优秀作文是在学生写作过程中，通过精心选择、组织和表达思想而创作出的文学作品。下面是一些经典的优秀作文片段，让我们一起来品味文字的美妙之处。
行走在灯红酒绿之中，也许你与我一样感到，纵使夜色再黑，湖面再平静，都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁，我们的世界很浮躁，先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远，社会越发展，人心越浮躁。
因为自负，所以浮躁。太相信就是自负，自负的人最易轻举妄动。浅读三国，我认为孔明先生一生的遗憾中，对马谡的失算，肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了，不听诸葛亮的吩咐，也不听王平的劝告，轻率地扎军在山上，最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性，再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死，死于自信，死于浮躁。
因为不专一，所以浮躁。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子说，因为心不专一，八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺，成日东奔西跑，看似很有收获，但最终才发现只收获了疲倦不堪。多才多艺不是错，错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心，也无法得出各学科之间的联系，各种知识被硬塞到脑子里，难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺，达芬奇为我们树起榜样，他学美术，学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平，而且还将它们联系在一起，并在美术上有所建树。每件事都专心致志、心无旁骛地去做，理顺思绪，我们也就不再浮躁了。
因为耐不住寂寞，所以我们浮躁。著名影片《泰坦尼克号》的导演卡梅隆最近因《阿凡达》再次闪耀。据说《阿凡达》的剧本早于1986年完成，但当时的电脑技术不够发达，不足以造就他的梦想星球，于是他一等就等了20年，才有了这部伟大的《阿凡达》。20年，历尽寂寞；20年，洗尽了浮躁，把纯真留下。反观当今文化界，浮躁者比比皆是。毫无深度与价值的作品纷纷挤上书架，他们让文字失去感情，让文字只是符号。他们都是物欲横流下耐不住寂寞的人。文化人心态如此浮躁，难怪我们会觉得营养不良。
收敛过分的自信，稳住心绪，学会享受寂寞。这样，我们就会看到褪去浮躁后更精彩的自我。
相信我们这些人，经常会听到父辈这代人说，你看看你们多幸福，房子、车子家里都能帮上你，而我们当年一穷二白，白手起家。从小到大，这样的话语听到太多了。
但是环境不允许，信息量爆炸的时代，我们的周边，到处都是成功人士。学习、事业、婚姻、家庭等等，各种让人所羡慕的生活不断的在我们的世界观里出现，让我们这代人越来越迷茫，我们渴望成功、迫切的想要成功，所以浮躁的心态时常出现在我们内心深处。
随着自媒体时代的到来，我越发感受到这种影响力越来越大。我不知道有多少人，被各种文案或视频所影响，一冲动就把关在内心深处的欲望给释放出来。最后成为别人眼中的韭菜。
为什么今天要写这篇文章。
割韭菜这个词在2021年出现的频次越来越高，尤其是这些可恶的成功人士，更是不断的去收割我们知识上的短板。通过自媒体，不断的传递并影响我们的判断，我们很少能静下心来看看书籍，已经忘记了读史使人明智、读史使人聪慧的古老智慧，也听不进前辈给我们虚心教导，更多是向往他们所描绘的各种思路和未来。
前几年有创业赔钱四大金刚，现如今也有坑你三大绝技。
2，演讲励志，各种心灵鸡汤，告诉你应该怎么做，好像自己多听几次，努力一下就能成为成功人士。最后就是套路你买书，代表者fd读书会。利用你知识上的短板、阅历上的不足，不断的收割你，去买一些，成功类励志类书籍。大学毕业期间，就经历过这个阶段，被成功学深深的吸引，从国外到国内，看了这种类型大量的书籍。可是有用吗？现在真是后悔没在上学的时候，多考几个证。看这些书就是安慰自己，假装很努力。
作为曾经的职业经理人，现如今的创业者一员，深深体会到，现在的社会，白手起家很难、转行很难、没有经验更难。我们都是普通人，不要幻想着你自己能一飞冲天，如果你有那个智力，也不会现如今还是平凡，当我们迷茫的时候就是想得太多。回顾一下，目前职场上的成功人士，阿里巴巴的ceo张勇、贝壳找房ceo彭永东、微信之父张小龙，不是创业才能实现人生价值，在所在的职位上、行业里深耕下去，你一样也是第一名。而且大平台，你的才华更会有施展的空间。
总结这几年的经验给大家借鉴。
1，学习，学习你所在行业的各种知识，不断的武装自己。有才华的人，早晚都会发光。
3，如果你比较年轻，建议还是干最枯燥的事情，提升学历，考证，这不仅仅代表你的学习能力，也是职场上的优点，同时也是你人生旅途中的闪光点。如果你年龄比较大，那么需要改变的就是思想固话，虚心接受别人的建议。积累人脉，并且不断与人交流学习，不论是年轻的还是年龄大的。
“浮躁”在《辞海》里的解释为轻率，急躁。“躁”的意思是：心里有众多的东西要动，而“浮”的意思是“漂流”，两个字组合在一齐的意思就是“心里有众多的东西要动，而又没有地方能够让他们落脚，因此到处飘荡不得安心”。引申而言，浮躁在心里上的表现为一种冲动性，盲目性，在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。在这种错的观念的引导下，人们的言行常常有所偏失。
浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都务必遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人能够征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养；农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但发展务必是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机；不顾实际状况，急躁冒进，同样也会坏事。
针对“浮躁”产生的原因，首先，高科技和信息产业的发展会导致人们浮躁心态。因为高科技强调一个快字，人们不能再像过去一样，一壶酒，几碟菜，海阔天空地聊天，神游。人们追求速度，效率和解决方法的捷径。在追求这些的同时，人们往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代价地投机。最后，人与人之间的交流变少，变得越来越自我和独立，而造成了必须程度上人与人之间的不和谐因素，笼统归为浮躁的心态所致。
其次，激烈的竞争与工作压力也是原因之一。如果说高科技只是一个间接原因，一个诱因。那压力与竞争便是浮躁的直接原因。竞争促使优化，优化意味着给个人更多的要求。人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的双手去争取，去获得。这是个很现实的'问题。所以，冷漠也好，残酷也罢，都是浮躁的心态所导致的不良后果。
还有畸形的快餐文化。太多理财投资类书，太少净化心灵的读物。动不动畅销读物，排行榜，音乐小说。用新奇的标题，离奇的情节，夸张的形式，眩目的色彩夺取本已无太多抵抗力的人们。人们在物欲涌动的这天，人们对这些快餐文化变得束手无策，只能选取默默的理解。
由于浮躁，假冒伪劣产品到处都是。由于浮躁，人性的阴暗面被更大地激发。由于浮躁，人与人之间的不稳定、不和谐因素更大地被激发。由于浮躁，当下的社会犹如一个总在沸腾的大锅，里面什么也没煮，却七上八下，热气腾腾。
如何应对这日趋扩大的浮躁？有人说，使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。而眼下，这粒沙是我们的心。在复杂纷乱的大环境里，我们需要安抚自己躁动的心，让自己的灵魂慢下来。
孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”我们要清楚地告诉自己浮躁者的双手永久也托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永久踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。想要做一个对社会有用的人想要做一个对自己负责的人，务必拒绝浮躁。偶尔掬一杯清茶，在带着暖色的灯光下，不为繁杂的事情打扰，只是让自己静下来，让心静下来。
在一个经济发展的社会转型期，人们产生浮躁心理是难免的，但是，目前国人普遍存在着浮躁心态是与我们的价值观混乱以及体制上的不完善分不开的，财富与金钱过快、过多的集中在少数人手里，媒体不正确的引导分不开的。我们个人的力量很小，扭转不了大局势，但是或许这份恬静的情绪是能够感染的，就像路边那些小清新的店面，坐在里面，点一壶茶，看一本书，那不是逃避，只是给自己一个空间补充恬静的正能量后，更用心地应对生活。正确的价值观是我们用心生活的有力后盾，也是我们能在纷杂的世界中持续自我的强大保障。
古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”对于浮躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落。持续一颗宁静的心不容易。拒绝浮躁，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，还要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理；拒绝浮躁，更要强迫自己坐下来，隔开距离静静地剖析自己、看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中吸取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事业必须能成功，你的人生必须会快乐幸福。
感悟精选（10）：
拒绝是一种作风。钱钟书先生生前性情淡泊，对于慕名而来的访客往往采取闭门谢客和“无可奉告”的态度。美国著名的.普林斯顿大学特邀先生讲学时，即使面对丰厚的报酬与优待，钱先生大声拒绝了。是啊，米兰·昆德拉曾说过：“生命不能承受之轻。”如果我们背负上了金钱的包袱，将如何挺起脊梁做一个阿直之人。
拒绝也是一种品格。不追名逐利，不恃才傲物，季羡林坚守本真，拒绝别人给他戴高帽，希望将头上的三顶桂冠一一摘去。洗去身上浮夸的泡沫，露出了面目，还其本真与自然，皆大欢喜。科学院院士袁隆平身价堪比比尔盖茨，而事实上他对金钱的观点，一是不吝啬，二是不奢侈。面对高价考究的衣服他毅然拒绝，40元的衬衫，10多元的领带依旧穿得有模有样。他们心境淡泊，本色朴实，在这个物欲横流的社会中仍保有高尚的品格，他们都是一个可亲可敬的大写的人。
拒绝更是一种能力。诱惑本来是没有错的，错产生于人的贪婪之后却无法克制自己、无力拒绝。古往今来，多少人在诱惑面前忘记了自己有说“不”的权利，而拜倒在其石榴裙下，不得善终。君不见秦时宰相李斯，在权势面前无力拒绝，终因权势过大而引秦二世怀疑，惨遭腰斩；君不见南唐后主李煜终日沉迷于美酒佳人和诗词曲调中，忘记了拒绝醉生梦死的生活，终而国破家亡；君不见吴三桂无力抵制红颜诱惑，引清兵入关是何等惨烈，“冲冠一怒为红颜”又引来多少唾骂……面对消极的诱惑，他们没有说不，因为他们无法驾驭自己，缺少一种超凡脱俗的能力！
人因欲望而生诱惑，人的种种欲望好像一个可以导致人迷乱的穴位，一旦被诱惑之魔点中，就很可能失去理智忘记拒绝。如此，面对诱惑只有内心强大了，才会有如磐石般的坚定去抵制、去拒绝。
浮躁缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，务必活得紧张而又明白，才有好处。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。
有人用“浮躁”一词来概括这天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，务必注重建立精神家园，以到达物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，必须要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚礼貌，给心灵一片和谐滋润的绿地。
拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，应对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，应对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，应对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是拒绝浮躁，清净、安静人生之要诀。
感悟精选（9）：
浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，务必活得紧张而又明白，才有好处。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。
有人用“浮躁”一词来概括这天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，务必注重建立精神家园，以到达物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，必须要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚礼貌，给心灵一片和谐滋润的绿地。
浮躁才是成功的关键。
人们总为自己的失败寻找借口，有人说是我大意了；有人说是我不懂；也有人说是我放弃了。“放弃”、“大意”、“不懂”，其实都是浮躁的代名词。因为浮躁摔落马下的人不在少数。
浮躁的人容易大意失荆州。三国是一个英雄辈出的时代，成就了多少人，又败了多少人，马谡则是失败的一个。不得不承认，马谡的才智谋略丝豪不逊色于他的哥哥，但是他的性情太浮躁了，一心只想超越他的哥哥，忘记了诸葛亮行军前的告诫，急于功成的他在即将名垂千古时坠入深渊，多少人因为他的浮躁丧了命，蜀国又因为他的浮躁丧失了多好的战局。他最终因为他自己的浮躁付出了惨痛的代价，留下了千古的一声悲叹。
再看诸葛孔明一个被后世敬仰传颂的人物。史书上总是描述他一身白衣，执一把羽扇，在淡笑间运筹帷幄，决胜于千里之外。他能成功的原因，必不可少地在于他的沉稳，他才能够冷静分析全局，因为不浮躁，他才能够从“伏龙”腾空而起，驰骋风云，成为天空中最亮的一颗星。
我们总是急于行走，急于完成眼前的种种繁琐的事物，但我们却忘了，生命的价值往往在拒绝浮躁中体现。若一遇困境，便心浮气躁，尝能成大事哉？君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。他们在这种大难前，还能够屹然不倒，不被周围的环境所影响，所以才能被后世称之为“大家”。
“大家”也是普通人，在日常生活中，我们也就应拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。
浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步；拒绝浮躁就能够使生命绽放；拒绝浮躁就能望见未来。
感悟精选（6）：
白驹过隙，时光流转。你袭一身青衫白衣走来，眉宇间温文尔雅，耀眼傲气。你微一失礼：在下柳三变。
乍一看，满身贵气，却沦为红尘俗世，依旧掩抑不了那副清气傲骨。
生于仕宦之家，却无追名逐利之心，厌恶官场，捧向自由，你成为了一个不折不扣的浪子。“忍把浮名换了浅斟低唱”一句词，震惊词坛，也终了断了你的仕途。“窃取浅斟低唱，要功名如何。”痴狂小儿，冒犯了君上，却走向了一条另类叛逆之路，世人嘲笑你的幼稚张狂，你却置之度外。
从此你流连在瓦肆勾栏，青楼舞馆之间。纸醉金迷，寻欢作乐，饮酒歌词。路人笑你沉迷堕落，尽诌些花间艳词。可你与那妓女并不是亲水姻缘，你与他们交心，为他们谱词。“凡有井水处，即能歌柳词“否定了世俗的怀疑。一句温言，一句淡词，便能抚慰无数青楼女子的心伤。
就这样，你在花街柳巷间构成了自己独特的手法，慢词。“杨柳岸，晓风残月”宣泄的是心中的郁闷孤抑。“争知我倚阑处，正忍凝愁”宣告着一个伟大词人的诞生。
在如此恶劣的环境下，你仍然持续着一颗本心，真率明朗。在浮躁繁华的大千世界，你却能持续鲜明的特色。一切一切都源于你的淡泊之心。
你将得意与失意尽收囊中，随行走于惨淡影之中，却豁达向上，终铸造了人生之彩。深处种凌浅种稻，不胜不浅种荷花，找准自己的定位，便会看到属于自己的一片天空。
幸运的是你找到了。“人生若真如此，倒不枉桐花万里了。”在历尽艰难困苦后，找到归属是为不易，内心的欣喜也不言而喻。
弱水三千，你只取一瓢饮，取一瓢清新淡雅，酿一壶朴素自然。
感悟精选（5）：
世界喧嚣，人心也容易浮躁，宁静的环境只能阻挡外来的噪音，而来自内心的噪音却愈演愈烈。要享受生活，体味人生，就得不管外界的风云变幻，守住内心的宁静。
守住内心的宁静，才能享受美好的生活；守住内心的宁静，才能领略多彩的世界；守住内心的宁静，才能体味百态的人生；守住内心的宁静，才能守住自己想要的温馨与幸福。
因为守住了内心的宁静，陶渊明才能享受诗意的生活。出仕为官，大济苍生是他的初心；鄙弃官场，隐居田园是他的醒悟。官场的混乱与黑暗扰乱了他的心，于是，为守住内心的宁静，他毅然辞官，躬耕南山下。决不“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，不论世人的评论和说辞，只为守住内心的宁静，享受闲适与自在。
因为守住了内心的宁静，杨绛才能欢度晚年，铸就百年生命。十年动荡，让中国老一辈的知识分子们倍受摧残，杨绛守住了内心的宁静，才熬过了动乱。而丈夫和女儿的相继过世又给这个不幸的老人以沉重的打击。欲哭无泪，那可看透疾苦的心也已伤痕累累。浓浓的感情汇于笔尖，成了一本虽薄却沉甸甸的《我们仨》。一时，她又声名大噪。而这时，她却捐掉书稿，拒绝采访，在小屋中过着与世无争的生活，只为守住内心的宁静，避免名利的困扰。
因为守住了内心的宁静，杜拉斯才能离开世界的灯红酒绿，在与世隔绝的小村庄几十年，书写对人生的感悟。她穷困却从未向世俗投降。任世间烦扰，她只跟着自己的心走。不带着世俗人眼中的目的，拒绝碌碌一生，最终年逾七十，得以名扬天下。而这时，她却从容地写下了这样的句子“那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容”。杜拉斯继续在这小村庄里过着平淡的日子，只为守住内心的宁静，远离世俗的繁琐。
守住内心的宁静，其实世界很美；守住内心的宁静，其实生活很精彩；守住内心的宁静，其实人生很丰富。可是，现在有多少人，他们只追求环境的宁静而忽视了内心的宁静，他们追求利益，追求地位，追求功名，却没能守住内心的宁静。
让我们远离无谓的喧嚣，守住内心的宁静，给自己留一片可栖息的净土。
拒绝平庸，生当作人杰，死亦作鬼雄的项羽名垂青史;拒绝平庸，司马迁忍辱负重身残志坚完成了《史记》;拒绝平庸，造就鬼斧神工炉火纯青的诗仙太白;拒绝平庸，伟大的领袖毛泽东让中国屹立在世界大国之林。
拒绝平庸，我们必须有人生的目标，创造人生的价值。人生需要有目标，没有理想就如果失去翅膀的鸟无法飞翔。陈胜不甘于为自己做佣人的命运，发出了燕雀安知鸿鹄之志的感慨，设立了目标通过自己的努力拒绝了平庸取得了历第一次农民起义的胜利，而当时笑话陈胜安于现状的人始终还是佣人。当中国人在田径赛场一次又一次的失利的时候，刘翔告诉自己我就要成为世界冠军，告诉全世界黄种人也可以在短跑上夺冠。刘翔做到了，雅典之夜那个飞人的身影时刻印在我们的心中。拒绝平庸，让我们一起为自己设立目标，不要安于现状碌碌无为吧!
拒绝平庸，我们需要有坚定的毅力，不断地努力克服困难实现自己的目标。许多人在开始的时候满腔热血要实现自己的目标干出一番事业出人头地，可是现实总是残酷，在你实现理想的路上总是充满坎坷，一群有一群的人倒在了坎坷中放弃了理想，然而上天又是公平的，它只会眷恋那些有坚定的毅力不向困难投降奋勇前进的人。当巨人史玉柱在人生的辉煌的时候遇到巨大危机，从亿万富翁到欠债两个多亿，当人们在惋惜巨人倒下在感慨人生不能冒险的时候，史玉柱自己坚定自己的毅力相信失去的还会回来的，五年不断努力坚定自己的理想在人们的惊叹中巨人又回来了，而且巨人集团比以前更加的强大了。拒绝平庸，让我们坚定自己的目标，不要害怕挫折相信前途是光明的!
拒绝平庸，我们需要独具慧眼抓住机遇。正如歌德所说善于补抓机遇的为俊杰。许多人有着坚定自己人生的目标而且也是从不放弃不惧挫折，就是烈士暮年壮心依旧不已，但是依旧是碌碌无为。因为他们没有抓住机遇，如果煮酒论英雄的曹操当时杀了刘备可能三国的历史就要重演，机会不会第二次敲门的。曹操只能做一代枭雄。矮子马云在创业的时候中国互联网处在蒸蒸日上达到顶峰的阶段大量的人才公司涌入了互联网，绝大多数人毫无建树的时候然而马云没有人云亦云，看到了互联网在中国的饱和和电子商务平台在中国的空缺，抓住了机遇，创立了阿里巴巴也造就了淘宝一年又一年的营销记录。好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。在实现人生理想的道路上，我们要抓住机遇完成人生的理想，不能空悲切白了少年头!
生于平庸，死于平庸，是人类的悲剧。我们需要对平庸说一声不。让我们一起为自己设定人生的目标，拥有坚定的毅力不断战胜挫折，抓住了机遇相信告别平庸。
三国时智将诸葛亮在《诫子书》中曾说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的意思是告诫我们无论在什么情况下都要保持宁和淡然的心态，力戒浮躁之气。
纵观历史，有无数的风流人物因隐忍而成就，也有无数的人因浮躁而失足成千古恨。而其间勾践就是个典型的例子。在初时，越国并比不上吴国，但正因为勾践懂得隐忍，他并没有冒然地去攻打吴国，而是在暗地里悄悄地提升兵力，在吴国轻敌时大胜他们还使阖闾在这次大战之后死去，重创了吴国；但是，这场战争之后，勾践被胜利的喜悦冲昏了头脑，淡泊的心态被成功搅得不再平静，他开始浮躁并且野心勃勃，他并没有满足于打胜了吴国，而想乘吴国元气大伤时吞并了吴国，但是，吴国到底还是一个强国，即使打败了其的底蕴还在，是这时才发展起来的越国比不上的，更何况，勾践已没有了隐忍和忌惮，所以，阖闾的儿子夫差便利用了勾践的浮躁的心态把越国引到了吴国的场地，又胜了回来，使勾践成了他的阶下囚；而在这时，尝到失败的勾践终于醒悟过来，他又恢复了平静的心态，以越国愿依附吴国为条件，暂时保住了自己的国家，而后，就是众所周知的卧薪尝胆的事了。
从以上不难看出，浮躁对一个人的成败乃至一个人的人生都是影响重大的。而在现在的社会中，人心的浮躁却是随处可见。在大街上放眼望去，每个人都是忙忙碌碌地快速走来走去，并没有人会停下来慢慢地闲逛，享受下这城市中的阳光，欣赏下路边的绿树，仰望下蔚蓝的天空。他们每个人自己选择忽视了这些东西，而去忙着做这忙着做那，却还抱怨着自己的生活枯燥无味。而且就在他们所做的事中，也没见得做得有很完美。那是因为，在二十一世纪的现在，每个人都在追求着速度，效率；都更注重于结果，而简化了其间的过程；忽略了内心的宁静而重视了外在的浮夸。使得自己的心不在平静，而是一直在浮躁地跳动着。
就如品茶一般，只有心情平和下来了。才能从其间的苦品味出清香的甜。正因为没有了浮躁的心情，只剩下宁静和安闲，才能静下心来一口一口慢慢细味，感受那茶的苦涩从舌尖的味蕾绽开，感受那入口后叶的清香布满口腔，感受那苦慢慢转换为甜……就像品味人生一样，我们每个人只有静下了心才能感味出人生百态，才能活得更轻松，而不是碌碌无为地过完自己的一生。
那么如何才能戒浮躁呢？那就寻找空闲的一天，背上一个背包，到一个远离人烟的地方。自然就安静下来，不需繁花点缀，亦不需繁星漫天。“宠辱不惊，闲看庭内花开花落；去留无意，漫观天外云展云舒。”，这是一种境界，当你做到了这点以后，那你便已远离了浮躁。而真正地戒掉浮躁则是随心所欲，亦不违背天命。但你在嘈杂的人群中却能做到依旧保持平和的心态，当你真正懂得了不以物喜，不以己悲的时候，你就真正地做到了戒浮躁了。
朝气蓬勃的生命需要张扬，但绝不是因一时浮躁而盲目乱窜。看那窗边的小豆豆，如果把正在成长的他使劲往上拉，结局便注定是对枝空叹息。我们不要浮躁，我们自己就是自己最忠实的粉丝。向往未来的心需要碰撞，发出银铃般的悦声，而敲击我们的正是许许多多不同的作品：《喜羊羊与灰太狼》、《马小跳》，还有《西游记》里面横空出世的孙悟空。我曾被《喜羊羊与灰太狼》的幽默的情节吸引，幻想着自己就是《喜羊羊与灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孙悟空，他不是王子的形象，斩妖除魔，无所畏惧。从这里，我找到了一丝生活的快感，但我并不因此浮躁。快乐过后便是一种思考。童话中的美好终究是属于童话的，而我胸前鲜艳的红领巾告诉我；不要急、不要慌，万丈高楼平地起，只有在厚积薄发后成为光芒万丈的主角，才是一曲最优美的乐章。
听，风温柔地扶过，还有那窗边的小豆豆也在随风轻唱。
生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有欢乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非欢乐和痛苦的本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负担，仰头遥望明丽、湛蓝跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请檫亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静可以驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断向自我挑战。即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西——奇迹。
浮躁，即心浮气躁，是一种不良的心态。表面看来，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是对领导者来说，有时会引发大害。
改革开放以来，“抓住机遇，加快发展”，已经成为全国上下的共同行动。如今，放眼中国大地，到处是奋发进取的局面，到处是蓬勃向上的景象，到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中，只要稍加观察，就不难发现，有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长，那就是浮躁之风。在经济建设中，一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望，但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益，重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远，重唯上而轻唯下。在这种思想指导下，一些地方不顾当地发展水平，用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”、“政绩工程”，既导致资源浪费，又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标，使基层难以招架，无奈之下，只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前投入使用，结果质量受到严重损害，甚至酿成灾祸。如此种种，莫不与浮躁之风的影响有关。
浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都必须遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人可以征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养；农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但是发展必须是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机；不顾实际情况，急躁冒进，同样也会坏事。
浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但是一种不良现象得以发生，必有其生存的环境和土壤。为此，应当更多的从社会方面寻找起因。多年来，我们一直推行凭政绩用干部，这无疑是对的。但有的地方对何为政绩，并未能够科学地界定清楚（或许难以界定），甚至错把“虚绩”当“实绩”，这就不能够不对一些干部起了误导的作用。经济工作周期性的规律，要求领导干部任期相对稳定，而有的地方干部任期太短，调动太频繁，这也容易造成负面的影响。看来，浮躁之风虽然反映在经济工作中，表现为短期行为，但是其产生的根本原因，仍然是社会机制上的问题。为此，继续大力推进人事制度改革，加强干部的队伍的思想建设，建立科学完善的科学导向机制，对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不容缓的大事了！
在如今这个社会，人们的生活节奏越来越快，越来越多的人开始感到浮躁。浮躁，便是精神不宁静，疏于思考，浅尝辄止。拒绝浮躁，意味着我们需要保持内心的平静，更加深入地开展思考。以下是我个人对拒绝浮躁的心得和体会。
一、思考人生的意义。
当我们感到浮躁时，我们需要停下来思考人生的意义，回想自己来到这个世界上的目的。这个世界上有很多事情是无法预料的，我们将会遇到很多挫折和困难。但是，只要我们能够实现自己的理想和目标，我们就能够度过任何一段困难的日子。对生活有着深刻的理解和认识，可以让我们更加平静地度过日子，也可以让我们变得更加有意义。
二、独立思考的追求。
在如此一个快节奏的时代里，很少有人能够独立思考问题，并把解决方案付诸实践。许多人都是依靠媒体和社交网络进行思考，其实这是不健康的。独立思考应该成为我们生活中的重要一环，也是人生中最具有价值的一环。正常的思考习惯可以让我们变得更加思考问题，退而求其次。
三、学会耐心等待。
中国有一句话，叫做“急了什么呢，让耐心的人先做吧”，这是非常有智慧的一句话。许多人在面对一些情况时，都会变得着急和不安，其实这是没有必要的。我们应该学会耐心等待，也要相信自己的能力，把所有事情都做到尽善尽美。
四、从细节中感悟人生。
反复强调一下，细节往往是人生最珍贵的财富，我们应该从它们中感悟人生的迷信，悟出它们的意义和价值。生活中有许多值得我们珍视的细节，我们不应该轻易地放过它们，而是要收藏它们，成为我们成长过程中的盐巴和食用油。从细节中体悟人生，才能体验到更加深刻的人生体验。
五、积极实践。
在这个世界上，只有那些积极实践的人，才会得到人生的满足感和幸福感。如果我们想要不断地成长，我们必须要学会积极实践，不断地挑战自己的极限，不断地提高自己的能力。在遇到一些问题时，可以把它们视为挑战而不是困难，这样我们就能够更加积极地应对生活中的各种挑战。
总之，拒绝浮躁应该成为我们的人生信条。把握好自己的内心世界，不断提升自己的思考能力和实践能力，相信生活中的一切都值得我们去探索和感受，这样才能够过上更加美好的人生。
也许是因为我太软弱，也许是因为我太在乎别人的感受，所以在面对别人的请求时，我总不忍心“不”。即使是无理的要求，我也总会一口答应，事后往往又特别后悔，对此，我充满了矛盾。我不止一次地下决心要学会拒绝别人，可每次面对那一双双乞求的目光，我又退缩了。
终于有一天，我做到了，我拒绝了一个无理请求。虽然它暂时会我带来了烦恼，但我相信自己做对了。经过半个多小时的奋战，我终于完成那份试卷。刚松了口气！
唉！随她去吧！我低下头，写作业，但后面的声音越来越大，眼前总时不时出现她们现在的笑脸和将来沮丧的哭脸。我无法再置身事外，也无法装着什么事也没发生，这都是我的错。忽然，一种莫名的冲动驱使我转过身，快速地从那一双双手中抽出自己的试卷。她们愣了一下，看着我严肃的面孔，似乎也明白了什么，但她们仍然用乞求的目光着着我，希望我再一次心软，放下试卷。的确，看着她们乞求的目光，我又动摇了，心软了，感觉自己这样做太无情。可最终，我还是鼓起勇气，咬了咬牙说：“你们应该独立完成作业。”她们都沉默了，我又笑了笑说：“没关系，其实一点也不难，你们一定能完成，不试一下又怎么会知道呢。”听了我的话，她们失望了，但我知道这只是暂时的，有一天，她们都会明白这一切都是为它们好，想到这，我轻松了，心中的包袱终于卸下来了。这种无愧于心的感觉真好！
后来，又有许多人向我提出了无理请求，我都婉言拒绝了。其实这个阶段确实很难熬，因为我的拒绝在别人眼中是无情的，所以朋友渐渐疏远了我，我感觉到有些孤单。但经过这些，我的决心也越来越坚定。
我学会了拒绝，改变了自己的软弱。我这才感觉到生活有了味道，我想善意的拒绝也应该是美的。
本人先后服务于三家中国大型家电企业，在营销、销售界打拼了5年，做过业务员、市场部主管、分公司经理，切身感受到企业领导和高管层的“营销浮躁症”对企业发展的危害。其表现概言之，有如下几种：
1、目标脱离实际，搞“大跃进”，希望高速增长、创造奇迹。任务定得高不可攀，以为可以“法乎上，得乎中”，孰不知对普遍缺乏激情的营销队伍而言，反起到打击士气和促成业务员另辟蹊径搞灰色收入的反效果。
2、做市场寄希望于策划、点子，追求轰动效应，一炮打响，广告鼓吹，甚至欺骗消费者。表面上看起来风风火火，也能造成一时旺销，让不明所以的对手惊慌失措，然而假象终究难以持久，于是销售额又大幅下滑，经验老到的对手往往可以不战而胜。“你方唱罢我登场，各领风骚三五年”的现象屡见不绝。奇怪的是，仍有不少企业对这样的“成功案例”和“企划高手”追捧不已。
3、业务重技术、技巧，偏执于渠道、客户和价格战、促销战。业务型销售人员吃得开，依赖经销商、靠大户打款压货出业绩，终端工作喊得响，并没真正埋头抓好抓到位，对价格和促销形成过度依赖，市场脆弱，销售不稳定，波动大。
4、重单项指标，结果至上，以销量论英雄，一好遮百丑，考核不健全。这在前些年企业高速成长时期尚未可言成败，在今天微利时代则危害极大，销售人员只千方百计提高业务数字，不惜牺牲长远利益，短期行为多，业绩非良性增长，活力不足而销售费用高，管理混乱，分配不公，员工有怨气。
5、实行高压政策，不能忍受销售额停滞不前、下滑，轻激励、培养，业绩不好就换人，销售队伍疲于奔命，焦头烂额。中层和基层管理人员更换频繁，军心不稳，员工没有安全感、归属感，形不成核心团队，遗留问题前仆后继。
营销本身即具有追求市场扩张的职业特点，无此激情则不是合格的营销人，这种与生俱来的职业倾向，要求配以冷静、理性，否则就极易变成冲动、浮躁。但市场开发具有差异性、层次性，是有步骤的，不能把整体策略立足于个别人的个人英雄主义产物上，把局部富油区的井喷式增长视为样板，要求全体达到某种增长率。故而实战经验丰富的老手往往趋于保守，初生牛犊与纸上谈兵者则好激进。
不过浮躁更多是源自“老板”浮躁（这里的“老板”指对企业战略规划、组织架构、经营运作和人力资源等具生杀大权者，往往偏好独裁），好大喜功，野心勃勃，缺乏耐心，或者好面子，要维持增长的泡沫，于是等不及一步一个脚印地打好基础就划下“赶英超美”的宏伟蓝图。××企业宣称要在×年内打进行业三强之类的豪言壮语常见诸报端，相比之下，外资企业进入中国市场常较低调。
另一种常犯错误是企业家和经理人危机感过于强烈，时不我待、只争朝夕本是好事，但急于求成就滑向浮躁。愈是紧要关头，愈要加倍谨慎、科学决策，拍不得脑袋，必须先稳健地走几步，把基础打牢，快起来才有底气，成竹在胸。盲目追求高速度的数量扩张只会自乱阵脚。
在喧嚣的浮躁氛围下，能不为对手表象所动而静下心来默默耕耘的企业了了无几，大部分中国职业经理人所承担的'业绩压力之大是无法想象的，纵使原本修养再好的人，也难免随之浮躁起来，希望短期业绩上升，为自己增值，尽快打造个人品牌、提高身价后远走高飞。高层的浮躁情绪向下传递，中基层经理人自然也倾向于采用立竿见影的方法。
集体浮躁使整个组织文化本末倒置，缺乏符合实际的战略规划，或把花大价钱请咨询公司做的整套文本束之高阁，从上到下全力倾注于短期目标、短期效益，对市场进行掠夺式的开发，忽视良性增长和基础工作的扎实、稳固，长期目标乏人问津，构建核心竞争力和顾客中心成为务虚的做秀。
可怕的是这种组织文化会形成惯性，因为浮躁本源自高层，除非高层高瞻远瞩有决心挤掉泡沫、把企业做实，否则企业就失去反省纠错能力，无视失败，年年重复同样的错误，一个本来大有希望的企业折腾几回也就元气大伤了。
屈云波在科龙改革，遭遇到同样的惯性作用，一边要打牢基础一边要有好看的数字，怎能让他不浮躁起来？“临阵换将”这种看似最简单、直接但未必有效的刺激业绩的方法被频繁运用，分公司经理的平均寿命一度以月计数。科龙的营销基础确实得到加强，但只是勉强支撑着业绩不下跌，要“一年小变，三年大变”谁给他时间呢？越是急于求成，基础越是无暇夯实，营销队伍貌似强大，执行力却很弱，成为阻碍企业战略实施最顽固的“魔法师”，再好的营销计划、方案一落地都消于无形，屈云波自然回天乏力。
在集体浮躁下，很难真正实现销售向营销升级。那些在非理性竞争中拼杀出来的经理人，绝大多数是业务型、销售型的人才，谈笑间搞定客户，吃喝嫖赌成风，灰色收入成为共性现象。他们从一个企业跳到另一个企业，照样潇洒一番，企业发展到底如何并不真正关心，缺少成为帅才运筹帷幄的综合素质和道德追求，离真正意义上的职业经理人还有一段距离要走。
浮躁的企业内部还往往存在着普遍麻木，第一代创业者们打天下时员工对事业的热情、激情、对本职工作的兢兢业业、对企业命运的关心已难觅踪迹，员工和部门间的不负责任、相互推诿、浪费、扯皮现象在损伤着企业肌体。为了钱、待遇和自我发展，人才开始在企业间频繁流动，为自己考虑远远多于为企业考虑。员工们不知道企业这艘航船会驶向何方，对自己的未来很迷茫。
产生这些信心危机的原因是内部人最清楚自己的企业能吃几碗饭，当不具备相应的扎实基础时，一味在上层建筑领域花样翻新，不仅不能促进竞争力提高，只能造成竞争力的破坏和发展的停滞，陷入恶性循环，欲速则不达。浮躁的产物不能打动人心。战略的具体执行人已看透中枢无复具有领导全局的能力，也就以消极敷衍的态度得过且过，疫气以很快的速度传播，使忠于职守者缺乏信心，企业在浮躁冒进和悲观失望两种对立情绪的夹缝中生存。
“木桶”与“铁桶”
经济学上有“木桶原理”，是说桶能装多少水是由最短的木板决定的。这个理论引导企业关注自己明显的缺陷，但也容易头痛医头，脚痛医脚，而缺乏系统观和整体观，在某方面投入了大量资源恶补却仍然效果不彰。
因为有时看似短板得到加强，箍桶的铁箍松了，水一边注入一边跑冒滴漏，木桶内的水平线高低就要看水注入的流量与泄出的流量哪一个大了。如果倾注的水量与流速足够大，水平线仍能上升，这就是短缺时代或行业整体处于低水平竞争时，某些企业在基础薄弱、管理混乱的情况下仍能年年增长、创造奇迹的写照。但是发展到一定阶段，特别是在微利竞争时，如果还不加强基础建设，创造的利润不如泄漏的流量大，企业就会趋向崩溃。
企业经营是一个系统工程，不仅要做到没有明显的短板，还要保证每块木板结实、整个系统坚固，各环节接合部紧密无缝隙，也就是要从木桶打造成“铁桶”，以增强企业的抗危机能力，即使遇到经济不景气、市场衰退，在整个行业比赛谁失血最少时，保证自己能坚持到下一轮经济复苏，否则根本就没机会再创辉煌。
营销虽常能牵引企业发展，但它作为企业大系统中一个次系统，不能与整体割裂开来，它也许能把一个产品推成功，但并不能保证企业长青。中国企业必须戒除浮躁，从一味追求外延式增长转向重视内涵式增长，未雨绸缪，堵住漏洞，完善规章制度，优化工作流程，降低采购、生产和管理成本，提高工作效率，用好人力人才，使资源配置效益最大化，让营销放下包袱，做它自己能做的事。
事实上，也只有企业的管理基础稳固了，形成制度化、模式化、标准化，不会随着人事变动而出现波动，企业的战略才具有执行的可能与现实意义。舍此，营销策略难以得到企业内部供应链的有力支援，成为无源之水，营销团队纵然起始富有激情，日久也会失望惰怠，执行力衰退，胜得一时，胜不了长久，企业发展没有后劲。正因此，不少国外归来的mba或在跨国公司颇为成功而跳到中国企业来的职业经理人，由于国内企业没有职业经理人运作的土壤，常常在职业操守与习惯驱使下花很多力气去抓内部管理，还要在老板期望的高业绩压力下应付市场，最终黯然离去，成为浮躁的牺牲品。
目前中国还没有长青藤企业，如何实现可持续发展始终是中国企业要解决的课题。随着社会主义市场经济的逐步成熟和与国际接轨，基础与细节的扎实将愈显其重要性，企业制度、文化可复制繁殖，企业的裂变发展才能成功。中国企业亟需检讨自己，放眼长远，不急不躁，苦练管理基本功和进行管理创新，建立宽容的企业文化和试错机制，鼓励创新，容许员工犯错误但不犯同样错误，逐渐构建“铁桶”并加强其坚韧性，尽快形成真正的营销竞争力，营销才能以它本来的稳健、激情和充满创造活力的步伐引领企业突破障碍，平稳前进。
总之，面临wto，大家都在喊建立“核心竞争力”，其实在严重同质化的竞争条件下，核心竞争力并不神奇，它就存在于一点一滴的基础工作中，只要你的基础比对手扎实，那么最后的胜利就属于你。