求要有目标和计划，态度认真，及时开展批评与自我批评，以便自己能及时改正错误，更好的工作和进步，为企业发展增添一份微薄力量。