写心得体会的过程，可以帮助我们整理思绪，提升自己的思维逻辑和文字表达能力。欢迎大家共同分享以下的心得体会范文，希望可以给予大家一些启发和思考。
根据公司党委安排，5月23日云贵中心组织所有党员重温了毛泽东于1937年写下的名篇《反对自由主义》，文章深刻剖析了自由主义的11种表现及它的危害和根源，对比身边的人和事，让我反复重读后依然感慨万千。
《反对自由主义》是毛泽东同志在1937年在抗日战争刚刚爆发，中华民族正处于生死存亡的危急关头时所写，虽然已过去七十多年，但再次学习这篇文章，不仅能体会到他高瞻远瞩的思想，结合社会现实，更能体会到这些思想的生命力，文章中所述的思想精神依然尖锐地刺伤着当今的社会现实。《反对自由主义》中某些自由主义的表现在我们当前工作中是存在的。
首先，要有严于解剖自己的勇气。在工作、生活和学习中每个人都难免产生不对的思想苗头，难免遇到困难和疑虑，面对不正确的倾向，要及时向领导反映，提出正确的意见和建议，在实际工作中，要积极主动地改造自己的主观世界，认真做事，不敷衍了事。
其次，要树立从小事做起的思想。反对自由主义就要从日常点点滴滴的小事做起，要时时刻刻以一名优秀的共产党员为标准，严格要求自己，坚定为人民服务的思想，更要无私奉献，做好表率。
三是在履行职责方面，不能犯自由主义当中的“办事不认真、无一定计划、无一定方向、敷衍了事、得过且过、做一天和尚撞一天钟”，必须做到常常反思，反思自己的工作方式、反思自己的工作效率、反思自己的工作质量。端正自己的态度，以积极的心态来面对自己的这份工作。
总之，通过学习反对自由主义，我要勇于剖析自己，从细微处着手，从身边的小事做起，不断完善自我，以积极、乐观的心态面对生活中的每一天。
作为当代社会的一份子，我们常常会面临各种各样的问题和挑战。在解决问题的过程中，有人选择本本主义的方式，即按部就班地依靠规章制度和经验来解决问题。然而，我个人坚决反对本本主义，因为它抹杀了创新和个人思考的重要性，使我们止步不前。在实践中，我有着一些个人心得体会来支持我的观点。
首先，本本主义使我们陷入固化和僵化的思维模式。当我们盲目依赖规章制度和经验时，便无法突破既定的边界和框架。我们只是简单地按照规定来行事，而不去思考是否有更好的方式来解决问题。这种依赖性会导致我们的思维逐渐僵化，失去创新和变革的动力。例如，在工作中，有些人只是机械地按照流程来完成任务，而不能寻找更高效或更创新的方法。这样一来，他们的工作效率和质量都无法得到提升。
其次，本本主义剥夺了个体的独立思考和决策的能力。当我们过于依赖规章制度和经验时，我们往往会丧失独立思考和决策的能力。我们只是机械地遵循规定和经验，不再思考问题的具体情况和实际需求。这将导致我们在面对复杂问题时无法做出灵活和独立的决策。在工作中，我们常常需要根据实际情况灵活调整计划和策略。而本本主义者往往局限于规定和经验，无法适应和应对变化。
第三，本本主义阻碍了个体的成长和进步。如果我们只是按本本去做事，那么我们将错失学习和成长的机会。个人的思考和创新是进步的源泉，只有通过不断地思考和实践，我们才能有所进步。而本本主义却忽略了这一点，使我们陷入停滞和满足现状的境地。只有不断地挑战和突破自己，我们才能取得更大的成就和进步。在学习中，我们应该养成积极思考的习惯，去探索问题的本质和解决方案的可能性。
此外，本本主义还会破坏团队合作和创造力的发挥。在团队合作中，每个成员的个人思考和创造力都是非常重要的。而本本主义者只是依赖规章制度和经验，往往会忽略个人思考和创新的价值。这将导致团队中的创造力受到压制，无法发挥出全员的集体智慧。而一个成功的团队需要每个成员都能充分发挥自己的独特性和创造力，才能达到更好的绩效和成果。
综上所述，个人对反对本本主义的看法是非常坚定的。本本主义不仅会限制我们的思维和创新能力，还会剥夺我们的独立思考和成长的机会。在实践中，我们应该在遵守规章制度和经验的基础上，发挥个人的思考和创新能力，去拓展我们的思维和行动的边界。只有这样，我们才能取得更大的成就和进步，为社会的发展做出贡献。让我们摒弃本本主义的束缚，迈向更广阔的未来！
我是第一次读《毛泽东选集》这本书的，虽然里面有些字词是不太理解的，但是明显感觉书里的内容是非常实在和有价值的，在那个年代里，正是这些思想、理论指引着我们的共产党人和人民群众建立和发展起我们伟大的中华人民共和国。也许有些人会觉得这些思想已经是过时的了，但我觉得这本书里的一些东西在我们当今这个时代仍有意义和价值，是值得我们结合实际学习的。我只读了第一卷，其中《反对本本主义》让我印象最深刻。
这一篇中的首句“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。”就引起了我的注意，这句话很有霸气，也很是具有情理。在现实生活中，总有一些人本身对问题并不了解却很喜欢发表自己的观点，尤其是某些政府官员可能根据自己的观点随意做出决策。是，也许这些人是对症下药了，但是他们发现的症状确实不一定符合实际情况的，他们只是凭自己的想法得出个结论来决策的。官方报告说什么通货膨胀率控制在百分之几，经济增长实现了9.2%的速度，把物价控制在了5.4%的总水平，人民生活水平提高了，人民综合素质提高了等等…实际情况真的是这样吗?那为什么物价比之前上涨了那么多，严重超过官方数据呢?为什么还会有买房难，上学难，看病难等问题?为什么还会有那么多流浪汉和留守儿童?我想，我们很多人基本上是不会相信这些官方报告的，大家都觉得那是瞎掰的。这难道不是共产党员的耻辱吗?毛主席说过“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”这简单的14个字口号，中国共产党员真的做到了吗?事实证明很少人做到了。中国真的很有必要，而且必须做好党内建设工作，不要用片面之观点做出错误的决策，阻碍社会的发展。中国共产党员必须要对实际情况进行调查研究才可以下结论，做到就像毛泽东主席在书中说到的“你对于那个问题不能解决么?那末，你就去调查这个问题的现状和历史吧!你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解决的办法了。”因为，你不去了解，不去调查，你永远不会知道问题的来龙去脉，更别说找到解决方法了。
对待“本本”，我们需要用辩证的的态度对待它，既要学习它符合实际的部分，也要防止脱离实际的本本主义。于是毛主席得出了个结论：“怎样纠正这种本本主义?只有向实际情况作调查”。
那么，该如何调查呢?相信我们都经常看到某某市长到哪里进行考察，深入了解民情这样的新闻，还附上了几个领导人在那里指指点点地讨论什么的。这就是毛泽东同志说的调查吗?不是这样的，我可以肯定的回答!毛主席在书中向我们做了深刻的分析和阐释。
第一：要开调查会做讨论式的调查。
“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的”，没有针对性问题的提出，你是无法调查的，因为你不知道从何入手、从哪里调查起，这样是无法得出结论的。那么开调查会是由谁参加，人数是多还是少?文中提到，调查会的人要是能深入了解社会情况的人，要涵盖社会各个层次的人，老的年轻的，各个职业的人都要，当然和问题无关的人可以不必在座。文中还强调了开调查会的人数要看调查人的指挥能力，但至少需要三个人，这样可以切实了解情况，有效防止个人主义泛滥，得到比较全面正确的答案。
第二：定纲目，亲自出马，做记录。
做调查要事先定好调查纲目，明细目都要，这关系到你调查的方向和范围。同时，调查必须亲自出马深入调查和自己做好记录。这样才能抓住问题的根源，才能得到最真最代表民意的情况。
读了《反对本本主义》这篇文章，我觉得共产党员要切实从民群众的实际生活出发来思考问题，发现问题，解决问题。党员干部亟需加强人民群众路线的教育，只有深入人民群众，才能接近社会生活的实际情况，才能解决问题，推动社会发展和进步。此外，不管你是共产党员，还是人民群众或者学生，都要做到理论联系实际，在实际情况中寻找问题的根源，找到解决问题的正确方法。
经典的文章经得起时间的考验和打磨，依旧历久弥新，在岁月的沉淀中也会愈发彰显出真理的伟大力量。毛泽东同志的著名文章《反对自由主义》就是如此。八十余载时光已逝，党和国家的发展历经风雨，坎坷前行，不断印证着毛泽东同志深邃的洞察、远见的卓识，现在读来依旧引人深思，发人深省。
在我们的国家，每个公民都是独立自由的，是不受禁锢和过分约束的，我们的言论、思想和生活也是自由向上的，但是我们要明确一个原则问题，就是自由是有一定条件的，虽然凭借自身意志自由行动，但是需要为自身的行为负责，是在法律、道德、社会制度等的约束下的相对自由，坚决反对在政治、经济、社会、文化等领域主张个人活动和发展的完全自由，尤其是在工作中，如果没有了一定约束的自由，就变成了无组织、无纪律、不平等、无原则等错误状态，必将会导致纪律涣散、组织松懈、工作消极、意见分歧，使得工作得不到良序发展，社会进步和经济建设也将会被掣肘。
放眼当前新时期下，自由的概念更为清晰，自由对我们的要求也非常明确。作为公民，我们要严格遵守法律法规政策，遵守社会道德准则，尤其是近两年来，我国正面临百年未有之大变局、大机遇，在这一背景下，我们更要坚定信仰，坚守初心，紧紧围绕在以习近平同志为核心的党中央周围，牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，同党中央坚决站在一起，不散布违背党的理论和路线方针政策的意见，不发表同中央决定相违背的言论，更不制造、传播政治谣言及丑化党和国家形象的不实言论。近年来因为网络的飞速发展，言论自由敞开大门，便有不轨之人借用网络平台造谣生事，比如杭州女子被造谣事件和这几日来一直提到的新疆长绒棉事件等，都说明了“自由”被肆意妄为使用的严重后果，但网络自由并非法外之地，治理网络谣言和暴力，是我们时下信息时代面临的重要问题之一，而不断完善的法律制度和公民自身维权意识的增强，最终会使那些别有用心之人受到法律的制裁，吞咽自己滥用自由的苦果。
作为企业的一份子，我们要认真遵守公司的各项规章制度，按照组织的统一要求，在工作上对自己高标准严要求，不打折扣的坚决执行，永葆岗位紧迫感和使命感，永葆工作的激情和斗志，时刻学习提升，掌握更多的专业知识，不断增强专业技能和操作水平，在今后工作中锐意进取，创新拼搏，激励自己不断完善、不断拓展、克难攻坚，在岗位上奉献青春和汗水，实现自己的人生价值。
自由是美好的，但是自由也是相对的，我们追求积极向上的生活，坚决反对个人主义、自私自利的散漫意识，面对新时期下的新发展格局，我们要明确政治站位，树立理想目标，加强思想建设，进行自我改造，在工作上做出成效，在事业上实现更大的成绩。
2、物料再生，妥善分类，垃圾减量，避免浪费。
3、浪费犹如河缺口，节俭好比燕衔泥。
4、珍惜劳动成果，反对浪费粮食。
5、增强节约粮食，爱惜粮食的意识。
6、创立节俭型社会，从珍惜粮食开始！
7、节俭粮食光荣，浪费粮食可耻。
8、热爱粮食，从娃娃抓起！
9、请大家记住：粮食来得不容易！
10、浪费去无踪，粮食更出众。
11、惜衣有衣，惜食有食。
12、节约创造价值，节省就是赢利。
13、手中有粮，心里不慌。
14、论吃还是家常饭，论穿还是粗布衣。
15、人人节俭一粒米，拯救世间千万人。
16、不当家，大家都不知柴米贵。
17、节约粮食，人人有责。节约粮食，人人有利。
18、节俭朴素，人之美德。
1937年毛泽东同志所论述的11种自由主义依然在我们工作生活中存在，稍加变动列举出来希望同志们能对号入座，有则改之，无则加勉：
因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不对他们认真，手续不全通融办理，违法经营不做处理，保持一团和气，有害于团体威望，机关形象，损害集体利益、国家利益。
2.不负责任的背后批评组织，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心中没有集体生活的原则，只有放任自流。
3.事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。对机关某些不文明现象视而不见。
4.命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。分配下工作总提要求和困难，工作完不成自己给自己找借口。
5.不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意见、泄私愤，图报复。
6.听了见了违法行为自己不查处也不报告，泰然处之，行若无事。
7.见群众不宣传党的政策法规，不宣传工商法规，有人咨询时只出馊主义如何逃避政策法规。
8.见损害集体利益、国家利益、群众利益的行为不愤恨、不劝告、不制止、不解释，听之任之。
9.办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。
10.自以为对单位有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。
11.自己错了，也已经懂的，又不想改正，觉得自己是领导，怕丢面子，自己对自己采取宽容自由主义。其结果是被同志们轻视。
综上所述，自由主义存在，工作作风必然迟滞落后，用有虫子的木料盖的房子必然坍塌，所以，改进工作作风就必须反对自由主义。
自由主义是一种错误倾向，它是自私自利、敷衍了事、随心所欲、无组织、无纪律的体现。今天读到了《反对自由主义》一文时，对自由主义有了更深刻的了解。我认为反对自由主义是迫切的任务，作为企业的一员，我想大家都应该远离这种错误的倾向，要做到严于律己。这样企业才能更好的发展。
对比自身发现原来的我也有很多缺点，遇事不爱争辩个究竟，任何事情原则性不强，工作学习不及时充电，致使业务能力水平停滞不前。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”反对自由主义要从自我做起，从小事做起，要养成良好的习惯，正如“播种习惯收获行为、播种行为收获性格、播种性格收获命运”所说一样，有了良好的行为习惯，才能有更好的发展前途，这样也能为企业的发展奠定基础，最终会有个圆满的结果。
更好。不把个人愤恨、个人攻击掺杂在工作中去。如果有损同事工作积极性的行为，我会勇于制止，并且鼓励同事积极工作，绝不行若无事。
我会始终把企业利益放在第一位，对工作要求要有目标和计划，态度认真，及时开展批评与自我批评，以便自己能及时改正错误，更好的工作和进步，为企业发展增添一份微薄力量。
本本主义是指人们过分依赖于书本，缺乏实践和创新的一种思维方式。在当今社会，本本主义逐渐成为年轻人中的一种普遍现象。然而，笔者深感本本主义对我们的发展和成长造成了负面的影响，因此倡议大家共同反对本本主义。以下文章将从个人体验出发，探讨我如何在生活和学习中摆脱本本主义的束缚，以及如何取得更好的发展。
首先，本本主义使我们过分依赖书本，忽视了实践的重要性。记得小时候，我在班级比赛中一直居于后列。当时，我认为只要平时多读书，背诵课本知识，自然就能在考试中取得好成绩。然而，我很快就发现书本知识只是一个方面，实践能力同样重要。于是我开始主动参加各类社会实践活动，并积极参加学校的实践课程。透过实践，我学到了课本无法教授的东西，从而逐渐提高自己的能力和理解水平。
其次，本本主义限制了我们的创新能力。在过去的教育体系中，我们普遍要求按部就班地完成作业，背诵标准答案。因此，很多人在思维方面受到了限制，缺乏创新意识。我曾经也是一个“打酱油”的学生，在教室中只是机械地完成任务。然而，当我有机会参加一些创新竞赛时，我逐渐认识到创新的重要性。通过大胆提出自己的观点和想法，我不仅能够得到老师和同学们的认可，还能够获得更好的成绩。因此，我开始积极主动地参与各种创新活动，锻炼自己的思维能力和创新意识。
再次，本本主义容易导致知识的孤立。过分注重书本知识，往往会导致我们忽视与他人的交流和合作。我曾经遇到过一个经典案例，当时我在一次团队作业中遇到了难题。然而，我只是独自依赖书本知识进行研究，却无法解决问题。之后，我主动向其他团队成员请教，并组织集思广益的讨论。我们通过合作，不仅解决了问题，还互相启发，提高了自己的能力和知识深度。因此，我越发认识到书本知识和实际经验的相辅相成的重要性。
最后，本本主义使我们缺乏综合能力和社交能力。只关注书本知识和学业成绩，容易忽视其他方面的培养。我曾经是一个宅男，整天沉迷于书本和网络。然而，随着时间的推移，我逐渐发现自己缺乏与人沟通和交流的能力。我开始主动参加社交活动，在班级和社团中结交更多的朋友。通过和他们交流，我除了提高了自己的社交能力，还了解到了各行业的最新动态和趋势。这使我更好地适应社会，提高自己的竞争力。
综上所述，反对本本主义对于我们的发展是至关重要的。通过摆脱对书本的依赖，并注重实践和创新，我们能够更好地发展自己的能力和潜力。同时，我们应该注重知识的综合性和交流合作能力的培养，以提高自己的综合素质。以此为动力，我们将能够在竞争激烈的社会中立足，并取得出众的成就。
打赢新冠病毒防疫阻击战，任务十分艰巨，责任十分重大。党中央高度重视，习近平总书记亲自部署，多次出重要指示。当此之时，全民都行动了起来，而形式主义仍在“当道”，就“是可忍孰不可忍”了。
观领导身影，刹住“秀调研”。领导干部要用“身影”指挥，不能用“声音”指挥。个别领导干部走访调研时，“四不两直”的形式增多了，“正式通知”不见了，但“预备通知”却悄然增多，凡准备开展一项工，先发个“书面调研”通知提前“预热一下”，实则提醒基层准备路线、安排典型，又陷入“走过场、刮阵风”的调研怪圈。通过让基层搞“文字调研”而让自身省心、省力的“遥控调研”“走秀调研”，背后依旧是形式主义、官僚主义祟。“教者，效也，上为之，下效之”。“调研成看秀”难题，关键看领导，要真正怀揣问题走进基层，放下架子深入群众，一级带着一级干、一级做给一级看，抓住党性修养这个风建设的“根”，坚定不移将风建设进行到底。要切实改善调研方式方法，不发通知、不打招呼、不听汇报材料、不陪同接待，直奔基层、直插现场，通过实地走访、暗访、联合调研等方式，真正把调研功夫下到察实情、出实招、办实事、求实效上。
观干部干劲，刹住“指尖调度”。让干部从无谓事务中真正解脱出来，有利于激发干部工干劲。随着整治文山会海、层层督查的增多，工督导“明文”“明电”减少了，各类披着大数据“外衣”的微信群、app办公通知却大幅增加，甚至有的还让干部每天转发朋友圈、点赞、拉票、跟帖。工要求过细过高，外加新技术“如虎添翼”，反而倒逼干部超额落实工，增加基层负担。“秉刚而目自张，执本而末自从”，“指尖上的形式主义”难题，必须以高度的警惕、以“零容忍”的态度，严肃工纪律，加强监督管理，明确使用范围，界定工标准，防止“新样式”文山会海旧病复发、泛滥成灾。要结合新媒体规律特点，既安排工也做好交流，倡导崇尚实干、讲求实效的鲜明导向，多一些走心，少一些套路，用心建好每个平台、发好每条信息、做好每个回复，真正激发干部干劲活力。
群众表情，刹住“应景造势”。基层工实效，不能光看创新做法、光听经验汇报材料，关键要留心观察群众的表情和反映。当前，在各类督查、观摩中，明目张胆地造“盆景”、展板等形象工程已明显减少，但个别部门“不怕群众满意，就怕领导不注意”的不良倾向依旧没有扭转。面对各类评比、检查，有的不求实效，花拳绣腿，急于打造领导“可视范围”内的亮点项目，一个根本原因是政绩观“错位”。“群众满意”是制定方针、执行政策的初衷，要从思想“破冰”入手，强化基层干部政绩观、责任心的思想引导，倡导工抓质量、重内涵，坚决杜绝“迎检社区”“备查村庄”，让工回归本真，引导干部“用劲”“使力”地为群众服务。俗话说，“政声人去后，民意闲谈中”，为民服务不是“演戏”，容不得半点虚假，掺不得半点水分。要探索完善工甄别研判机制，用群众的眼光审视评判工成效，用以群众满意赢得上级认可，让形式主义、官僚主义无所遁形。
八月流火的中国，节约成为最深入人心的话题。日前，“全民节约，共同行动”大型主题宣传活动在北京举行，曾培炎说：全国公民要共同努力，在全社会形成节约光荣、浪费可耻的社会风尚，把节约变成每一个人的自觉行动。
节约能源是大家共同肩负的责任。多年来“地大物博”的教育使“节能意识”并未深入中国人的心灵。在许多人的头脑中，是不屑于随手关灯关空调的;在许多人的行动中，也不屑于去拧紧水龙头，以节约白白淌出的每一滴水。
节约是对家庭幸福的盘算，也是一份社会义务的担当。节约是一种远见，是一种态度;节约是一种智慧，是对自己负责!
对于我们当代的每一个中学生来说，树立良好的节约意识对于我们国家的建设是大有帮助的!一滴水，一度电对我们来说也许不算什么，但是我们国家人口基数大，如果每一个人都积极的去倡导，去节约，那么节约的水就会有一条河那么长，节约的电就会是几个发电厂的发电总量。节约创造价值!
曾经，我们的先辈们在节约方面为我们做出了榜样，他们对每一滴水，每一粒米的节约在我们看来都是斤斤计较。但是就是他们这种节约的精神，才使得我们的国家有了这么快的发展。
但在改革开放以后，人们开始铺张浪费，讲面子，用水之后不关水龙头。还有很多很多我们看的见的浪费，都在一步步吞没了我们的地球!
所以，建设节约型社会，是世界各国可持续发展的共同方向，要从我们每一个中学生开始，作一个节约能源的模范公民。节约每一度电，节约每一滴水，节约每一个塑料带，杜绝使用一次性用品。只要做了，我们的国家就有希望!
建设祖国，从节约做起!
科学知识是人类进步的阶梯，科学思想是文明世界的导航。普及科学知识，倡导科学精神是战胜封建迷信、愚昧落后和各种伪科学、邪教的根本方法。
近年来，一种叫做“_”的邪教组织企图与科学进行一场激烈的较量。它有强大的恶势力，有着带头人_在各场合输血、打气，它已经在我们的身边滋生蔓延。_把它们的教主吹捧为至高无上的“神”，诱惑群众产生神秘感，实行精神控制。_是一个骗取钱财的组织，是一个破坏家庭的组织，是一个残害生命的组织，也是一只披着羊皮的狼!
除夕之夜，举国上下，欢腾一片。然而_却说这正是“升天”的良辰吉日，7名“_”痴迷者在天安门广场集体自焚，熊熊大火烧着他们的身体，在这次“自焚”中，有一个19岁的少女，她是一个不可多得的才女，但她竟然陷入“_”的深渊不可自拔，片刻间，一个漂亮的女孩就这样被毁了。
我非常惋惜，多少个年幼的生命，多少个美满的家庭，都被屠夫似的邪教夺去，给人们留下了挥之不去的阴影。我也无比愤怒，那些科学与幸福的背叛者，一定会遭到世人的责备和良心的谴责。
对我们来说，爱是最纯洁的，它时时刻刻都在我们身边：亲人、老师、同学……他们在困难时温暖我，在失败时鼓励我。爱是最圣洁的;爱是最无私的;爱是最高尚的;它是邪教的克星。
同学们，我们是21世纪新开放的花朵，现在正是努力学习的大好时光，让我们努力学习，用科学来武装自己，用科学揭开邪教背后的虚伪，让邪教从此销声匿迹，让世界充满光明，让我们的生命之花开得更加灿烂，让我们一起行动起来：崇尚科学，反对邪教吧!
艰苦奋斗、勤俭节约是中华民族的传统美德，是我们党的传家宝，也是新形势下加强领导干部作风建设的一个重要方面。
“艰难困苦，玉汝于成”、“居安思危，戒奢以俭”。中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称，历来讲求勤俭持家，勤俭办一切事情。我们党是靠艰苦奋斗成长壮大、成就伟业的，是靠勤俭节约发展事业、建设国家的。艰苦奋斗是我们党的优良传统和作风，是我们党保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝。
近年来，享乐主义、拜金主义在我们的队伍中有所滋长，讲排场、比阔气、挥霍浪费的现象还大量存在，艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风在一些领导干部那里被淡忘了。有的甚至对艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德不以为然，认为不合时宜。这是错误的，也是有害的。
应当清醒地看到，现在，我国经济总量扩大了，物质条件比过去改善了，但我国还是发展中国家，仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。我国人口多，底子薄，人均资源少，生产力不发达，发展不平衡，全体人民的生活还不富裕，国家建设需要办的事情还很多。我们必须坚持厉行节约、反对浪费的方针，必须有长期艰苦奋斗的思想准备。即使我国将来进一步发展了，综合国力更强大了，艰苦奋斗、勤俭节约的好传统仍然不能丢。
还应当清醒地看到，艰苦奋斗、勤俭节约也是一种精神状态，能够起到砥砺意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、战胜困难的强大力量。我们讲艰苦奋斗、勤俭节约，不是要人们去过清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物质利益，而是要大力发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，始终保持昂扬向上、奋发进取的精神状态，不畏艰难，不懈奋斗。
艰苦奋斗、勤俭节约是社会主义荣辱观的一个重要内容，应成为经济社会生活的一个基本价值观念和行为准则。发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，树立社会主义荣辱观，关键是领导干部要以身作则，特别是高级干部要率先垂范。领导干部中是勤俭节约之风盛行，还是奢侈浪费之风泛滥，对社会风气会产生重要影响。各级领导干部要牢记“两个务必”，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，带头反对铺张浪费和大手大脚，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，在各项工作中都要贯彻勤俭节约原则，精打细算，严格把关，真正把有限的资金和资源用在刀刃上。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的民族，难以自立自强;一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的国家，难以发展进步;一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的政党，难以兴旺发达。在继往开来的伟大事业中，大力发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，我们就能够不断克服一个又一个的困难，夺取一个有一个的胜利!
很早就听人谈论过毛泽东的《反对本本主义》，也看过很多关于这篇文章的评论，但是一直没有去读原文。最近根据老师的要求去读了毛泽东的《反对本本主义》和邓小平的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》两篇精品文章，感觉受益非浅，特别是《反对本本主义》这篇文章，虽然是针对当时的情况而写的，但对我们今天正确地观察事物、解决矛盾仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。
这篇文章没有我想象中的长篇大论，文章一开头就以一句“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”阐明了自己反对本本主义的鲜明立场，紧接着又以“要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”四句话表明了自己的坚定决心，让我感觉很有震憾力，犹如亲耳听闻。
“调查就是解决问题。”这是一句真理，永远不会过时。我们在学习生活中，不也经常像文中所讲的蠢人，“不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’”的吗？遇到问题，应该先去调查，否则你就没有发言权，这是我读这篇文章最深刻的体会。我觉得，文章的第二部分“调查就是解决问题”是全文的精华，毛泽东在这里举了两个简单的例子对这一命题做了论述，并以调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题的比喻来做总结，我觉得十分贴切。
“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我就经常有这样的经历，看到两个同学在谈论一件什么事情，走过去部分青红皂白的就支持某一个同学的观点，到最后却发现自己也并不赞同这个同学的观点，自己也很尴尬。
文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法，对关于怎样调查，调查会到些什么人，开调查会人多好还是人少好，怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答，这些回答，即使在今天，也是很有用的。
以上就是我通过读《反对本本主义》一文所得到的一些的感受，虽然以前也在有关的评论中见过，但总觉得没有亲自读原文所得来的感受深刻，这也许就是毛泽东在文章的最后要求亲自做调查会的记录的原因吧。
“勤俭自古为美誉，节约至今是佳称”这一流传至今的古联说的便是勤俭节约这一中华民族的传统美德。
勤俭节约是中华民族的古老传统，但是，勤俭节约这种美德，和我们生活渐行渐远，生活上攀比、铺张浪费的不良风气也在同学间悄然形成。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句古训大家都能脱口而出，但真正能做到的又有多少人呢?看着餐厅倒掉的饭菜、只咬了一口的水果、仅有二三人的教室电灯敞亮、才用了几页就扔掉的本子、洗完手没关的水龙头、个别同学大手大脚地花钱，有没有想到现在所花的是父母辛苦工作赚来的血汗钱，是否想过节约呢?虽然现在我们的国家逐渐富强了，我们的家庭富裕了，但我们却不能忘记勤俭节约的美德。
请大家一起用我们的眼睛关注，用我们的小手计算，一起探讨：每个人节约一度电，全中国就可省10多亿度电，将有多少用于发电的煤和水可留给子孙后代用?每人节约一张纸，会有多少大树在铁锯下逃生……是的，只要我们每个人节约一点点，给社会带来的就是巨大的财富!
这里，老师要表扬五(2)、四(1)、四(3)，他们在餐桌上做到了“光盘”行动，不浪费粮食，希望同学们在餐桌上向他们看齐，特别是六年级的同学，你们的学习任务重了，又处在长身体的重要时段，不好好吃饭，靠零食、油炸食品，营养是跟不上的。
同学们，勤俭节约是人生的导师。一个勤俭节约的人勤于思考，也善于制定计划。如果你养成了勤俭节约的美德，那么就意味着你具有了控制自己的能力，意味着你已开始主宰你自己，意味着你的品德修养正在逐步提高。成由勤俭败由奢，勤俭节约是中华民族的传统美德，我们应该发扬这一优良传统，以勤俭节约为荣，以奢侈浪费为耻。让我们从现在开始，从身边小事情做起，从一元钱、一粒米、一滴水、一度电、一支笔、一张纸、一块橡皮做起，养成勤俭节约的好习惯，让勤俭节约的精神渗透我们的一言一行、一举一动，伴随我们的一生!
记住：勤俭节约，从我做起!让节约成为我们每一个人都拥有的美德!
弘扬勤俭美德、倡树节约新风必须从自身做起。历览前贤国与家，成由节俭败由奢。孔子倡导“节用而爱人”，墨子强调“节俭则昌淫佚则亡”，老子推行“治人事天莫若啬”。千百年来，勤俭节约思想一直贯穿于中华民族的进步史中。从诸子百家推崇备至，到帝王将相身体力行，勤俭节约美德不仅融入了我们的思想血脉，而且铸就了中华民族上下五千年的辉煌。勤俭节约是一种习惯和意识，更是一种美德和智慧。面对地球资源的日益匮乏，我们每个人都必须养成勤俭节约习惯，也只有人人传承节俭美德，我们的人类文明才能更长久。
弘扬勤俭美德、倡树节约新风必须从点滴抓起。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。从南湖红船到陕北窑洞，从艰苦卓绝的两万五千里长征到披荆斩棘的改革开放之路，我们党靠艰苦奋斗起家并发展壮大起来，党心民心也在艰苦奋斗中凝聚起来。勤俭节约不仅是我们战胜艰难困苦的制胜法宝，更是我们国家实现长治久安、繁荣昌盛的重要保障。上世纪60年代，在物资极度短缺情况下，国家把节约上升到政治高度，并以此安排物资的供应、生产，领导和引导节约型社会建设，一滴水、一根火柴、一张纸的节约精神，辉映了我们民族的美德和灵魂，毛主席的被子、周总理的睡衣、朱总司令的`扁担，更是教育了一代又一代青少年。
思危方能居安，国俭才能民富。“餐饮浪费现象，触目惊心、令人痛心！”我国有14亿人，如果每人每天节约一粒米，那么我们中国每天就能节约28000多公斤米，按照2019年国际粮食安全人均400公斤的标准线计算，足可以供一个三口之家吃上20年左右；如果每人每天节约一分钱，那么我们中国每天就能节约1400万元，一年就能节约50多亿元，足可以抵得上一个中等县的财政收入。“尽管我国粮食生产连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。”面对风险挑战，我们必须把保障粮食安全放在突出位置。既要毫不放松抓好粮食生产，确保中国人的饭碗任何时候都牢牢端在自己手上，又要时刻绷紧粮食节约这根弦，坚决制止餐饮浪费行为，推动实现节俭兴国、节用裕民。
勤俭节约不是寒酸小气，而是一种美德、一种责任。培养勤俭节约习惯、传承中华美德，功在当代、利在千秋，关系中华民族永续发展的根本大计。诸葛亮以“静以修身、俭以养德”教子，司马光以“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”示子。作为新时代的中国人、新时代的党员干部，我们更应该带头涵养勤俭家风,传承节约美德，带头杜绝“舌尖上的浪费”，以“聚沙成塔、集腋成裘”之毅力，为“两个一百年”奋斗目标顺利实现增砖添瓦，为中华民族之伟大复兴而不懈努力。
古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也”“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人一个家庭，大到一个国家整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身齐家治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。
历史上，古今中外勤俭节约的故事传说不胜枚举。要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次穿了。经济困难时期，他自己主动减薪降低生活标准，不吃鱼肉水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。
要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊一个是世界着名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢一粒米一尺布一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实盲目攀比的畸形消费;斗富摆阔一掷千金的奢靡消费;过度包装极度美化的蓄意浪费;“长明灯”“长流水”的随意浪费等现象比比皆是不胜枚举。在这些不良现象中，“大款”“公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度，并在全国范围内大张旗鼓深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花;勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是败坏”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚一种习惯一种精神。
我不明白，为什么写个心得体会一定要用手来抄。我自己写的心得体会，用我自己的打印机打印出来为什么就不行？难道我是在网上抄的？你们自己身边的人经常抄袭别人的东西，不等于所有的人都会那样，不要用这样的思维来套住所有人，你们这是一刀切。
社会主义文化的大繁荣怎样来实现？走形式？作为一名老师，让学生学到真正的知识，这才是做实事！让我再抄一遍，这种不合理的建议，我不会去做！我只会把时间花在如何提高学生的现有知识水平上，让他们考一所好的大学。难道社会主义文化的发展要这样天天走形式？我是一个只知道做实事的人，如果你们仍然坚持你们的不科学做法，那我已经做好了退出的准备！我问心无愧！
近期，我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章，其中，重点阅读了《反对本本主义》一文，每一个文都仿佛是一个活的灵魂，一个跳动着的生命，如此的充满力量，让我如梦初醒。这篇文章没有我想象中的长篇大论，文章一开头就以一句“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”阐明了自己反对本本主义的鲜明立场，紧接着又以“要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”四句话表明了自己的坚定决心，让我感觉很有震憾力，犹如亲耳听闻。
《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，当时没有“教条主义”的说法，而称之为本本主义。20年代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜，针对这个严重的问题，毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。
“调查就是解决问题。”这是一句真理，永远不会过时。我们在学习生活中，不也经常像文中所讲的蠢人，“不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’”的吗？遇到问题，应该先去调查，否则你就没有发言权，这是我读这篇文章最深刻的体会。我觉得，文章的第二部分“调查就是解决问题”是全文的精华，毛泽东在这里举了两个简单的例子对这一命题做了论述，并以调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题的比喻来做总结，我觉得十分贴切。
“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我就经常有这样的经历，看到两个同学在谈论一件什么事情，走过去部分青红皂白的就支持某一个同学的观点，到最后却发现自己也并不赞同这个同学的观点，自己也很尴尬。
文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法，对关于怎样调查，调查会到些什么人，开调查会人多好还是人少好，怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答，这些回答，即使在今天，也是很有用的。
在我们的生活中，总能看到有些人在没有调查的情况下就指指点点，指手画脚，甚至是自以为是，长篇大论讲大道理。如有些家长在不知情的情况下就把犯错的孩子乱骂乱打一通，新来的管理人员随意下达工作命令，等等，这些行为都是不可取的。必须要结合实际，做好充分的调查，才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。
我们必须谨记，没有正确的调查，没有发言权，反对本本主义，不仅仅只是一个空号。