优秀作文是在思想深度、语言表达、结构组织等方面都具备卓越品质的作品。以下是一些获奖作文的摘录，希望能够给你提供一些写作的参考。
环境是个大染缸。
每个人都是一张布，进什么颜色的缸，出来就是什么颜色，当然，也可以不变色，要么你本身就是那个颜色，要么，你够黑！
俗语云：近朱者赤，近墨者黑。这句话是千百代人经验积累的结果，并不是没有道理的。或许你会说什么“出淤泥而不染”，但那样的概率极小，就像买彩票，中500万的概率是有的，但直接近似等于零！否则，孟母干嘛三迁家门？两千年前，她老人家就非常明白“近墨者黑”的道理。
环境对人的成长到底有多大影响？看看那条热带鱼就知道了。它能长三尺，你给它个鱼缸，它绝对长不到三尺。就像把一枚鹰蛋放进鸡窝，长成的只能是一只不会飞的鹰。而把一枚鸡蛋放进鹰巢，说不定长成的就是一只会飞的鸡！
同理也就不难解释为什么好学校的.门槛几乎被踩烂，而差学校却门庭冷落无人问津了。家长们都不傻！
君不见，超级中学师资生源极速膨胀，龙头企业规模日益壮大，年年“国考”引无数英雄竞折腰。因为大家都明白“良禽择木而栖”的道理，更明白“物以类聚，人以群分”的道理，都争先恐后地扎向更好的环境，其实，他们只是想换个染缸而已。
电影《刑杀之法》中，吴彦祖扮演的卧底警员joe，在与毒犯共居同处两年后，彻底变成了认同黑道生存法则，不愿再做回警察的毒犯。由警察转行做黑社会的雷宇扬的话，为joe的行为做了最好的注解：“打人、威胁、恐吓”，这些事做多了之后，即便你再明白自己的身份是个警察，也会觉得，自己同黑社会没有什么分别了。因为，你身处的环境变了。
如果你不够黑，那么，你还是换个喜欢的染缸比较好。否则，失去了本色不说，得到的结果恐非你所想。
河南省洛阳一高高三（2）班。
指导教师：李真真。
关爱，这两个词在我人生的经历当中一直都有一个另外的，特殊的定义。
在我小的时候，我学习经常不专注，走神，妈妈感觉无能为力，所以这也让我的基础变得越来越差。
有一次，我在书桌上正在开小差，被出差回来的爸爸看到了，爸爸的眼神逐渐变得隐晦不明，脑子里似乎在想着什么，但是转而亲切的向我招了招手，示意我跟他过去，因为爸爸眼睛笑得跟月牙似的，所以我大脑不加思考地就走了过去，等爸爸把我拉到床头，我以为爸爸会说什么好事，结果没有想到爸爸的脸不仅完全黑了下去而且还厉声说道：“给我站在那里！”我吓得一动不敢动，因为我面前的爸爸和刚刚那个慈善的爸爸反差太大了！“你刚刚在干什么？”爸爸愤怒的声音传入我的耳旁，我颤颤抖抖地说道：“写写作业。”“你那叫写作业吗？！你在跟我说一遍，你刚刚在干什么？”爸爸愤怒的怒目圆睁，用力地拍了拍床头柜道，“我在干除了写作业别的事情。”我心虚的低下了头，知道自己这下要遭殃了。“你又说谎！”爸爸气得咬牙切齿，狠狠的拍了一掌在我的背上，我瞬间就定在了那里，疼痛渐渐开始蔓延全身，眼眶里迅速的充满泪水，可是没当我反应过来，爸爸又在背上打了一掌，这一下我真的忍不住了，哇的一下就哭了起来，但是爸爸似乎没有停下来的意思，一掌又一掌用尽全力的打，我在的哭喊着，他则是一边打一边说：“叫你说谎！叫你不写作业！”
檀老师评：经过修改后，文章完全把重点放在＂打＂这一体现：严厉的爱上，把无关的内容全部删除了，也把爸爸的眼神，动作，语言逐一展开来写。使文章画面感极强，有了事件的支撑，后文对父母之爱的表达才更有力量！修改的很好！
爸妈说：首先：爸爸向您道歉，为爸爸没有不成熟的教育方式感到惭愧，爸爸应该不用打的方式也能给您讲通，你是一个听得懂道理的孩子，再者您的开小差不至于受到我把您这般关爱(关起门来挨揍)您用这种方式思考和认识，让我更深刻的认识到自己的不足，以及不坚强不勇敢。爸爸不应该在事业上的不顺不开心的情绪带给您，更不应该让您成为无辜的躲起来也中枪的人，孩子，爸爸错了，向您再次致歉！同时为您的大气和乐观积极美好的心态点赞，爸爸向您学习！
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一个真正有才学的人，在成功时往往会感谢自己的每一步抉择，而未必是自己所处环境的影响力。
文艺复兴的时代，受教会思想的禁锢，人们埋藏自己的个性思想，而但丁并未受到影响，成为文艺复兴的先驱，即使他的创作之路受教会的阻挠，人们对他的劝告、放弃与不支持，终究没有动摇他的选择，最终，他成就了自己，更成就了一个时代。
有人说：家庭环境决定人的性格基础。但是舜在充满恶意的家庭中成长，却成了一名善良正义之人。岳飞在寄人篱下、卑微的家庭中成长，却成为勇敢爱国之人。彭德怀在一个势利、贪财、懦弱的家庭中成长，终究成为勇敢正义的一方，成为革命领导者之一。
有人说：环境决定一个人受教育的程度。但是他是否知道刘强东幼年生长在农村，无良好的教育环境，却在大学自学计算机课程成为京东的创始人。这些事例恰恰证明了环境不一定能决定个人受教育程度。
成才的因素不在于环境而在于自身。韩愈生活困苦，饥寒交迫之时，依旧坚持“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的信念，才促成他的才学、名文。霍金自小学习就不好，在父母放弃、老师置之不理、同学放肆嘲笑的情况下，没有卑微自弃，凭借自己的坚定品格，成为了世界著名的物理学家。
即使在一个充满黑暗的世界，也定会有闪着光亮的明珠;即使在充满恶意的海洋中，定会有正义的珍珠;即使在困难的环境下，定会有坚定飞翔的大雁;即使环境不尽人意，也会存在优秀、正义的人。
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我同意“近墨者黑”的观点。
有人说“近墨者未必黑”，说“荷花出淤泥而不染”，我认为这没有道理。荷花是花苞长出水面以后才开放的，所以能“不染”。如果它在污泥中开放，从物理学和生物学角度，我们不难想象得出它将是一副怎样的“尊容”。
举出“近墨者黑”的实例并不难。修理汽车的工人每天接触油污，日久天长，他们的双手浸满油污；我们挖开煤厂煤堆下面的土地，就会发现它们大部分都沾上了煤。这是怎么回事呢？原来无论是人的手，还是土地，都是有一定空隙的，由于分子扩散作用，日久天长，油污必然会通过手的表皮进入皮肤内部，煤分子也会扩散进入土层。
任何事物都不是无懈可击的。物质是这样，不需说，人的道德修养也是如此。如果你接触美好的事物或品质优秀的人，就有可能由于耳濡目染而不知不觉受到陶冶，不自觉地接受真善美的世界观，而自身成为一个优秀的人；但如果你置身于一个“假、恶、丑”的生活态度和生活方式，自己或多或少地受到坏的影响，这就是近墨者黑。
年轻人尤其如此。我们思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，但这时候思想敏锐，容易接受新鲜事物，容易被着色，所以我们更要提高警惕，争取多接触一些美的事物，多熏陶自己，注意防微杜渐，坚决摒弃丑恶的东西。
“近朱者赤，近墨者黑”，这时晋代傅玄《傅鹑觚集・太子少傅箴》中的一句话，意思是说环境对人有重大影响，接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
我认为这话是很有道理的。环境是塑造一个人的无形模具。古代孟母择邻的故事广为流传，它说明我们的先贤很早就看重环境对人的影响。战国时著名的学者荀况说：“蓬生麻中，不扶则直；白沙在涅，与之俱黑。”这更是多么精辟的言论。
岳母刺字，岳飞精忠报国，这是家庭环境给人重大影响的典型例证。唐代杜甫成为一代诗圣也是深受家庭环境影响的。其祖父杜审言，诗的风格清新，格律谨严，被认为是唐代五言诗的奠基者，杜甫常以“吾祖诗冠古”而自豪。美籍华人诺贝尔物理奖获得者杨振宁先生在《父亲和我》一文中，深情地描述了他的父亲――一个取得芝加哥大学博士学位的数学教授对他的教育、熏陶。第38届国际数学奥赛金牌得主安金鹏，深受母亲的良好影响，他这样说：“我要用我的整个生命感激一个人，那就是哺育我成人的母亲……她是我人生最好的导师……”这些典型事例，无不说明良好的环境对于人的成长及成就是多么地重要！
我国民间有一句人尽皆知的俗语说：“跟着好人学好人，跟着巫婆会跳神。”健话也正是讲的“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
“近朱者赤，近墨者黑”这千年古训告诫我们，要自觉地远离污泥浊水，要选择和创造良好的生活环境，亲近贤人，努力使自己健康地成长，做一个有益于人民、有益于国家的人。
晚上，我捧着《西游记》看着看着就睡着了。
“咯！咯——咯！”我被一阵打嗝声惊醒。咦！我怎么躺在地上？我一边想一边站起来。我抖了抖身上的灰尘，抬起头，一块巨大的石头映入眼帘，上面写着“高老庄”三个大字。我顿时打起了精神！
我滴个亲娘！我居然看见一个“肥猪”在吃着堆积成山的包子。我近看，这不是猪八戒吗？他为什么在这儿，不陪唐僧去西天取经呢？猪八戒看见了我，招着手说：“我在此等候师傅。小孩，快过来一起吃，别饿着。”不知怎么的，看着懂得分享的八戒嚼得津津有味的样子，我的肚子也咕噜咕噜地响了起来。我拿起热腾腾的包子，也顾不上女生的“优雅”，就大快朵颐起来。我看着八戒越吃越慢、眼睛越来越眯，就问：“二师兄，你有些累了吧？”“嗯！我睡一会儿，等醒来再吃！”
我很羡慕猪八戒吃了睡、睡了吃、吃了再睡、睡了再吃的好口福……
我吃着吃着，渐渐地感觉到肚子越来越难受，像是有个“土拨鼠”在肚子里“钻洞”。“蕊蕊啊！你这是吃多了，撑的！”好像是妈妈在说我。我在顺着声音找妈妈时，突然惊醒。
哦！原来是一场梦。真是“近朱者赤、近墨者黑”，遇上了八戒我也成了杠杠的.“吃货”了！
曾经我觉得这句话有道理，后来发现事实就是这样。比如说：曾经我一个人自己住在一间宿舍里的时候，我一个人无聊了总会看看书，然后睡觉，听音乐这样度过每一天。
后来我和妹妹住一起了，我发现她不喜欢看我买的那类书。而我在看书时，她总是在看电视刷综艺。而我总会分神，看她看的开心我也会不自觉的靠过去一起看。
时间久了，某一天我才想起来。我已经很久很久没有翻过书，整天和她一起刷剧。然后懊恼自己的自制力不够，想想刚开始自己还信心十足想要让她向我学习呢，两人一起悠闲的听听歌，看看书。
没想到竟然是我向她靠近了，变成一样喜欢刷综艺，看电视。每天都在这样重复着过，却一点也没有发现有什么不妥。直到我醒悟过来，然后再一遍遍的告诫自己要自律。而后在从新翻开书看了起来。
之后我发现，当我自己一个人的时候。我会安排自己去做自己已经规划好的事情，而当我身边有人在做着一些与我不相干但是很轻松的事情时，我也总会去靠近，而忘了自己规划的事情。
久而久之，我没有变成自己想要的样子，而变成了身边人的样子。
“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直”，这是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的说法，并且这句话也被家长和老师用来教育孩子。
我个人是非常赞同这个看法的。
正如一张洁净的白纸，染了红色则会锦上添花，变得更好看，更有价值；相反，若染了黑色，则会面目全非，失去原来的本色，变成一张毫无价值的黑纸，无论怎样都不可能变成其它颜色。
孟母为何三迁？不正是为了让孟子有个好的学习环境，交到好朋友吗？傅聪为何可以成功？是因为他受到了他父亲傅雷的影响，结交了好的朋友，有良好的教育。陶渊明为何高尚？因为他不与小人接触。这些足可以证明“近朱者赤，近墨者黑”这一观点。
再来看看当今的社会：一些青少年因结交了社会上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不务正业，染上了不良行为，例如旷课、吸烟、喝酒、抢钱等，有的甚至误入歧途，毁了自己的一生。而那些与品行端正的人结交朋友的则恰恰相反，他们在一起讨论学习、助人为乐、团结互助、积极向上，从而促使学习有成，使身心健康地发展。
朋友们，请谨记“近朱者赤，近墨者黑”这句话，尤其是青少年，要谨慎择友，交益友而不交损友。
朋友的定义，应该就是能帮助到自己的人。取长补短，学习朋友的优点。我认为与朋友相处，是要考虑大局的。
何为友？“友”最初是会意字，意思是两个人协调工作，后来表示两手相交，友好相处。所以我认为，朋友不仅要能互相帮助，更要在大局上和谐相处，互相体谅，否则，握着的两只手迟早要松开。
傅玄先生曾云：“近朱者赤，近墨者黑，声和则响清，形正则影直”。两个优秀的人在一起会越来越优秀，比如假期看到身边优秀的同学在和时间赛跑，不知不觉我们也会潜移默化地加入到这种学习节奏中去。
朋友需要互相帮助，而不是同流合污，若是被朋友带偏了，倒不如不要这个所谓的“朋友”。所谓朋友是能一起上进的人，而不是一起退步的“酒肉朋友”。
在《三国演义》一书中，刘备将吕布当作朋友看待，可换来的却是被吕布泄露计划，导致了计划的失败，吕布也是我们不宜交友的典范。
《水浒传》中，林冲大家想必非常熟悉，他被逼上梁山正是因为最好的酒肉朋友陆谦，狡诈可恶，出卖朋友，导致妻子被高俅养子逼婚而自杀身亡。
纵观历史，视群雄。真朋友，同舟共济相扶持；假知己，大难临头各自飞。交友，还是需顾全大局。
俗话说“近朱者赤，近墨者黑!”，爸爸妈妈总会教育自家娃说“儿啊，要多跟优秀的，品德好的人交朋友啊，所谓‘近朱者赤，近墨者黑’，知道不?”我相信有不少人被这句话教育过。
假设近朱者是墨，那么近朱者也未必一定还是赤了，可能都变成了墨;又假设近墨者是朱，那未必就会变成墨，可能会顺带把墨带成了赤也说不定……所以进朱者不一定是赤，近墨者不一定黑!
一个好的人跟一个不好的人交朋友，好的人不一定会变坏，也许会带着他那个不好的朋友一起学习，一起变成一个好的人;一个坏的人跟一个好的人交朋友，不好的人也不一定会变好，可能会把好的.人带成坏的人……“近朱者赤，近墨者黑”这句话，让人感觉到自己的好坏取决于自己周围人的好坏一般。其实不然，假如你身边朋友有一些不好的习惯，明知道是不对的，但你也跟着学，那就不只是他人因素，最重要的还是你自己情愿的，你自己不能控制自己，如果你内心坚定，明确这种行为是不对的，不能学，那么你就打破了“近墨者黑”这个说法了。
近朱者赤不赤，在于自己;墨者黑不黑，也在于自己。一个人的好坏，或许他人是因素，但自己，才是那个决定性因素。近墨者，要懂得控制自己，坚定自己的内心，明确是非，不要明知不可为而为之，要知道，近墨者可以不黑;近赤者，要向对方学习，不要让自己的坏习惯影响对方，因为，近朱者赤是不会被打破的!
从小到大，长辈们一直都在用“近朱者赤，近墨者黑”来教育我们交友需谨慎，可我却认为近墨者未必黑。
无论你是否读过周敦颐的《爱莲说》，但凡见过荷花的，都会被其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质深深打动。荷花可谓是“近墨者”了，生于泥淖却冰雪晶莹，亭亭玉立，被人们千古传颂。它静静扎根在淤泥之中，却没有与其同流合污，反而更显风姿绰约。可见，近墨者未必黑。
从古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂;苏武坚贞不屈，宁可茹毛饮血，也要誓死捍卫国家利益，因此名垂千古。在近代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些近墨而不黑者坚定信念，洁身自好，不随波逐流，从而成就了人格上的伟大。
那么，为什么会有近墨而不“黑”者呢?我认为，黑与不黑，关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑”，在于它内在的纯洁。由此可见，近墨是客观因素，而近墨者最终是否会变“黑”，起决定作用的，是其本身的素质，即内因起主导作用。试想，一身浩然正气者，近墨也好，近赤也罢，内心的坚贞和操守是不会动摇的。
无志者，无论环境多么优越，条件多么便利，也是一无所成。而有志者，不论道路多么曲折险阻，环境多么昏暗不明，他也会凭着顽强的毅力和必胜的信念，冲出污泥，如出水芙蓉般展现自己的美!
朋友，近墨者未必黑。让我们以昂扬的斗志和坚定的信念去冲破险阻，战胜困厄，去实实在在地寻找自己的价值，发出自己的光和热吧!
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。所以俗话有“近朱者赤，近墨者黑”的说法。
假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个志同道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的；假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能改变人的一切。
国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。这是为什么？这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。
如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。
如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱。
因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”也。
“”这句话大家应该都不陌生吧，这句话的意思，大家应该都了解吧。我今天看了一组漫画，这一组漫画的主题思想与近朱者赤近墨者黑的含义已经很接近了。这组漫画虽然没有几个字，可从这一组漫画中就足以了解这一组漫画要告诉我们的道理了。
图画中一个穿条纹衣服的小同学，正坐在一个小板凳上看一本书。一个少先队员从一旁路过，少先队员见了就请求那个小同学给他看一看那本书。小同学欣然同意了，把书双手递给了少先队员。少先队员看了一下这本书，说了一声是坏书，那一个小同学吓了一大跳，最终小同学把坏书扔进了火盆烧掉了。少先队员向他竖起了大拇指表示赞扬。
思想家歌德曾经说过：读一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。著名女作家冰心也说过：读书好，好读书，读好书。是啊，一本好书就像是一位知识丰富的老师，只不过这位老师不会开口说话，只有你去默默地读它才会默默地把知识传授给你，一本好书就像一条通向成功的捷径大道，只要你从书中获得了成功的秘密，你就会走上这条捷径大道。难怪别人都说，读一本好书就像是在享受一顿丰盛的知识大餐，如果读了一本坏书的话，那就可以说是南辕北辙了。本来想获得一点有用的知识，结果没有获得一点好的知识，反而还知道了不好的信息。
我也读了不少好书，比如有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，这些书对我还有不少的帮助呢。记得有一次考试，里面有这么一道题，过五关斩六将---（填人名），如果当初我没有阅读过《三国演义》中过五关斩六将那一段的话，我绝对不知道应该填关羽。还有一次测试其中有一道题叫，梁山伯的军师----（填人名），若不是我读了《水浒传》，在括号里我绝不会填吴用。说不定我都填成刘备都有可能的。
一个人如果读了一本好书的话，他可以获得有用的知识，如果读了一本坏书的话，那一点知识都获得不了，反而不好的信息却知道完了，所以我们见到好书要多去读，如果见到的是坏术，那最好还是离坏书远一点吧！
晋朝大臣傅玄是个品学兼优的人，为人正派，因此很受皇帝敬重，于是被请来做太子的老师，皇帝请求他不仅教太子如何做学问，更重要的是教太子如何做人，如何将来做个好皇帝。
太子府里的人很多，除了宫女、太监外还有大批为太子办事的官员，因此各式各样的人都有。但是真心对待太子的人却不多，他们大都是为了讨好太子，以求将来太子登基赏他们一官半职。当时太子年纪尚轻，喜欢玩耍，不喜欢读书，在傅玄来之前，也请了几个老师来教太子，可是这些老师不敢严格要求太子，太子想玩就放他出去玩，偶尔太子还以捉弄老师为乐。而太子身边的太监、侍从们就成为太子的“忠实”拥护者，太子想干什么就干什么。傅玄来了以后，在功课上严格要求太子，可是太子贪玩的心还是没有收回来，老师一走就又胡闹起来。他身边的人几乎没有人敢劝阻太子，都为了讨好他，事事听从他的安排。傅玄几次来上课的时候都发现太子在玩耍，丝毫没有明君的风范，而且傅玄还发现太子身边的人总是唯太子马首是瞻，一味的奉承他，夸奖他，即使太子做的不好，侍从们也违心说好。傅玄看了这一切心里十分忧虑，心想：皇上把教导太子的重任交给我，我不能辜负皇上的厚爱，太子在这样的一个环境中是很难学好的，我必须让他意识到事情的严重性啊！
一天，当傅玄在给太子讲课的时候，他讲到：“要想做一个好人，做一个好皇帝，一定要接近正派的人。如果常接近朱砂，就一定被染红;而常接近墨水就会被染黑，对自己一定要严格要求，行为要端正，只有这样，周围的人才会跟你学，正派的人才会聚拢到你的身边。譬如，声音清亮，回声就一定甜美;自己站的直，影子就一定不会斜。”太子听不太明白，问傅玄到底想要说什么。傅玄继续解释说：“您如果接近正人君子，那么符合道义的话就会听得多，自己的行为就会逐渐符合规范和准则。倘若您多接近小人，那就有如进入卖鲍鱼的店一样，时间久了，您就闻不到兰花的香味了。”太子听后，陷入了沉思，想想自己平时不学无术，就知道任性玩耍，而身边却没有一个人敢像老师一样直言劝诫，心中不由得感叹自己的确做错了。
不久皇帝听说了这件事，很欣赏傅玄说的那段话，就让人把这些话写在屏风上，放在太子房中，让他每天读一遍，以时刻提醒自己，勉励自己。
残缺也会孕育美丽。一排排整齐的树木挺地而起，让荒山披上绿衣。你可能不会想到，这些树是跪着种出来的。种树者是个残疾人，从小双脚掌外翻，种植时无法站直，他就跪着，用血和汗栽下了这种树林。他就是王国云，一位农民，每月靠400元低人呆生活的“树痴”。无疑王国云是身体上的弱者，但他却是生命中的强者，他用自己残缺的四肢做出了我们这些健全人都无法企及的大事。就像没有双手的刘伟用脚弹钢琴一样，他能克服了克服自身的缺陷，内心充满正能量，这便决定了他人生的高度。
失去也会带来坚韧。三个孩子死于非正常年代，三次损失全部家产，生活的苦难没有磨灭周有光的希望。从他的作品中，我们仍能领略到他出色的洞察力和幽默感。他似乎有种超凡的力量，总能从难处和坏处看到希望，他用内心的美好抵卸把常人腐蚀的恶，将逆境转化为一种推力。从而，战胜困难，走向光明。别林斯基说过：“不幸，是一种最好的大学。”从这所大学中我们学到的不只是知识，更是一种坚忍不拔的力量。充满着这种力量的期待，我们就能突破难关，踏上坦途，走向胜利。
苦难也孕育着甜美。海南的椰子树种植到云南便患上了“不孕症”。只长个，不结果。专家的诊断结果是：椰子缺乏营养。云南人不解，明明肥料已经施的很足了。专家笑笑，在每株树的根部都浇上了又苦又咸的盐水。第二年，云南人吃到了椰子。原来，椰子树吃到了海南的“苦”才结出了甜美的果实，在云南无“苦”可吃，反而颗粒无收。人如椰子树，会移动的椰子树，那些结出“果子”的人，大多吃尽了“苦”，方能生活得甜蜜蜜。
寂寞也能带来唯美。制作一把精美的小提琴，需要两年的风干和四到五年的静置，在一个漆黑，终日不见阳光的房间。在万簌俱寂中，木板才有了灵气，那些在自然界吐纳的自然之气，收藏的百写之声才能渗透出来。凡成大器之人不仅要忍受寂寞与辛酸，还要有坚忍不拔的意志。正如歌德所说：痛苦留给一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变成甘甜。我国的思想家孟子也曾经说，天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨。由此可见，苦难乃成功之路上无法避免的阻碍。跨跃它，便迈向了成功，放弃了就意味着注定失败。
巢穴里的鹰雏，无法傲视大地；温室里的秧苗，无法抵卸风雨；优越家庭的孩子，很难经得起人生的风浪，唯有经得起苦难的考验，在淤泥中奋发向上的人，才能成为生活的强者。
墨者黑与不黑,这个话题被无数人讨论过,大多数人认为是黑,也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。
黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常坚持原则，且不愿以自我的意志强加与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有精神上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在精神层面的交流，何谈近?还有种情况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就高呼，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。所谓近，应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。还有这样的情况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子，监狱里放出来的犯人，有的从此洗心革面，不再作恶;有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至假装接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又犯下了错事。这就是典型了，与好的接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直。”
古人诚不欺我。近朱者赤，近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。
举几个例:假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为你在与一群行为品德高尚的交往中能够慢慢入群也成为一个品德好的人;假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能改变人的一切。
国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。
各种知名的品牌在老百姓心中也一直都是值得信赖的，但大家看到没有近一久发生的苏丹红事件，三鹿奶粉事件，还有这几天刚检查出的强生沐浴露二恶烷事件，一件又一件的恶性事件。
如果一个职员上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也不会比他好多少。
如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱的。
因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”!
如果你的周围是一群鹰，那么你自己也会成为一只展翅翱翔的雄鹰;如果你周围是一群山雀，那么你也许永远也看不到海阔天空。由此可见，朋友的行为对我们的影响是多么的深。假如你真正的挚友很多，可以帮助你走上光明大道，你就成为了一只雄鹰;假如你择友不当，则会导致自己走上邪门歪道，甚至走上违法犯罪的深渊，你就成了一只永远飞不起来的山雀，你的`终身幸福将毁于一旦。
孔子说，“益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣。友僻，友善柔，友便佞，损矣。”张衡是我们家喻户晓的人物，他发明了地动仪，在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己，如马融、王符、崔瑗等，这些都是当时很有才能的青年，特别是崔瑗，很早就学习过天文、数学、历术，张衡经常同他在一起研究问题，交换心得，张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。在生活中，我们要多交益友，畏友(以道义相砥砺，有过失互相规劝的朋友)、密友(无论在生活中，还是在危急的时刻都可以作依靠的朋友)。少交昵友(酒肉朋友)、贼友(见利忘义的朋友)。在择友时我们要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友时我们应该注意:“言过其实者”，不可信赖;“讷于言而敏于行者”，才是我们应当选择的朋友。对于那些不三不四，还想拉你下水的朋友，以及那些恶习严重、屡教不改、不听劝阻，并妨碍你学习、进步的所谓“朋友”要丢开面子、抛开顾虑、毅然决然地与其一刀两断，免得被人利用，遗憾终身。在与朋友的交往中，我们应该始终保持清醒的头脑，对朋友是朱是墨心中有数，对任何事物都要独立思考，保持原则，分析朋友观念的正误。对的要学习，错的要防微杜渐。
同学们，记住“与君子交友，犹如身披月光;与小人交友，犹如身进毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我们要多与“赤者”交往，拒绝“墨者”的无理、违背原则的要求，这样才会使你在人生的道路上步步高升!
“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直”，这是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的说法，并且这句话也被家长和老师用来教育孩子。
我个人是非常赞同这个看法的。
正如一张洁净的白纸，染了红色则会锦上添花，变得更好看，更有价值;相反，若染了黑色，则会面目全非，失去原来的本色，变成一张毫无价值的黑纸，无论怎样都不可能变成其它颜色。
孟母为何三迁?不正是为了让孟子有个好的学习环境，交到好朋友吗?傅聪为何可以成功?是因为他受到了他父亲傅雷的影响，结交了好的朋友，有良好的教育。陶渊明为何高尚?因为他不与小人接触。这些足可以证明“近朱者赤，近墨者黑”这一观点。
再来看看当今的社会:一些青少年因结交了社会上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不务正业，染上了不良行为，例如旷课、吸烟、喝酒、抢钱等，有的甚至误入歧途，毁了自己的一生。而那些与品行端正的人结交朋友的则恰恰相反，他们在一起讨论学习、助人为乐、团结互助、积极向上，从而促使学习有成，使身心健康地发展。
朋友们，请谨记“近朱者赤，近墨者黑”这句话，尤其是青少年，要谨慎择友，交益友而不交损友。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”环境对人的成长起着很重要的作用，可以潜移默化地影响人们的思想感情和生活方式。一个好的生活环境可能造就一个人的成功，一个恶劣的环境可能会给人造成不良的影响。
孟子是战国时期的大思想家。孟子名轲，从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳又有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。但小时候的孟轲天性顽皮好动，不想读书。他整天跟着左邻右舍的孩子爬树捉鸟、下河摸鱼。孟母开始又打又骂，什么办法都用尽了，还是不见效果，后来一想：儿子不好好读书，可能跟附近的环境不好有关，于是，就找了一家邻居家没有贪玩孩子的房子，第一次搬了家。但搬家以后，孟轲还是坐不住。一天，孟母前脚出门，孟轲后脚开溜。孟母心想：这孩子会去哪呢？找到邻居院子里，见那支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在“叮叮当当”地打铁呢。孟轲呢，正模仿铁匠的动作，玩得开心呢。孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。这次她把家搬到荒郊野外，周围没有邻居，门外是一片坟地，心想，这下没什么东西吸引儿子了吧。但转眼间，清明节来了，这里又热闹了。他看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地反咩棺材来到坟地，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿他们，认真地把一根小树枝当死人埋了下去。直到母亲找来，才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。这次是搬到学堂旁边，有个老先生教着一群学生念书。孟轲也跟着学起来。孟母以为儿子出息了喜欢念书了，高兴得很，干脆拿了两条干肉做学费，把孟轲送进去上学。可是，有一天，孟柯逃学了。孟母听到非常伤心。他把孟轲揪到织布机前，一块布织了几个月，马上就要完工了。可孟母一剪刀把它剪断了。孟轲惊呆了，不明白母亲为什么把辛苦几个月的布给毁了。母亲说：你贪玩逃学不读书，就象剪断了布一样，织不成布就一无用处。不好好读书，也就永远成不了人才啊。这一次，孟轲心灵受到了震撼，认真思考了好久，终于想明白了，从此专心读书。后又跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学派的代表性人物之一。
孟母三迁，为孟子选择一个良好的环境，终于让孟子有所成就。
所谓朱就是朱砂，墨则是墨汁，赤则是红。顾名思义，近朱者赤，近墨者黑就是“靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。”的意思。
我并不赞成这种观点，如果将朱砂与墨汁混合在一起会怎么样呢？如此的话两者会融合在一起，变成一种新的颜色。而我们通常所说的“近朱者赤，近墨者黑。”并不包括这种情况。所以说，坏人只能把平凡的人带坏，好人也只能把平凡的人带好。那么，这种说法的论点就是不全面的。
事情发生在一个小镇上，有一个小孩得了严重的传染病。其他孩子的父母都告诫自家的小孩不让与其同玩，只有一个男孩例外。有位好心人提醒他说：“难道你不知道他有传染病吗？”他回答说：“我妈妈告诉我，人的身体是健康的，就不怕被传染”！一直陪伴小孩痊愈。
上高中时，他成绩名绩名列前茅；但他有个不好的习惯，那就是喜欢就班上学习成最差的几个不良同学一起玩；老师告诫他；而他却说：“如果真的变坏了，也不怪别人，其实自己本身就是一个坏孩子”！
这个故事也能反驳“白沙在泥，与之俱黑。”这个论点。文中的小孩并没有因为朋友得了病而抛弃他，并没有因为同学成绩差而嫌弃他。这是为什么呢？因为他自己有健康的身体与坚定的意志，他用这些来帮助了他们。从这个故事可看出这种说法的论据是错误的。
“近朱者赤，近墨者黑”其实也并不完全错误，只是要论程度而定，所以当大家遇到“黑”要学会守心，有余力时还要伸出援手，用自己的“赤”来感染他。