每一个范文都有其独特之处，我们需要多角度审视和学习。以下是小编为大家收集的范文范本，供大家参考。这些范文范本包括了不同文体和题材，涵盖了各个领域和层次。希望大家能够通过阅读这些范文范本，提高自己的写作能力和表达水平。同时也要注意，范文范本只是一个参考，我们在写作过程中还需根据具体情况进行创作和改编，使文章更贴合自己的思路和风格。希望大家能够积极应用这些范文范本，并不断追求写作的进步和提高。
创意说明：从写作特点角度切入，引领学生完整地感悟课文内容，散步教案。
教学步骤：
一、感悟“大词小用”
1．朗读课文，了解课文主要内容。
3．课堂讨论。教师着重点拨“一霎时，我感到了重大的责任”。
4．由“重大的责任”到“分歧”，到“决定”，到“整个世界”，引导学生理解“大词小用”的特点，并请同学们仔细揣摩作者这样写的用意。
二、感悟“小题大做”
1．朗读课文最后三段，请同学们注意体会“散步”的小和大。
2．提问思考：根据课文内容，续写“一次散步，事情虽小，意义不小，因为……”这个句子。
3．课堂发言。教师着重点拨作者所表达的关于家庭伦理的理想，以及一个家庭、一个民族乃至于一个国家内在的相似和相通之处。
三、感悟“蕴藉之美”
1．跳读课文，请同学们画出自己所喜爱的语句。
2．指导品读，教师先作示范，然后让同学们按要求自由品读。如：第二段“母亲本不愿出来的。她老了，身体不好，走远一点就觉得很累”，写出了母亲的老迈。“我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套”，既写出了“我”的诚恳、孝敬，也写出了母亲对儿子的顺从。这些语句，在看似不经意的叙述中，显现了人物个性独具的情态。
3．自由品读，小组、全班讨论交流。
［资料整合平台］。
1．背景资料（见《教师用书》）。
2．扩读材料。
散步的艺术。
亨利・梭罗。
我崇尚自然，一生追随自然的轨迹，教案《散步教案》。现在，我将以人的身份，用最朴实、简洁的方式说出它的深奥含义：“人，是自然的居民，而不是社会的一员。”我更要强调，自然的本质是绝对的自由与狂野，正相对于文化的礼俗教化。
我用这么强烈的方式表达，并不表示我是自然的偏执狂，我的用意是凸现我想阐述的主题。因为，文明这个不自然的东西，已经有太多的人关照，包括政府官员、学校委员会，以及文明社会的每一个人。
在我的生命中，除了少数一两个例外，我很少遇到有人懂得“行走的艺术”，更精确地说，是“散步的艺术”。
漫步这个词，意味深长。中世纪时，闲散的人在乡野之间游走，并且以前往圣境之名，请求布施。而作一趟圣地之旅，孩子们会欢呼来了一个圣境行者，一个漫步者，一个圣地之行者。
其实，他们从未如他们自称的“走访圣地”，而只是一群浪荡子和流浪者。可是，耐人寻味的是，真正到圣地的，却往往是漫步者。另外一种对漫步的解释，有人认为出自圣地这个词，即没有故乡、没有家园。因此，另一方面来说，这也意味着没有特定的住所，处处皆可为家，这就是漫步的深奥含义。
总是呆坐在家不外出走动的人，不可能是伟大的飘泊者。不过，漫步者却像是一条蜿蜒百折、四处流淌的河流，河水总是不舍昼夜，渴望找到通往海洋的最短路径。
我偏爱第一种说法，那可能比较接近事实。因为，每个脚步都是一种征伐，都是我们内在的彼得隐土的召唤，召唤我们勇往直前寻找圣地，并从那异教徒的手中将它复兴。
真的，我们只是信心薄弱的远征者，就算只是一趟步行，怎么说也称不上是坚韧不拔、永不止息的伟大志士。我们的长征只是一趟旅行，太阳下山时，我们又将回到原先启程的炉火边。步行的一半，只是踩着我们先前的脚步。
我们应该走最短的捷径，凭着这股壮美的探险精神，永不回头，并且将“永恒之心”送回我们荒败的王国。如果你已经有心理准备，将离开你的父母、兄弟姐妹、妻子儿女，远远的，永不再与他们相会；如果你已清偿所有的债务，安顿好所有的事情，完全地自由了，那么你可以开始一趟步行之旅了。
我是个“生命的步行者”。每次，我和同伴都会想象自己是个未被文明污染的处女地国王，或者想象自己是古代社会里那种“既非骑士也非侠客，既不是行礼者也不是驾驶者”的步行旅人，我相信，这是一个更久远、更古老、更光荣的阶级。骑士、侠客和英雄曾经是属于“骑乘者”的阶级，现在似乎是等同于或者接近于“步行者”，即是说，不是武士，而是游侠。他是某种第四阶级，远在教堂、国家与人民之外。（选自《流行哲理小品》，珠海出版社20xx年4月版）。
本文可结合课后研讨与练习一，引导学生理解“散步”的不同含义。
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《丰碑》讲述的是红军在长征途中的一个感人故事：一个寒冷的冬天，队伍在冰天雪地中行进，军需处长把棉衣全发给了战士们，自己只穿着单薄破旧的衣服，在云中山冻死了。
歌颂了红军战士们一心为公、毫不利己、专门利人的崇高精神。
在最后一自然段中，“那声音”表面指的是“沉重的脚步声”，实际上指的是革命队伍中的那种一心为公、舍己为人的崇高精神和团结一致的钢铁般的意志。因为有了这种精神、这种意志，任何艰难险阻挡不住红军前进的步伐。
将军看到军需处长一心为公，舍己为人，为了战士们能穿上暖和的衣裳，牺牲了自己，用自己的生命筑成了一座不朽的丰碑，心里很受感动，红军在冰天雪地中艰难地前行，一位军长发现自己的军需处长冻死了，是因为军需处长把棉衣发给了别人，自己身上没有预寒的衣物。将军震撼了，他相信胜利一定会属于这样的队伍。
红军在冰天雪地中前行，一位将军发现军需处长因为把棉衣发给了别人，自己没有御寒的衣物，被冻死了，变成了一座丰碑，将军震撼了。
红军在冰天雪地中艰难地前行，一位军长发现自己的军需处长冻死了，是因为军需处长把棉衣发给了别人，自己身上没有预寒的衣物。将军震撼了，他相信胜利一定会属于这样的队伍。
将军看到军需处长一心为公，舍己为人，为了战士们能穿上暖和的衣裳，牺牲了自己，用自己的生命筑成了一座不朽的丰碑，心里很受感动。
《丰碑》教学设计。
一、教学目标：
1、学习本课13个生字，正确读写下面词语：“冰坨、呼啸、残酷、严峻、丰碑、恶劣、袭击、倚*、湿润、覆盖、晶莹”等。
2、深刻领会文章所表达的思想内容，从中受到感染和教育；正确理解“丰碑”的含义。
3、有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的段落。
二、教学重点：
1、理解课文的第七自然段，从军需处长冻死时的动作，神志、穿着中，体会他的献身精神。
2、弄懂大雪覆盖的军需处长为何成了一座晶莹的丰碑。
三、教学难点：
1、从军需处长冻死时的形象，体会军需处长的崇高精神。
第一课时。
教学目标：
1、认知：学习生字词，理解课文大意，通过感情朗读，体会军需处长那种毫不利己、专门利人的精神。
2、情感：激发学生的爱国热情，受到爱国主义及革命英雄主义的教育。
3、能力：感情朗读，体会文中含义；勾、画、标、注重点词句；质疑、解难，想象等综合能力。
一、导入新课。
生齐读课题。
2、读了课题，你想知道些什么？（生质疑）。
二、新课。
1、那为什么课题是《丰碑》？同学们，要想理解好这层含义，就得好好读课文，从字里行间去体会这种感情。（课件出示自学提示）请同学们根据自学提示用自己喜欢的方式读课文。
自学提示：a勾出生字词，难读的多读几遍。
b或结合上下文理解词语。
c思考：课文主要讲了一件什么事？作者是按什么顺序写的？
2、检查自学：
a认读生字词。
b解词。
c这篇课文主要讲了________________,是按事情的发展顺序写的。
3、自学质疑。
要求：用自己喜欢的方式再读课文，看看还有什么不懂的问题，在小组讨论后，把认为有价值的记录下来。
a小组讨论：每人提出自己的问题后，小组进行整理，写出几个有代表性的大问题。
b小组汇报，归纳整理出几个大问题让学生写在黑板上。
问题1、为什么说红军队伍面临的考验是严峻的？
问题2、将军的态度发生了怎样的.变化，为什么？
问题3、为什么说被大雪覆盖的军需处长成了一座晶莹的丰碑？
4、重点研读解决第一个问题。
a以四人小组讨论，组长组织，争取每个成员都参与讨论，并选派代表发言。
b交流讨论结果。
主要知道学生体会“环境恶劣”“装备差”以及他们“可能遇到的困难”，并启发学生想象还有哪些“可能”？同时相机指导学生感情朗读第一、二自然段。
c、同学们想象得很合理，是啊，可能太多了，前进途中困难重重，红军所面临的考验的确非常严峻。正因如此，将军非常担心，非常忧虑，那么，在困难面前，将军是怎么做的？（让马）说明将军是个什么样的人？（爱护战士，勇敢）。
三、小结。
在恶劣的环境和残酷的战斗面前，我们的将军英勇无畏。这支队伍在前进途中会发生怎样的事情呢？将军思索着。同学们也一定很想知道，我们下节课继续学习课文。
e军需处长一心为公、舍己为人，将军被深深感动了。只见他（出示将军敬礼的动画图，引导看图，说图。并出示文字，比较“他敬了一个军礼”和原文的不同，体会军礼的庄严。）
f此时无声胜有声，一个军礼饱含着无限的崇敬和哀悼！（屏幕动画展示军需处长变丰碑）风更狂了，雪更大了，被大雪覆盖的军需处长的身体，（生接读）。
2、研读问题3。
为什么说被大雪覆盖的军需处长的身体成了一座晶莹的丰碑？
a请同学们默读课文，思考：被大雪覆盖的军需处长和晶莹的丰碑之间有什么相似之处？
小组讨论交流。
b面对此情此景，将军还用说什么呢？（引读最后一段）。
你读懂了什么？还有疑问吗？
重点理解“沉重”“坚定”和最后一句话的含义。
c胜利当然属于这支队伍，二万五千里长征，解放战争的炮火，社会主义建设，抗洪抢险的第一线……历史证明，他们以钢铁般的意志经受了一次又一次严峻的考验，胜利将属于这支革命的队伍！
四、作业。
如果为“丰碑”写碑文，你想写些什么？想好后，先说一说，再写下来。
五、结束语。
第二课时。
教学目标：
1、重点感悟第七自然段，从军需处长冻死时的神态、穿着体会他的献身精神。
2、弄懂为什么说被大雪覆盖的军需处长成了一座晶莹的丰碑？
3、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。
教学设想：
一、导入。
我们继续学习第22课《丰碑》（板书课题）请同学们回忆一下，《丰碑》这篇课文主要写了一件什么事？（生答）。
（课件展示画面，教师随着音乐和画面有感情地讲述）（略）。
二、新课。
回忆上节课未解决的问题。
问题2、将军的态度发生了怎样的变化，为什么？
问题3、为什么说被大雪覆盖的军需处长成了一座晶莹的丰碑？
1、研读问题2。
（课件展示要求：用——画出描写将军动作、神态、语言的句子，用。标出反映将军神态变化的词语。
汇报交流：a将军“愣了一下”是为什么？
c将军看到这样的情景，认为是（引读），于是他（引读）。
“他久久地站在雪地里”，他在想什么？（启发学生联想）。
我含着热泪再一次阅读《丰碑》这篇感人肺腑的文章，感情依旧是第一次阅读时那样的激动。我被军需处长那舍己为人的精神打动了，这篇文章深深地印在我的脑海中。
《丰碑》一文讲述的是在艰难的两万五千里征中，一位军需处长为了给军队节约棉衣，被可恶的大风雪活活冻死的`感人故事。
读完这篇文章，我像那位将军一样愣住了，一位掌管全军吃穿的军需处长完全可以给自己先发棉衣。但他没有这样做，他想到得是在茫茫的冰天雪地中的前进的战友们！
由军需处长，我想到一些身居要职地位显赫的国家机关人员，在金钱和利益面前，他们却敢以身试法。使国家和人民受到巨大损失。
让我们向军需处长致敬，希望社会多一些像这样的人。
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种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
王维。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
李白。
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
陆游。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。
将军早把他的马让给了重伤员。他率领战士们向前挺进，在冰雪中为后续部队开辟一条通道。等待着他们的是恶劣的环境和残酷的战斗，可能吃不上饭，可能睡雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能遭到敌人的突然袭击。这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？将军思索着。
队伍忽然放慢了速度，前面有许多人围在一起，不知在干什么。
将军边走边喊：“不要停下来，快速前进！”
“前面有人冻死了。”警卫员跑回来告诉他。
将军愣了一下，什么话也没说，快步朝前走去。
一个冻僵的老战士，倚靠光秃秃的树干坐着。他一动不动，好似一尊塑像，身上落满了雪，无法辨认他的面目，但可以看出，他的神态十分镇定，十分安祥：右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟，火已被雪打灭；左手微微向前伸着，好像在向战友借火。单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。
将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着。忽然他转过脸向身边的人吼道：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”
呼啸的狂风淹没了将军的话音。没有人回答他，也没有人走开。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。
“听见没有，警卫员？叫军需处长跑步过来！”将军两腮的肌肉抖动着。
这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长……”
将军愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了。他深深地吸了一口气，缓缓地举起右手，举到齐眉处，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。
风更狂了，雪更大了。在雪很快地覆盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹的丰碑。
文本分析。
《丰碑》这篇课文是人教版小学语文第十册的第4篇选读课文，它对应于第四组课文——《再见了，亲人》、《金色的鱼钩》、《桥》、《梦想的力量》，同属于“可歌可泣的事，令人震撼的情”这一主题。
从题目上来看，它跟《金色的鱼钩》、《桥》这两篇课文相似，都是用了比喻、象征手法。“丰碑”本义指高大的石碑，这里当然象征军需处长那种舍己利人、忠于职守的高大精神。巍巍丰碑，让人心里肃然起敬。
读完《丰碑》，自然地联想到前面学过的课文《金色的鱼钩》。这两篇课文写的都是发生在长征途中的革命故事。《金色的鱼钩》一文，写的是红军老班长过草地时悉心照顾三个小战士，最后牺牲的'事，赞扬的是红军老班长舍己为人、忠诚革命的崇高品质；而本文写的是红军爬雪山时，一位军需处长因衣着单薄而冻死的事情，赞扬的是军需处长舍己利人、克己奉公的崇高品质。从事情发生的时间来看，显然是《丰碑》在前，《金色的鱼钩》在后。
作者对环境、人物的外貌、神态、动作进行了细致的描写，所以读来画面感很强。读的时候一幅幅画面呈现在眼前，有“行军图”、“让马图”、“冻僵图”、“发怒图”、“敬礼图”等等。尤其是“冻僵图”和“敬礼图”，当我掩卷闭目，军需处长“镇定安详”的神态和将军庄重的军礼总会清晰地出现在我眼前，挥之不去。我想：这应是全文最感人的画面了！
碑文。
军需处长丰碑颂文：
漫漫征路，巍巍雪山，猎猎风暴，辘辘饥寒。
军需处长，管物管钱，衣物紧缺，粮秣艰难。
口粮送人，不舍己餐，寒衣送人，不留己穿。
野菜果腹，单衣御寒，冷饥罹难，无私泰然。
如此军队，如此党员，赢得日月，换了新天！
青岛刘世江。
《丰碑》这篇课文是人教版小学语文第十册的第4篇选读课文，它对应于第四组课文——《再见了，亲人》、《金色的鱼钩》、《桥》、《梦想的力量》，同属于“可歌可泣的事，令人震撼的情”这一主题。
从题目上来看，它跟《金色的鱼钩》、《桥》这两篇课文相似，都是用了比喻、象征手法。“丰碑”本义指高大的石碑，这里当然象征军需处长那种舍己利人、忠于职守的高大精神。巍巍丰碑，让人心里肃然起敬。
读完《丰碑》，自然地联想到前面学过的课文《金色的鱼钩》。这两篇课文写的都是发生在长征途中的革命故事。《金色的鱼钩》一文，写的是红军老班长过草地时悉心照顾三个小战士，最后牺牲的事，赞扬的是红军老班长舍己为人、忠诚革命的崇高品质；而本文写的是红军爬雪山时，一位军需处长因衣着单薄而冻死的事情，赞扬的是军需处长舍己利人、克己奉公的崇高品质。从事情发生的时间来看，显然是《丰碑》在前，《金色的鱼钩》在后。
作者对环境、人物的外貌、神态、动作进行了细致的描写，所以读来画面感很强。读的时候一幅幅画面呈现在眼前，有“行军图”、“让马图”、“冻僵图”、“发怒图”、“敬礼图”等等。尤其是“冻僵图”和“敬礼图”，当我掩卷闭目，军需处长“镇定安详”的神态和将军庄重的军礼总会清晰地出现在我眼前，挥之不去。我想：这应是全文最感人的画面了！
下面，就让我们随着故事的情节，去细细品味这些画面吧：
红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。
等我读到下文，明白了老战士的身份是“军需处长”的时候，我起初是吃惊，然后是深深地震撼和感动了。试想：作为掌管部队衣物、军粮的“军需处长”，他是最有机会第一个吃饱、穿暖的啊！可事实呢？他的棉衣呢？让我进行合理的推想吧：可能是他发现一个衣着单薄的小战士在风雪中瑟瑟发抖，于是他脱下了自己的棉衣披在小战士身上；可能是他看到担架上冻得蜷缩成一团的伤病员，于是他脱下了自己的棉衣盖在他身上；也可能是他遇到一个衣着单薄的老战士，他脱下身上的棉衣塞到他手上……那么，促使他这样做的原因是什么呢？是出于对小战士的怜爱？是出于对伤病员的关怀？是出于对老战士的关心？还是出于职责的使然？我看，都有可能！然而，在这冰天雪地中让出棉衣，就意味着把生的希望也让给了别人啊！难道他不明白吗？当然不可能！作为经验丰富的老战士，他比谁都清楚棉衣的重要性。想到这里，军需处长那种舍己利人的精神在我心里顿时高大起来！
然再细读之后，又有新的发现：那“十分镇定”、“十分安详”的神态似乎违反了常理。一个冻僵之人，他的神态应该是痛苦才对，怎么会是“镇定、安详”的呢？联系他让棉衣的行为，我不得不做出这样的断想：他是义不容辞地让，他是毫不犹豫地让，他是无怨无悔地让！他在让之前就已经做好了牺牲的准备，他在让之后更是从容淡定地面对死亡。可以想象，他死前心如止水、无牵无挂，不然脸上不会“十分镇定，十分安详”。但他死前真的心如止水、无牵无挂吗？一个正常的人，就算他能不惧生死，但在临死前能不想念父母，能不想念妻儿吗？一定有一种超越亲情、超越爱情的情感或精神使他轻轻提起，又轻轻放下了。或许，这是一种对战友的爱；或许，这是一种对生命的慈悲；也或许，这是一种大无畏的革命精神……想到这里，那“镇定安详”的“塑像”在我眼前越来越清晰，越来越高大，简直成了一尊宝相庄严的佛像了！
在后来的细读中，我又发现那“无法辨认他的面目”跟“但可以看出，他的神态十分镇定，十分安详”似乎是矛盾的。既然无法辨认，又何以看出呢？最后还是一个标点解答了我心中的疑惑，那就是“安详”后面的那个冒号。原来“看”到的神态，是源于看到军需处长动作后的猜想。他死前还抽着烟，似乎没意识到死亡的来临。他真的没准备吗？当然不是，在他让出棉衣的时候，就已经做好了牺牲的准备。
将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着。忽然他转过脸向身边的人吼道：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”
呼啸的狂风淹没了将军的话音。没有人回答他，也没有人走开。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。
“听见没有，警卫员？叫军需处长跑步过来！”将军两腮的肌肉抖动着。
这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长……”
面对老战士的牺牲，将军非常生气，这可以从“严峻”、“抽动”、“吼道”、“红着眼睛”、“发怒的豹子”、“十分可怕”、“抖动”这些词语中看出来。描写人物愤怒的情景在《桥》这一课也出现过，如老汉“揪”、“吼道”、“凶得像只豹子”。但在本文，笔墨更浓了，作者对将军愤怒的描写可谓入木三分，几乎达到了极致，似乎云中山都要害怕得抖三抖。将军显然是认为军需处长没有尽到职责，没有给老战士发棉衣，所以才导致老战士的牺牲。这可以从他的两次话中看出来：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”“听见没有，警卫员？叫军需处长跑步过来！”从“叫来”到“跑步过来”明显感受到将军的怒火越来越大，甚至可以想象如果军需处长被叫来，说不定如发怒的豹子般的将军会把他撕成碎片。这是本文的高潮部分，连我这个读者都感到了可怕，心中还隐隐替军需处长担心起来。
可一向纪律严明的红军战士面对将军的咆哮却无动于衷。你看“没有人回答他，也没有人走开”，这是怎么回事？“没有人回答”是因为他们内心早已悲痛得无以复加？还是不忍心把这个事实告诉将军？或许都有吧！“没有人走开”是因为他们知道眼前这个冻僵的老战士就是军需处长。面对盛怒的将军，终于有人“小声”地告诉将军：“他就是军需处长……”虽说是“小声”，但在这里却无疑是一声响雷，使将军如遭电击。太出人意料了，不仅将军没想到，作为读者的我也没想到。这个被将军认为是失职，要被将军狠狠治罪的军需处长竟然就是眼前因衣服“单薄破旧”而“冻僵”的老战士。然而，读者也不会因为将军的误会对他产生不满，相反，将军的暴怒不正是他爱兵的体现吗？联系先前他让马给伤病员的行为，让我们对将军也充满了敬意。
将军愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了。他深深吸了一口气，缓缓地举起右手，举到齐眉处，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。
“将军愣住了”，他“愣住”，是因为他没想到这个冻死的老战士竟然是掌管衣物的军需处长。情势突然逆转，所以将军“久久”地站在雪地里。这个“久久”让将军想起了很多，也想明白了很多。他肯定想到是军需处长把棉衣让给了别的战友才冻死了。他还肯定想到自己刚才对军需处长的误解。他甚至还想起了军需处长以前的种种事迹……因此，他愧疚，他感动，他悲痛，所以他“眼睛湿润了”。为了缓解心中强大的悲痛，为了使自己的心平静下来，他需要“深深”吸一口气。又因为心中升腾的对军需处长的无限敬佩与失去爱将的沉痛心情，所以他是“缓缓”地敬了一个庄重的军礼，这军礼重逾千斤啊！此时，军需处长的生命已化成了一座丰碑屹立在将军的心里。这里，“久久”、“深深”、“缓缓”这些叠词的运用对渲染气氛，对表达将军震惊、愧疚、沉痛、感动、敬佩的复杂心情起了加深情感的作用。读到这里，我的心底也有一种感动、一种悲伤、一种敬佩慢慢地溢上来。此时，我就是“将军”，“将军”就是我。
风更狂了，雪更大了。大雪很快覆盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹的丰碑。
“风更狂了，雪更大了”，预示着环境更加恶劣了。然而与之形成鲜明对比的却是将军的“大步走”与战士们“无数沉重而坚定”的脚步声，以及“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？”的反问。之前，在文中第二段，将军还担忧“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”，为何在环境更加恶劣的情况下，他们反而坚定了信心呢？这是因为军需处长舍己利人的精神与伟大的人格魅力深深地鼓舞了将士们。将军的“大步走”，是因为看到了这支队伍的希望。战士们的脚步“坚定”，是因为军需处长的牺牲鞭策了他们。在“坚定”前面加了“沉重”，写得真实，可见作者用词的谨慎与准确。因为“沉重”既有战士们失去军需处长的内心沉重，也有因身体疲惫而显脚步沉重的意思。“无数”则告诉我们受鼓舞的人数之多。这就是“丰碑”的强大精神推动力。军需处长用自己的精神和生命，在上至将军，下至士兵的心中树起了一座丰碑，使将士们都受到了鼓舞。其实，在长征中，又岂止是这一座丰碑？回顾一个个长征故事，都有军需处长的影子在里面。正是在这一座座丰碑的指引和鼓舞下，红军最终战胜了艰难险阻，直至长征的胜利。因此，课文最后一句：“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？”就暗示着长征胜利与丰碑的因果关系。这里，作者用了反问句来加强语势，表达了对胜利属于这样的队伍的强烈肯定。同时，照应前文第二段的“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”起到了首尾呼应的效果。“他成了一座晶莹的丰碑”，从字面上看，是军需处长的身体成了一座丰碑。这是暗喻，从外形上来形容的。但军需处长坐着的身体又何以谈得上“丰”呢？真正“丰”起来的是军需处长那种舍己利人的精神，那种伟大的人格魅力。“晶莹”似乎是说覆盖在身上的雪圣洁剔透，其实是暗指军需处长无私的精神如白雪般高尚圣洁。
读罢全文，我不禁泪流满面。这篇课文为什么有这么强的艺术感染力呢？我深深地思考着。细细想来，要说主人公是军需处长，可全文共14个自然段，作者却只在第7和第13两个自然段轻描淡写地写了一下军需处长冻僵的形象。相反，作者却浓墨重彩地侧面描写了将军。这不是弄反了吗？细想之下，其实不然。军需处长被冻僵了，他已无法说话，作者用精练的语言来描写他神态衣着是比较恰当的，让读者产生了无尽的想象。而重点描写将军的暴怒，使读者的心随着将军一起对军需处长产生了强烈不满。而后，军需处长身份的揭晓出人意料，随着将军庄重的军礼，大家一下子对军需处长产生了无比的敬意与深深的感动。这里，前面将军的狂怒与后面他的默默敬礼形成了非常强的反差，形成了一种很强的张力，深深地感染了读者。这种感觉，在读《桥》的时候也曾出现。
后来，师父在点评《丰碑》一课时一语道破天机，原来这就是作者有意制造的巨大“落差”引起了我们读者强烈的震撼。这里有三个“落差”：
第一个“落差”是情感的“落差”，也是三个“落差”中最大的一个“落差”。这种巨大的情感落差集中体现在将军由生气到发怒到暴跳如雷又突然戛然而止，所以“这时候，有人小声告诉将军，他就是军需处长……”就给人一种情感上的巨大意外。《丰碑》是一篇小小说，而小说最注重的是它的叙事技巧和方式。作者李本深是个中高手，他先把读者的心给吊起来，跟着将军一块生气，一块发怒，一块暴跳如雷，然后突然知道“他就是军需处长”，就像相声里的“抖包袱”，这个时候我们感到怎样？就是震撼。为什么给人震撼，它既有形象和情景这个因素在里面，但是在这里主要靠它的叙事技巧。
第二个“落差”是期待的“落差”——“最不应该冻死的竟然冻死了！”读者会有个预期，他是军需处长，棉衣是他发的，他最有条件穿上棉衣，最有可能不被冻死，这是正常的预期。但进入小说后，“最不应该冻死的竟然冻死了”，是一个巨大的落差，这个落差同样让人震撼。冻死的难道仅仅是军需处长吗？当然不是，前文中“装备很差”已经点明，很多战士会被冻死，也是丰碑，但不是“晶莹”的丰碑。所以，他要选“最不应该被冻死的人被冻死了”，这是作者典型选材的高明处。因为军需处长被冻死了，是最震撼的。
第三个“落差”是常理的“落差”——“冻僵了，脸上的神态竟然十分镇定，十分安详！”按常理，军需处长衣着“单薄破旧”，在这冰天雪地的云中山冻死了，脸上的表情应该是痛苦，是绝望才正常，而他竟然是“十分镇定，十分安详”。这平静的表面引起读者内心多大的波澜啊！这镇定安详的神态背后折射出一个军需处长在生与死的考验中，在成全他人与保全自己的抉择中的那种淡然与坦然。一般人是无法做到的，做到了也不一定有这样镇定的表情，这也是一个“落差”。
正是这三个“落差”才使这篇课文产生了那么强的艺术感染力，才让我们读者有那么强的震撼！或许，这就是作者的高明之处吧！
《丰碑》讲述的是红军在长征途中的一个感人故事：一个寒冷的冬天，队伍在冰天雪地中行进，军需处长把棉衣全发给了战士们，自己只穿着单薄破旧的衣服，在云中山冻死了。
歌颂了红军战士们一心为公、毫不利己、专门利人的崇高精神。
《丰碑》教材解读和文本分析。
《丰碑》这篇课文是人教版小学语文第十册的第4篇选读课文，它对应于第四组课文——《再见了，亲人》、《金色的鱼钩》、《桥》、《梦想的力量》，同属于“可歌可泣的事，令人震撼的情”这一主题。
从题目上来看，它跟《金色的鱼钩》、《桥》这两篇课文相似，都是用了比喻、象征手法。“丰碑”本义指高大的石碑，这里当然象征军需处长那种舍己利人、忠于职守的高大精神。巍巍丰碑，让人心里肃然起敬。
读完《丰碑》，自然地联想到前面学过的课文《金色的鱼钩》。这两篇课文写的都是发生在长征途中的革命故事。《金色的鱼钩》一文，写的是红军老班长过草地时悉心照顾三个小战士，最后牺牲的事，赞扬的是红军老班长舍己为人、忠诚革命的崇高品质；而本文写的是红军爬雪山时，一位军需处长因衣着单薄而冻死的事情，赞扬的是军需处长舍己利人、克己奉公的崇高品质。从事情发生的时间来看，显然是《丰碑》在前，《金色的鱼钩》在后。
作者对环境、人物的外貌、神态、动作进行了细致的描写，所以读来画面感很强。读的时候一幅幅画面呈现在眼前，有“行军图”、“让马图”、“冻僵图”、“发怒图”、“敬礼图”等等。尤其是“冻僵图”和“敬礼图”，当我掩卷闭目，军需处长“镇定安详”的神态和将军庄重的军礼总会清晰地出现在我眼前，挥之不去。我想：这应是全文最感人的画面了！
下面，就让我们随着故事的情节，去细细品味这些画面吧：
画面一：天寒地冻难行军。
红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。
要在这样残酷的环境中生存下去，我最先想到的是需要有御寒的衣物：棉衣要吧？要！棉裤要吧？要！棉鞋要吧？要！当然还有帽子、手套、围巾……然而“装备很差”这四个字跳入眼中，无疑让我心中一冷。“装备很差”！到底有多差？文中没写，但我可以想象：有的战士没有棉衣，浑身瑟瑟发抖；有的战士没有棉裤，双腿直打颤；有的战士没有棉鞋，脚都冻得失去了知觉。至于帽子、围巾、手套更是想都不用想了。不仅如此，可能食物也不充足，那冰天雪地的云中山，是不会慷慨地献出一草一木一花一果供战士们充饥的；不仅如此，可能由于马匹的缺少，一些军事装备、一些炊事用具等重物需要战士们用自己的身体或背或扛或挑翻过雪山。在这样的环境中，轻装上阵都困难重重，更不用说负重登山了。看来，红军队伍除了要面对“寒冷”的威胁，还有“饥饿”，还有“疲劳”，甚至还有“敌人”……这些猜想在文中第二段四个“可能”的排比句中得到了印证。一个拟人化的“吞”字形象地表现了红军队伍与恶劣环境之间力量的悬殊。在如恶魔般张着血盆大口的环境里，红军队伍就如任它宰割的猎物，随时都会被它吞噬。看来，红军队伍要想翻越天寒地冻的云中山，一个字，难！两个字，很难！三个字，非常难！“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”将军的担忧及文章开头对环境的渲染似乎预示着什么事要发生，为事情的发展做了铺垫。
画面二：镇定从容淡生死。
一个冻僵的老战士，倚靠光秃秃的树干坐着。他一动不动，好似一尊塑像，身上落满了雪，无法辨认他的面目，但可以看出，他的神态十分镇定，十分安详：右手的中指和食指间还夹着半截纸卷的旱烟，火已被雪打灭;左手微微向前伸着，好像在向战友借火。单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上。
等我读到下文，明白了老战士的身份是“军需处长”的时候，我起初是吃惊，然后是深深地震撼和感动了。试想：作为掌管部队衣物、军粮的“军需处长”，他是最有机会第一个吃饱、穿暖的啊！可事实呢？他的棉衣呢？让我进行合理的推想吧：可能是他发现一个衣着单薄的小战士在风雪中瑟瑟发抖，于是他脱下了自己的棉衣披在小战士身上；可能是他看到担架上冻得蜷缩成一团的伤病员，于是他脱下了自己的棉衣盖在他身上；也可能是他遇到一个衣着单薄的老战士，他脱下身上的棉衣塞到他手上……那么，促使他这样做的原因是什么呢？是出于对小战士的怜爱？是出于对伤病员的关怀？是出于对老战士的关心？还是出于职责的使然？我看，都有可能！然而，在这冰天雪地中让出棉衣，就意味着把生的希望也让给了别人啊！难道他不明白吗？当然不可能！作为经验丰富的'老战士，他比谁都清楚棉衣的重要性。想到这里，军需处长那种舍己利人的精神在我心里顿时高大起来！
然再细读之后，又有新的发现：那“十分镇定”、“十分安详”的神态似乎违反了常理。一个冻僵之人，他的神态应该是痛苦才对，怎么会是“镇定、安详”的呢？联系他让棉衣的行为，我不得不做出这样的断想：他是义不容辞地让，他是毫不犹豫地让，他是无怨无悔地让！他在让之前就已经做好了牺牲的准备，他在让之后更是从容淡定地面对死亡。可以想象，他死前心如止水、无牵无挂，不然脸上不会“十分镇定，十分安详”。但他死前真的心如止水、无牵无挂吗？一个正常的人，就算他能不惧生死，但在临死前能不想念父母，能不想念妻儿吗？一定有一种超越亲情、超越爱情的情感或精神使他轻轻提起，又轻轻放下了。或许，这是一种对战友的爱；或许，这是一种对生命的慈悲；也或许，这是一种大无畏的革命精神……想到这里，那“镇定安详”的“塑像”在我眼前越来越清晰，越来越高大，简直成了一尊宝相庄严的佛像了！
在后来的细读中，我又发现那“无法辨认他的面目”跟“但可以看出，他的神态十分镇定，十分安详”似乎是矛盾的。既然无法辨认，又何以看出呢？最后还是一个标点解答了我心中的疑惑，那就是“安详”后面的那个冒号。原来“看”到的神态，是源于看到军需处长动作后的猜想。他死前还抽着烟，似乎没意识到死亡的来临。他真的没准备吗？当然不是，在他让出棉衣的时候，就已经做好了牺牲的准备。
画面三：冲冠一怒因爱兵。
将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着。忽然他转过脸向身边的人吼道：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”
呼啸的狂风淹没了将军的话音。没有人回答他，也没有人走开。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。
“听见没有，警卫员？叫军需处长跑步过来！”将军两腮的肌肉抖动着。
这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长……”
面对老战士的牺牲，将军非常生气，这可以从“严峻”、“抽动”、“吼道”、“红着眼睛”、“发怒的豹子”、“十分可怕”、“抖动”这些词语中看出来。描写人物愤怒的情景在《桥》这一课也出现过，如老汉“揪”、“吼道”、“凶得像只豹子”。但在本文，笔墨更浓了，作者对将军愤怒的描写可谓入木三分，几乎达到了极致，似乎云中山都要害怕得抖三抖。将军显然是认为军需处长没有尽到职责，没有给老战士发棉衣，所以才导致老战士的牺牲。这可以从他的两次话中看出来：“把军需处长给我叫来！为什么不给他发棉衣？”“听见没有，警卫员？叫军需处长跑步过来！”从“叫来”到“跑步过来”明显感受到将军的怒火越来越大，甚至可以想象如果军需处长被叫来，说不定如发怒的豹子般的将军会把他撕成碎片。这是本文的高潮部分，连我这个读者都感到了可怕，心中还隐隐替军需处长担心起来。
可一向纪律严明的红军战士面对将军的咆哮却无动于衷。你看“没有人回答他，也没有人走开”，这是怎么回事？“没有人回答”是因为他们内心早已悲痛得无以复加？还是不忍心把这个事实告诉将军？或许都有吧！“没有人走开”是因为他们知道眼前这个冻僵的老战士就是军需处长。面对盛怒的将军，终于有人“小声”地告诉将军：“他就是军需处长……”虽说是“小声”，但在这里却无疑是一声响雷，使将军如遭电击。太出人意料了，不仅将军没想到，作为读者的我也没想到。这个被将军认为是失职，要被将军狠狠治罪的军需处长竟然就是眼前因衣服“单薄破旧”而“冻僵”的老战士。然而，读者也不会因为将军的误会对他产生不满，相反，将军的暴怒不正是他爱兵的体现吗？联系先前他让马给伤病员的行为，让我们对将军也充满了敬意。
画面四：军礼默默祭英魂。
将军愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛湿润了。他深深吸了一口气，缓缓地举起右手，举到齐眉处，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。
“将军愣住了”，他“愣住”，是因为他没想到这个冻死的老战士竟然是掌管衣物的军需处长。情势突然逆转，所以将军“久久”地站在雪地里。这个“久久”让将军想起了很多，也想明白了很多。他肯定想到是军需处长把棉衣让给了别的战友才冻死了。他还肯定想到自己刚才对军需处长的误解。他甚至还想起了军需处长以前的种种事迹……因此，他愧疚，他感动，他悲痛，所以他“眼睛湿润了”。为了缓解心中强大的悲痛，为了使自己的心平静下来，他需要“深深”吸一口气。又因为心中升腾的对军需处长的无限敬佩与失去爱将的沉痛心情，所以他是“缓缓”地敬了一个庄重的军礼，这军礼重逾千斤啊！此时，军需处长的生命已化成了一座丰碑屹立在将军的心里。这里，“久久”、“深深”、“缓缓”这些叠词的运用对渲染气氛，对表达将军震惊、愧疚、沉痛、感动、敬佩的复杂心情起了加深情感的作用。读到这里，我的心底也有一种感动、一种悲伤、一种敬佩慢慢地溢上来。此时，我就是“将军”，“将军”就是我。
画面五：丰碑晶莹树人心。
风更狂了，雪更大了。大雪很快覆盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹的丰碑。
“他成了一座晶莹的丰碑”，从字面上看，是军需处长的身体成了一座丰碑。这是暗喻，从外形上来形容的。但军需处长坐着的身体又何以谈得上“丰”呢？真正“丰”起来的是军需处长那种舍己利人的精神，那种伟大的人格魅力。“晶莹”似乎是说覆盖在身上的雪圣洁剔透，其实是暗指军需处长无私的精神如白雪般高尚圣洁。
“风更狂了，雪更大了”，预示着环境更加恶劣了。然而与之形成鲜明对比的却是将军的“大步走”与战士们“无数沉重而坚定”的脚步声，以及“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？”的反问。之前，在文中第二段，将军还担忧“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”，为何在环境更加恶劣的情况下，他们反而坚定了信心呢？这是因为军需处长舍己利人的精神与伟大的人格魅力深深地鼓舞了将士们。将军的“大步走”，是因为看到了这支队伍的希望。战士们的脚步“坚定”，是因为军需处长的牺牲鞭策了他们。在“坚定”前面加了“沉重”，写得真实，可见作者用词的谨慎与准确。因为“沉重”既有战士们失去军需处长的内心沉重，也有因身体疲惫而显脚步沉重的意思。“无数”则告诉我们受鼓舞的人数之多。这就是“丰碑”的强大精神推动力。军需处长用自己的精神和生命，在上至将军，下至士兵的心中树起了一座丰碑，使将士们都受到了鼓舞。其实，在长征中，又岂止是这一座丰碑？回顾一个个长征故事，都有军需处长的影子在里面。正是在这一座座丰碑的指引和鼓舞下，红军最终战胜了艰难险阻，直至长征的胜利。因此，课文最后一句：“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？”就暗示着长征胜利与丰碑的因果关系。这里，作者用了反问句来加强语势，表达了对胜利属于这样的队伍的强烈肯定。同时，照应前文第二段的“这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢？”起到了首尾呼应的效果。
在语文教学中发展儿童的想象力，是培养学生创新能力的一个重要方面。教师在教学过程中，如果能挖掘教材因素，充分利用思维空间，引导儿童展开合理想象不仅可以发展他们的创新思维，而且对深入理解课文内容，突破教学难点，加强语言文字的训练，定是十分有益的。
《丰碑》是一篇文艺性较强的课文。通篇，作者所要表达的意思和情感都没有明说出来，而是蕴含在叙述和描写的语言文字之中。其中，第7小节作者先从外貌、神态和衣着三个方面，刻画了一个冻僵了的红军老战士的形象：“好似一尊塑像”、“衣着单薄破旧”，其神态“十分镇静”、“十分安详”。接着第8-12小节在描写将军见了这位冻僵老战士之后的情感变化过程中，侧面介绍了“他就是军需处长”。最后在第13小节里写这位军需处长在风雪中“成了一座晶莹的丰碑”。
如何帮助学生从认识这“好似一尊塑像”的红军老战士，到理解“成了一座晶莹的丰碑”的军需处长，是本课教学的难点。如何通过描写人物外貌，表现人物内在品质，通过描写人物神态、动作、语言，揭示人物的心理活动，刻画人物的形象，表达文章的中心思想，是本课语言训练的重点。
在教学《丰碑》一课时，老师利用了教材中的三处思维空间，运用“反刍法”引导同学们展开想象，进行听、说、读的综合训练，取得了很好的教学效果。
当教学进入到第11小节的时候，教师用一道过渡题：有人小声地告诉将军“这位冻僵的老战士就是军需处长”以后，将军的情感发生了怎样剧烈的变化？自读课文第12小节。
在儿童自读课文第12小节后，抓住第一个思维空间，引导学生想象：“将军愣住了，久久地站在雪地里。他可能想些什么？”同时屏幕上显示了将军向军需处长敬礼的图画。学生边看图，边思考。一会儿功夫，学生纷纷举手：“将军想：他就是军需处长？太意外了！”“将军想：我还未了解情况，就先发火，错怪了老人，真渐愧。”“多好的老人呀！为了保证战士们有棉衣穿，自己宁可穿单衣结果冻死了！”“将军想：军需处长真了不起，我们红军部队有这样舍己为人的战士，真值得骄傲和自豪。”
教者此时话锋一转：“大家再轻声读第12小节，仔细体会将军的'这些想法作者是怎样表达出来的？我们怎样读才能把将军的情感变化的过程读出来？”学生边读，边寻找，边体会。像课文中的“愣住了”“眼睛湿润了”“跟云中山化为一体”……这样难以理解的词句，因为有了前面想象的铺垫，学生也都自己读懂了。再通过反复朗读，体会了将军情感变化的过程，在理解课文内容的过程中，也理解了作者通过人物的动作、神态的描写表达人物内心活动的方法。
这时教者抓住时机，引导儿童“反刍”第7小节：“当你读到这里，觉得军需处长除了不怕牺牲外，还有什么高尚品质？”通过讨论把学生从“老战士有不怕牺牲的精神”的初步认识，提高到军需处长还有“舍己为人”的高尚品质的高度来理解。“大家再读第7小节，体会军需处长舍己为人的品质。”这样通过“反刍”第7小节，军需处长的光辉形象更加鲜明了。
学生“反刍”第7小节以后，教者抓住第二个思维空间，再次引导：“军需处长不是一坐下来就牺牲的呀，他牺牲前，坐在那光秃秃的树干下可能想些什么呢？”同时教师在屏幕上显示了军需处长在风雪弥漫的天气里坐在树下借火吸烟的图画。
学生一边看着屏幕上的图画，一边展开了想象的翅膀：有的说：“军需处长看着红军战士穿着棉衣，大踏步地从他面前走过，感到十分欣慰，他想，我完成了上级交给我的任务！”有的说：“军需处长可能会对战士们说，加油啊！翻过云中山就是胜利！我吸口烟，歇一会儿，马上赶上你们！”有的说：“军需处长可能想，只要战士们有棉衣穿，不挨冻，我就是冻死了也心甘！”有的说：“军需处长可能想，我牺牲了不要紧，有这么多年轻的红军战士继续革命，长征一定会胜利，革命一定能成功！”这时教师先引导学生概括：军需处长牺牲前对革命事业充满了必胜的信念，对自己完成了上级交给的任务感到十分快乐，充分表现了他忠于职守和革命乐观主义精神。然后第二次“反刍”第7小节：“轻声读第7小节，从军需处长的姿势、神态、衣着，体会他的忠于职守，对革命事业充满必胜信心的高尚品质。”
通过阅读、体会，又把学生的认识提高了一步：军需处长不仅有“不怕牺牲、舍己为人”的高贵品质，而且有“忠于职守、乐观自信”的精神。这时教师因势利导：“作者是怎样歌颂军需处长这些高贵品质的呢？大家自读第13小节。”由于有了上面的两处想象做铺垫，学生对“晶莹的丰碑”是什么，都十分清楚，无须教师作任何解释。
突破难点以后，教师抓住第三个思维空间，继续引导儿童想象：“当红军战士穿着军需处长发的棉衣走过这座晶莹的丰碑的时候，他们可能想些什么？说些什么？”这时候学生想象的翅膀已经完全展开了：“战士们走过这座晶莹的丰碑的时候，十分难过，多好的老人呀！你是为了让我们不挨冻才牺牲的！”“红军战士一定会个个捏紧拳头表示决心，一定要继承军需处长的遗志，将革命进行到底！”
这时教师引导儿童概括：军需处长的英雄形象，既使战士们感到难过，又使战士们受到极大的鞭策和鼓舞。然后话锋一转：“作者是怎样把战士们的这种情感变化的过程表达出来的？大家读第14小节。”学生读着读着，知道了：“沉重而坚定的脚步声”就是战士们悲痛的心情和化悲痛为力量的情感变化的表现：“如果胜利不属于这样的部队还会属于谁呢？”就是将军由“担心”到充满必胜信心的情感变化的具体体现；知道了作者是巧妙地通过描写将军“听到的”和“想到的”来表达将军、干部、战士们情感变化的过程的。这样又把对军需处长的不怕牺牲、舍己为人、忠于职守的高贵品质的认识提高到了“激励后人”的新高度。
“大家再读第7小节，体会战士们走过军需处长前面的感情！”经过三次想象，三次“反刍”，军需处长那高大而鲜明的人物形象深深地印在学生的脑海中。同时作者通过描写人物的姿势、神态、衣着等表现人物品质的方法，以及那些相关的词语、句子、句式，在涌动着生命力的真情实感的诵读中，也一起积累到同学们的记忆里。
1．打出图片,。
2南方初春的田野，大块小块的.新绿随意的铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡，作家莫怀戚笔下的一家人在这个春意浓浓的日子里正缓缓地向我们走来。
二自由地、大声地读课文。
1．读准字音。
2．课文写了那几个人物?
他们都是什么关系？你对这些人物有何评价？从中你体会到了人间什么情感？
3．在散步过程中发生了什么事?(请用自己的语言概括)。
4。想一想在散步过程中“分歧”是怎样解决的?“我”为什么这样选择？结果怎么样？（选择是痛苦的，也是快乐的，正确的选择归根到底需要大智慧。）。
5．.作者为我们展示了怎样的家庭?
（初步与文本对话，选取有用信息）。
三．默读课文后，开个讨论会。
母亲本不愿出来，如果“我”就顺水推舟，把母亲一个人冷落在家里，那么母亲会怎么想?
四．齐读课文。
1．能有这么和美的家庭，谁最重要？什么因素最重要？
2．揣摩并学习课文中精美的语言。
3．课文中你觉得还有哪些词句不懂？请提出一个有价值的问题。
五，阅读扩展（毕淑敏《孝心无价》）。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
六，情感体验。
此时此刻，请对你的长辈（爸爸妈妈、爷爷奶奶）说一句心理话。可以是祝福，也可以是感恩，更可以是悔过与自责。
前几天，我们学了《丰碑》一课，令我难忘。这篇文章写了在红军二万五千里长征途中，一个在军队里管生活用品、物资的军需处长竟然因为没有棉衣穿而被活活冻死在高山上的故事。第一次读《丰碑》时，我没有读懂其中的道理。当我再次读《丰碑》时，却被军需处长的精神所打动。军需处长不愧拥有“丰碑”这个称号。
他是管棉衣的，他完全可以给自己发一件甚至几件棉服。可是他却把自己的棉衣让给了别的战士，自己却只穿了一身单衣服，为了战士们能够暖和，自己却被活活冻死。他的大公无私、舍己为人的精神让我落泪、使我震撼。长征途中，红军历经多少磨难、艰难险阻，各种物品及其缺乏的情况下，如同军需处长一样的人很多很多，他们为了大家而不惜牺牲自己，他们为我们后代人树立一个又一个伟大的丰碑，他们的革命精神是值得我们去学习和发扬的。拿自己和军需处长相比，我感觉自己很渺小，平时什么好的东西都要属于自己，而不去分享给别人。
还不懂得关爱身边的人，任性还总是埋怨爸爸妈妈对我的严格教育。我感到非常惭愧。我已经是一名四年级的小学生了，更应该懂得珍惜现在来之不易的幸福生活，时刻牢记，今天的幸福就是红军用鲜血和生命换取的。以后，我要知道关心集体、为他人着想、不自私自利、努力学习文化知识，好好做人，继承军需处长和军需处长一样的革命前辈光荣的革命气节和精神。
指田地。
【禁锢】。
束缚，强力限制。
【留滞】。
停留，不流通。
【喑哑】。
嗓子干涩发不出声音或发音低而不清楚。
【丝缕】。
丝线。
【喧嚷】。
好些人大声叫喊。
【洗礼】。
基督教接受入教者举行的一种宗教仪式。主持者把水滴在受洗人的`额上，或让受洗人身体浸在水里，表示洗净过去的罪恶。
【襁褓】。
包裹婴儿的布或被。
【安息】。
安静地休息。也用作对死者表示悼念的用语。
【祝福】。
原指祈求上帝赐福，后泛指祝人平安和幸福。
【温声细语】。
声音细而温和委婉。
【知悉】。
知道。
【忍冬】。
这里指能够忍受冬寒的意思。
【寒浅】。
初春时淡淡的余寒。
【蓑衣】。
用草或棕制成的，披在身上的防雨用具。
【润如油膏】。
细腻光滑的像油，像脂肪涂抹的一样。
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课文丰碑是一本关于中国文学的教材，涵盖了各个时期的经典作品。在学习中，我对其中的文学名篇有了更深入的了解，也受益匪浅。在我看来，课文丰碑不仅仅是一本教材，更是我心中浮现出的一座丰碑，是功以不息的中国文学精神与智慧的象征。
二、背后的历史背景。
中国是一个拥有悠久文化历史的国家，数千年来，文学一直扮演着重要的角色。课文丰碑所包含的作品，就是历史长河中文学瑰宝的一部分。从《孔子》到《诗经》、《论语》、《红楼梦》，这些作品见证了中国文学的发展变迁，也展现了中国人民的智慧与情感。
课文丰碑所选取的文学经典，都是经过精心筛选和深思熟虑的。这些作品既体现了作者的独特才情，也反映了当时社会的风云变幻。例如，在《论语》中，我们了解到了孔子的思想和道德观念，也体味到了古代士人的风范；而《红楼梦》则以其繁复的情节和多重意境，深深地吸引着读者。每一篇课文都让我深深感受到中国文学的深邃和博大。
课文丰碑中的作品不仅在艺术形式上给了我启发，更在思想上开拓了我的视野。例如《孔子》中的“为政以德”、“见贤思齐”等思想理念，让我明白到一个政治家应该具备的品质和责任；《红楼梦》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等经典语句，让我明白到生命的短暂和价值。这些深入人心的思想和哲理，让我在犹豫困惑时找到了前进的方向，也激励我在学习和人生道路上坚持不懈。
课文丰碑是一座丰富而庄严的精神丰碑。在学习这本教材的过程中，我对中国文学的重要性有了更深层次的认识，并被文学作品所激励。课文丰碑中的作品不仅展示了中国文学的辉煌历史，也传递了深刻的思想内涵。通过学习这些作品，我不仅提高了文学素养，也培养了审美情趣，更重要的是，课文丰碑教会了我如何思考人生、如何面对挑战，给了我深厚的精神力量。
总之，课文丰碑是一本关于中国文学的教材，它集中展示了中国文学的精髓，也激发了读者对文学的热爱和追求。在学习中，这本书不仅赋予了我阅读、理解文学作品的能力，还成为我心中的一座精神丰碑，给予了我人生的启迪和支撑。我将继续学习、品味、传承中国文学的精华，将课文丰碑的精神发扬光大，为中华文化的繁荣与传播尽一份力。
课文丰碑，即指那些被广大读者公认为具有深远影响和重要意义的经典之作。这些课文丰碑不仅在文学艺术上有着突出的成就，更在文化传承和思想启迪方面发挥着巨大的作用。通过认真研读这些经典之作，我获得了很多的收获和体会。
首先，课文丰碑是一本用来引导人生的“修身书”。其中蕴含的丰富哲理和人生智慧，让人们在阅读中得以体悟，从而对自身价值观和为人处世原则产生深刻的影响。例如，曹雪芹的《红楼梦》中通过复杂的人物关系和悲剧的爱情故事，教会了我如何看清人性的丑陋和虚伪，同时也让我意识到珍视亲情友情的重要性。这样的修身书能够引导人们正视自我，调整自己的心态，做一个更加善良和诚实的人。
其次，课文丰碑是一座文化的宝库。“天行健，君子以自强不息”，这是屈原在《离骚》中写下的催人奋进的句子，也是中国人民顽强不屈的精神象征。在各种名著中，我们可以感受到深厚的文化底蕴和一代又一代先贤的智慧。作为读者，我们需要不断地汲取这些宝贵的文化精粹，以丰富自己的思想境界。古代名家的经典之作给予了我无限的启迪，使我逐渐懂得了中华文化的博大精深之处。
此外，课文丰碑也是一面反映社会历史的镜子。例如，杜甫的《月夜忆舍弟》通过对废墟中浸泡着酒的酒瓮的描写，表现了唐朝时社会动荡的景象。在纷乱的战乱年代，人们的生活遭受到了巨大的痛苦和折磨。通过课文丰碑，我们可以深入了解曾经的历史风云，认识古代社会的兴衰更替。这样的反思和认识，彻底消除了我之前对历史的模糊印象，使我对历史有了更深刻的理解。
课文丰碑就像一本书，永远给予我们新的启示。在不同的阶段，随着我们认知的提高，对这些名著的理解也会有所不同。所以，课文丰碑的学习需要持之以恒，通过不断地思考和研读，将其内化为自己的认知和思考方式。只有通过深度阅读，我们才能够理解其中的奥秘，拥有真正的感悟。这种感悟不仅是对人性的洞察，也是对生活的理解和对自身的思考。
总之，课文丰碑是一种文化遗产，它们承载着古人的智慧和思想，对我们每个人都有着重要的意义。通过阅读和品味这些经典之作，我们能够在思想上得到充实和升华，也能够在人生旅途中找到灵感和指引。因此，我们应该珍视这些课文丰碑，通过自己的努力，将它们化为自己的宝贵财富。只有这样，我们才能够真正感悟到其中传递的智慧和力量，才能够真正成为一个有思想、有追求的人。
想着，对自己说，也许还存在吧，但早已寥寥无几。自己呢，是不是很自私？也不算自私，只是有些浪费。军处长为了别人，可以自己省吃俭用，不穿棉衣，把棉衣都给了战士们。早就听爸爸妈妈讲过，红军长征的时候，都是吃草根，啃树皮。但我们，生活的这么幸福，天天衣来伸手，饭来张口，简直就是衣食无忧。但红军战士们呢？军需处长呢？他们吃不饱，穿不暖，但一心为国。
现在想想，真不应该。从现在开始，自己要给自己定下一个目标。不要乱花钱，不要买零食，能省则省！将剩余的。钱捐给灾区，给有需要的人用。做军需处长二代！
16.请指出小说开头画线部分景物描写的主要作用。(4分)。
17.简要概括将军发现死者后经历的心理变化过程。(6分)。
18.小说最后“他听见了无数沉重而又坚定的脚步声在说:‘如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢?……’”这句话可否改为“他听见了无数沉重而又坚定的脚步声”?为什么?请结合全文说明理由。(7分)。
19.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4分)。
a.《丰碑》是一篇感人至深的文章，文章讲述了在风雪交加的行军途中，红军的一位军需处长因衣服过于单薄被严寒冻死的感人事迹，表现了军需处长一心为公、舍己救人的崇高品质。
b.死者的表情泰然自若，小说作者叙述这段故事时也像死者的表情一样镇定自若，不缓不急。在死者出现时，叙述没有出现过分的惊讶，只是写一个警卫员以十分平静连贯的语气向将军作了简要汇报。
c.将军看到死者时，小说以神态描写和心理描写的方式刻画了死者和将军两个人物。
d.这篇小说多处运用细节描写手法，生动地表现了人物复杂而真实的内心世界，巧妙地传达了作品的内在意蕴。
e.这篇小说运用衬托手法十分到位，将军的粗暴急躁反衬了军需处长的镇定自若，而将军把马让给伤员骑则又正面衬托了军需处长的自我牺牲精神。
《丰碑》这篇课文是一篇感人至深的文章，文章讲述了红军在行军途中，一位军需处长被严寒冻死的感人事迹。文章对人物的刻画非常细腻，表现了红军将士们那种毫不利己、专门利人的崇高精神。今天有幸听到徐新会老师执教这篇文章，教者在课堂中巧妙地引导学生入情、入境、用情，让我留下了非常深刻的印象。
教无定法，但科学合理地运用教学方法却能使教学效果事半功倍，教与学达到和谐完美的统一。这节课中徐老师巧妙的运用了多种教学方法来引导学生走进文本，体会思想感情：
1、情境教学法课堂中注重创设情境，运用“情境教学法”激发学生学习兴趣，通过图片、录音等教学设备营造氛围，让学生观看红军过雪山的录相和冻僵的军需处长图片从而使学生感受到语言文字中所描绘的鲜明形象，引起学生对课文中人物的关注，入情入境生情。
2、诵读质疑法指导读中感悟，读中质疑，实现语感积淀，促进学生自悟自得，使学生在图、声、乐、情中自主学习。背诵自己喜欢的段落，在诵读中进一步体会作者的'写作方法，深刻领悟作品所表达的思想感情。
3、媒体演示法多媒体展示感人的画面，再配以柔和的音乐，把学生带入了真实的生活场景中，加深了学生对课文的感悟。
朱熹曾说：“读得熟，则不待解说，自晓其义也”，他充分肯定了在语文学习中“读”是一个不可替代的手段。本节课还有一个最大的亮点就是在徐老师的带领下,学生将课文读得充分、读得精彩，读出了课文要表达的感情，也读出了自己的真情实感。在本课教学中，学生以多种形式的读来整体感知这篇文章，即：1、大声自读，读通课文；2、分段朗读，检查自学；3、快速览读，概括内容；4、小声自读，画出最感动的语句。由品赏朗读到领悟情感自然水到渠成。
现代教学论认为，教师的作用不单是“信息源”，更重要的是学生学习活动的调控器，教师应做到“导而弗牵”，为学生的学习导向、导法、导练、导学，以民主的教风和循循善诱的技巧，把学生引到一种想学、爱学、会学的境地。我认为徐老师这节课的教学正体现了这些教育理念，也值得我去好好的学习。
《丰碑》这篇课文是我读初中课本以来给我留下深刻印象的一篇文章。它讲述了中国古代建筑史上一座宏伟的丰碑的故事。通过阅读这篇文章，我不仅了解了丰碑的历史背景和建造技术，还体味到了文化传承和人类智慧的重要性。以下是我对这篇课文的一些心得和体会。
第二段：丰碑承载的历史和文化。
丰碑是中国古代建筑的瑰宝，它承载了丰富的历史和文化内涵。这座古代丰碑的建造是为了纪念一位英勇的将军，记录他为国家作出的伟大贡献。通过丰碑，可以感受到当时社会对英雄人物的敬仰和传统文化的重视。丰碑不仅仅是一座石碑，更是一部历史的见证。它的存在使人们能够了解过去的辉煌与英雄的故事，体会到历史的厚重和文化的延续。
第三段：丰碑的建造技术与艺术价值。
丰碑的建造需要高超的技术和巧妙的设计。通过课文中的描述，我们可以得知，丰碑由数十块巨大的石碑拼接而成，每块石碑都被精心雕刻，形成了浮雕和文字。这种建造技术不仅需要工匠的辛勤劳动，更需要他们的智慧和技艺。丰碑的石碑上刻满了文字，内容涉及历史、文化、传统等方方面面。它不仅仅是一个建筑物，更具有艺术价值。丰碑的设计和建造技术凝聚了人类的智慧，彰显了古代建筑的卓越之处。
第四段：丰碑的文化传承与人类智慧。
丰碑以其独特的历史和文化价值，成为了中华民族传统文化的一部分。它的存在使我们了解到了古代人们对于英雄人物的崇拜和敬仰。丰碑的石碑上刻满了文字，这些文字传承了古代人的智慧和智慧。学习这些文字可以使我们更好地了解古代的历史和文化。丰碑的建造需要工匠的辛勤劳动和技艺，他们用自己的智慧和技艺创造了这座丰碑。丰碑的存在使我们认识到，人类的智慧是无穷的，只要我们努力发掘，就能够创造出更多的伟大作品。
第五段：对丰碑的思考。
阅读《丰碑》这篇课文，让我深思中华民族的历史和文化，以及人类的智慧和努力。丰碑的存在为我们提供了一次了解古代历史和文化的机会，也为我们展示了人类的智慧和智慧。我相信，只要我们珍惜传统文化、发扬智慧，我们也能够创造出更多的丰碑，为中华民族的繁荣和人类的进步做出贡献。
通过阅读《丰碑》，我对于中国古代建筑的重要性有了更深刻的了解。丰碑不仅是一座建筑物，更是一座承载着历史、文化和人类智慧的丰碑。通过学习丰碑，我们能够了解到古代文化的重要性以及人类创造力的无限可能。我希望自己能够珍惜传统文化、传承中华民族的智慧，为构建更美好的社会和世界做出自己的贡献。
《匆匆》写于1922年3月，恰逢“五四”运动落潮期。当时的“五四”知识青年忙于救国，忙于追求进步;他们备受当时政治环境的压迫，却没有停止追求进步的脚步;他们苦恼、彷徨，却在冷静的沉思后，继续追赶人生的路。“五四”运动落潮期的现实情况让朱自清失望，但作者在彷徨中并不甘心于沉沦。朱自清站在他的“中和主义”立场上执著地探寻与追求。作者认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有它的意义与价值!每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”(朱自清《给俞平伯的信》一文中的内容)朱自清依托春景激发内心情感，借助想象释怀美好。
翻开语文练习册，我的目光被一篇名叫《丰碑》的文章所吸引。
文章写的是关于一位军需处长舍己为人，大公无私的感人故事。
这个故事发生在长征途中，部队在云中山里艰难地走着。当时环境恶劣，军需处长把棉衣都分给了其他的战士，而自己却饱受严寒。最终，依靠在一棵树干旁牺牲了―他被飞雪覆盖了，变成了一座晶莹的丰碑。
军需处长掌管着军队袄服的分配，怎么可能活活被冻死呢?难道他不知道冷吗?难道他不知道自己拿一件棉衣穿在身上吗?身为军需处长，他时刻想到的是让战士们穿暖和，让战士们安全地过雪山，取得长征的胜利。他一心为公，一心为他人着想。他把生的机会带给战士，把死的危险留在自己的身边，这是多么令人钦佩的革命前辈呀!想着，想着，我的眼睛湿润了。它是那么的感人，寄托了军需处长的伟大精神。他的精神犹如丰碑一样高大。我的心灵被深深的感动了。
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不怕你，你也并不比我强多少。你的力量究竟有多大？是用爪子抓，还是用牙齿咬？仅这几招，女人同男人打架时也会用。可我却比你要厉害得多。你若愿意，我们不妨来比试比试。”蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的`地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，最后终于要求停战。蚊子战胜了狮子，吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉的时候，悲叹道：“我已战胜了最强大的动物，却被这小小的蜘蛛所消灭。”
这故事是说，骄傲是没有好下场的，有些人虽击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的。
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。