计划书可以帮助我们清晰地了解项目或工作的目标，便于实施和评估。小编为大家准备了一些常见任务和项目的计划书范文，希望能够帮助大家更好地理解和应用。
今年x月x日（农历七月十五，俗称“中元节”）是市民群众集中烧纸祭奠的高峰时期。为认真贯彻《xx市城市管理条例》，维护良好市容环境，有效防控和治理乱烧纸钱现象，社区特制定如下方案：
通过开展专项整治“乱烧纸钱”活动，进一步引导广大市民摒弃陋习，在农历七月十五（俗称“中元节”）期间，确保社区x条主要街巷等公共场所无乱烧冥纸、冥币现象及丧事封建迷信活动，为西湖区创造良好的市容环境。
从x月xx日起至x月x日为专项整治“乱烧纸钱”活动时间，以x条辖区主要街巷为重点进行集中整治。
1、社区通过悬挂横幅，散发传单等形式烘托宣传气氛，宣传城市管理规定，充分发挥社区组织作用，利用社区平台，深入做好树文明新风、做文明市民、共建美好家园的宣传教育工作。
2、x月xx日至x月x日晚间是烧纸祭奠高峰期。蓼洲街社区将组织人员上街巡查。采取包片、定点负责等方法，明确责任，确保到位，切实做好疏导、管理工作。
一是要强化组织领导。“中元节”是市民群众祭奠烧纸的高峰，为贯彻落实《规定》，维护市容环境，各相关部门要高度重视，加强领导，制定方案，科学分工，严密部署，落实责任，确保工作落到实处。
二是要加强宣传的针对性。针对辖区居民群众对文明祭奠的需求，大力推广宣传低碳文明的祭奠方式，倡导弃陋俗、树新风，营造浓厚的社会舆论氛围，引导辖区居民充分认识乱烧纸钱的危害性。
总之，蓼洲街社区将在街办民政科的领导下，开展好中元节的文明祭扫活动，用文明行为扮靓文明城市，为推进文明、和谐、美丽西湖的建设作出积极贡献。
广大的居民朋友们：
每逢清明节，我们都会怀着一份浓浓的思念之情，缅怀、祭奠先贤、先烈和先祖。为进一步提高我区城市文明程度，倡导文明新风，发挥清明节在深化杭州市创建全国文明城市和弘扬中华民族传统文化中的积极作用，值此清明节来临之际，我们倡议：
一、安全祭祀。在殡仪馆、公墓、骨灰堂等祭祀较为集中的场所，要增强安全意识，自觉遵守秩序，祭扫时听从管理部门安排。遵守有关防火规定,不在山头、林地、公墓内燃放鞭炮，只在指定地点烧纸焚香，严防火灾和伤亡事故的发生。一旦出现火险，要立即拨打119报警电话。党员干部要以身作则，自觉维护祭祀场所公共秩序，做到安全祭祀，文明祭祀。
二、低碳祭祀。树立文明意识、科学意识，把传统迷信的祭奠习俗用环保、时尚、自然的方式进行表达。在丧葬祭祀时要节约俭朴，召开集体或家庭追思会，通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，诵读一段祭文等低碳方式寄托哀思。广大党员干部、大中小学生要积极参加中国文明网的网上祭英烈活动，通过网上祭祀，进一步缅怀先贤、先烈。
三、健康祭祀。积极保持良好的精神状态，在缅怀与追思中增强对生命的尊重和对生活的热爱，倡导参加郊游、踏青和放风筝等民俗活动，举行迎春健身操比赛、唱红歌，祭英烈等社区活动，开展烈士陵前入党、入团、成人宣誓等抒壮志活动，陶冶情操，培育健康科学的节日生活方式。
倡议人：
日期：20xx年xx月xx日
一般情况下，白色的花是最适合用来祭祀的，比如白色的菊花、百合、马蹄莲等，这些花在我国传统习俗中代表哀悼，而白色的康乃馨、玫瑰以及栀子花则象征着怀念和惋惜。因此，市民在购买鲜花的时候，可以选择这些切花作为祭品。
除了常用的白色，黄色的鲜花也具有哀挽的意思，其中最为普遍的就是黄菊花。此外，同样色系的非洲菊和玫瑰以及黄玉兰等都可以作为祭祀鲜花。值得注意的是，这些鲜花往往用来点缀白色系花束，而通常情况下，市民不会选择一整束此类花卉。
随着时代的变迁，祭祀用花也不再拘泥于黄白两色，越来越多的市民会选择勿忘我、粉玫瑰以及天堂鸟等浅色系花卉作为祭品。但是，在选择花卉的同时，最好不要选那些带有浓郁香气和颜色鲜艳的花卉作为祭祀之用，以免给人不尊重逝者的`印象。
延伸阅读——韩国中元节习俗。
中元节的习俗是道教、佛教和民间信仰的习合，有农民祭祀农神、庆祝丰收的活动，也有祭祀先人的仪式。
中元节本身有庆祝丰收和感谢大地之意，这天也是庆祝秋收的日子，人们会有祭农神的仪式。人们相信这一天山神们要收获谷物，去田里干活的话会妨碍t们，于是这天大家都放下农事，唱歌跳舞庆祝。
在古代，长工(长期为主人工作的奴仆)也会在这天放假，
村庄会选出工作表现最好的长工，请他喝酒作为慰劳。长工会戴上笠帽、骑上牛背、绕村一周。长工主人也会请全村人吃喝。又因为这天不会用到锄头，人们就趁这把锄头洗干净，因此也叫“洗锄日”。
自古以来百中节也是男女聚集引浆箪食歌舞欢愉之日，有些地区的人们不论老少都会在这天出去称为“百种场”的市集逛逛，吃喝玩乐和摔跤。亦有些地区人们会登山唱歌跳舞作乐。一些地方在中元节前后会有称为“百种场”的庙会，常有摔跤、杂耍表演，有些还有假面舞表演。
当中以庆尚南道密阳的“密阳百中戏”最为著名，人们会在会场一角竖起称为“农神대”的杆，奏农乐，跳舞庆祝，其中一些舞蹈可能是源自古代对五行的崇拜，又有包括两班戏在内的假面剧。
这天也是亡魂日，人们相信孤魂野鬼会四处流连和到民居找食物，于是在家门前围上禁绳防止孤魂野鬼进屋。人们又会准备酒、肉、饭、糕、新鲜花果等祭品，割下早熟的稻穗，在祠堂祭祀祖先，且在晚上准备摘下来瓜果蔬菜酒饭招亡亲之魂行祭祀，称为“荐新”，一些地区男女会全家上山设酒食招三魂。部份地区还会举行茶礼。
在济州岛，由于不少人以捕鱼为生，虽然中元节农活暂停，人们还是出海捕鱼，常有很丰富的渔获。中元节时的风雨又特别大，所以岛上居民也会在这天祭山神，另外又有杀鸡、泼水的习俗。人们相信在这一天被泼到水的话，所有的神经痛就都会消失;若所浇的是天帝渊瀑布的断崖和其底下的粘土层中涌出的龙泉水，就可治百病。
一些寺庙会在这天举行兰法会，信众会为父母奉斋，又有放生等仪式。近年一些寺院如京畿道富川市的释王寺每年都会举行“百中敬老盛会”，邀请老人参加，有午餐招待和表演、免费照相等。
首尔江南区的奉恩寺则有“生命解放”活动，在大雄殿演出踏路、灵山斋、六法供养、合唱、舞蹈、京畿民歌以及道场杂耍等节目，祀愿一年来因各种天灾人祸去世的灵魂极乐往生。釜山的三光寺则有“盂兰盆文化节”等。当地佛教界希望让盂兰节发展为助人为乐的节日以及与尘世邻里共庆的活动。
七月十五是传统中元节(俗称“七月半”“鬼节”)，市民习惯用焚烧香蜡纸烛等祭祀物品来祭祀祖先，在城区的各街、路、巷、广场、公园、游园、车站、码头、公共绿地、居民小区、单位楼院和凤凰山景区，尤其是建城区沿河两岸，随处焚烧，有的还燃放烟花爆竹，导致城区大气受到严重污染，严重影响市民群众身体健康。为了尊重传统民俗，减少环境污染、消除公共安全隐患，巩固城乡环境综合治理成果，给广大市民营造整洁有序、安宁和谐的生产生活环境，特向广大市民发出如下倡议：
转变观念，摒弃陋习。遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关爱，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去后，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思;逢传统节日做到理性祭祀、节俭祭祀，破除随地焚烧香蜡纸烛等陈规陋习。
倡导环保，文明祭祀。强化环保意识，中元节祭祀做到不污染环境、不影响他人生活，自觉维护优美整洁的城乡环境，大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社会集体公祭等文明祭祀方式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。
规范行为，消除隐患。倡导文明祭祀，自觉做到不在中心城区城市道路、广场、游园、车站、码头、河道两岸等公共场所和公共绿地、凤凰山景区燃放烟花爆竹、焚烧香蜡纸烛、放孔明灯等祭祀物品，自觉维护优美整洁的市容环境。在城郊焚烧香蜡纸烛等祭祀物品的，可在远离城市进出口道路、加油(气)站、居民住宅和林地的空旷地域进行，不得损坏农作物及地表植被，待焚烧的祭祀物品灰烬火熄后自觉清除残留物，杜绝公共安全事故发生。
让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起、从现在做起，用文明方式表达对先人的怀念之情，争做文明风尚的践行者和传播者，争当告别陈规陋习的先行者、文明祭祀的带头人，携手共建文明和谐美好新达州。
达州市城区市民代表。
20xx年8月8日。
一般是黄色的火纸，古人云，火纸黄色，代表对古人的尊敬，而且还有在火纸上印上钱印，代表钱的真实，而且在烧火纸时还必须把纸一张张的撕开，让火纸能尽可能多的化为灰烬，先人也才能拿到更多的钱。
香烛。
香蜡火烛是祭祀先人时要用的物品，点燃摆在祭祀点周围，用老人的话说，这是给先人们照明指路，以防他们回来拿钱享用贡品时看不到路。
贡品。
贡品一般是猪头肉、水果、糕点、糖果、精肉等，一般在祭祀烧纸时摆在旁边，等祭祀完成后再拿回家里放在祖先的牌位前。
美酒。
中元节祭祀时，一定要准备醇香的白酒，倒上一碗，先倒在烧完的纸钱上，让祖先尽情享用。
祭祀时保持肃静。
祭祀时应保持严肃肃静，切忌在祭祀的时候大声喧哗、打闹，以免惹恼先人，让其不高兴，从而降怒于家人，给家人带来祸患。
特殊人群不参与祭祀。
一般不能参与祭祀的人包括孕妇、来月经的女性、未满周岁的孩子、重病之人等，这些也许是出于对他们身体状况的考虑，也许是一种一直以来的传统的习惯。
祭祀衣着素净。
祭祀时切勿穿得花里花哨，应穿颜色比较肃静的衣服，如黑色，不能穿得大红大绿，以免对先人不尊重。
贡品不能随意吃。
家里祭祀先人的贡品一般都是精品，所以小孩贪嘴会偷偷摸摸的去吃这些贡品，殊不知这些贡品时不能偷吃的，以免先人发怒，一般都是等他自信烂掉后，再烧掉或丢弃。
广大市民朋友们：
中元节(俗称“七月半”)是我国民间祭祀祖先、祈福祈愿的传统节日。为展现我市国家卫生城市风貌，助推全国文明城市创建，喜迎xx省第十三届运动会召开，在一年一度的中元节来临之际，我们倡议：
一、文明祭祀，摒弃传统祭奠陋习。祭祀祖先是中华民族的传统习俗，但在人口比较集中的城区焚纸钱、烧冥物、放鞭炮等，既产生严重消防安全隐患，又严重污染空气，甚至损毁花草树木和人行道板，破坏力比较大。我们倡议广大市民移风易俗，文明祭祀，不搞攀比、不讲排场，摒弃不文明的传统祭祀方式。
二、环保祭祀，切实保护生态环境。我市正在开展“蓝天保卫战”等污染防治攻坚战，市建成区也已全面禁止燃放烟花爆竹，请广大市民进一步树立生态、环保、低碳的生活理念，摒弃燃放鞭炮和在公共场所焚香烧纸等陈规陋习，以家庭追思、网络祭祀、献花祭祀等方式寄托追思，表达缅怀。
三、以身作则，做文明祭祀的带头人。我们倡议广大机关、企事业单位公职人员特别是党员干部率先垂范，在中元节不放鞭炮，不在城区大街小巷、居民院落、绿化场地、河道两岸等公共场所焚香烧纸，以实际行动影响和带动身边的群众；我们倡议每一位市民从自我做起、从身边做起，文明、低碳、节俭祭祀，共同维护来之不易的美好生活环境。
广大市民朋友们，国家卫生城市的金字招牌需要我们精心呵护，全国文明城市的创建需要我们共同努力，第十三届省运盛会需要我们当好东道主，让我们用更加文明的方式表达对祖先的祭拜，更加积极地支持和参与城市管理，为我市的“二中心一枢纽”战略和“三城同创”目标添砖加瓦！
市民朋友们：
传统中元节(俗称“七月半”)上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮祭奠先人、缅怀逝者、表达思念之情，是中华民族的习俗。为了既尊重传统，又改变污染环境、存在公共安全隐患的祭奠方式，弘扬文明新风，开展文明祭祀，提出如下倡议：
树立文明、安全、公德意识，突出生态、环保、低碳理念，在祭祀过程中不乱扔杂物，不破坏草地树木，不污染空气河流，不出现火险火灾。
广大党员、领导干部、共青团员以身作则、率先垂范，做告别陋习、文明祭祀的先行者，以实际行动影响和带动身边的群众。不在重要交通干线及路口、河道两岸、公园绿地等公共场所烧纸钱、撒冥币、放鞭炮，维护优美整洁城乡环境。
发扬传统美德，倡导厚养薄葬。对在世老人多关心、尽孝心，使他们老有所养、老有所乐。对逝去先人，从俭办丧事，文明祭祀。让逝者欣慰，生者无憾。
让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起、从现在做起、从创建身边的文明做起，争做文明之风的倡导者和传播者，争当告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人，携手共建文明xx!
xx县城市管局。
20xx年x月x日。
今年的x月xx日（农历七月十五）俗称“中元节”，又称“鬼节”，是我国人民祭奠逝者、缅怀先人的传统节日。为切实做好“中元节”期间群众祭扫活动的宣传引导、安全保障工作，特制定本方案。
以党的十八大精神为指导，以南昌市创建全国文明城市为契机，倡导殡葬改革新风尚，努力实现文明祭扫、低碳祭扫，发挥中国传统节日在传承传统美德、弘扬中华文化、深化殡葬改革、构建和谐社会中的积极作用。
保护环境文明祭扫。
（一）强化预防措施，确保祭扫安全。
树立安全防范特别是消防安全意识，针对“中元节”期间群众祭扫时间相对集中的特点，提早制定工作方案，认真查找安全隐患，确保责任明确、人员到位。要建立应急值班制度，做好祭扫设施及周边的防火和交通秩序维护工作，保证各项安全措施落实到位。
（二）积极宣传引导，树立文明祭扫新风尚。
开展以“保护环境文明祭扫”为主题的宣传活动，做好文明祭扫新风尚的宣传引导工作，要大力宣传殡葬管理、防火安全等有关法规政策，倡导文明祭扫新风尚、新动向；推广生态、环保、文明、节俭的葬式葬法祭扫方式；引导群众自觉抵制迷信低俗、愚昧落后的祭扫习俗。
四、工作要求。
（一）提高认识，加强领导。文明祭扫是提升城市环境面貌的具体体现，也是树立良好社会风尚、培养市民文明素质的具体措施。各街道、镇、园要树立大局意识、服务意识、责任意识和安全意识，做到处置及时妥当、措施得力有效，确保“中元节”期间祭扫文明、安全、有序进行。
（二）要与文明创建工作相结合。按照全国城市文明程度指数测评检查要求，结合工作实际，以文明创建为契机，广泛深入地开展活动。要充分发挥各单位、广大群众的积极性和主动性，加强教育引导，抓好市民素质教育。
（三）加强宣传，典型引导。要借助新闻媒体宣传、印发宣传材料、悬挂横幅、张贴标语等方式加大宣传力度，引导群众树立殡葬祭扫新观念。要从净化市容环境和生态文明建设等多视角，广泛宣传先进经验和典型事例，积极倡导低碳、生态、文明祭扫活动。要认真落实党员干部文明办丧承诺制度，规范党员干部在丧事活动中的行为，充分发挥模范作用，带头革除丧葬陋俗，带头树立文明新风。
（五）要加强部门间的协调与联动。区整治丧葬陋俗领导小组成员单位要加强沟通与协调，认真分析“中元节”群众祭扫特点，结合实际，认真研究落实做好群众祭扫工作的管理机制，从组织领导、工作任务、责任分工、执法管理等方面，制定可行方案，落实具体措施，科学完善各项安全保障措施，确保文明、安全、有序的群众祭扫活动的管理工作落到实处、收到实效。各单位要加强巡逻检查，严禁在城区主次干道、公园广场、公共绿地、江岸河堤等地段焚烧纸钱，发现焚烧纸钱等祭祀行为及时进行劝导和制止，引导其选择更加文明的祭奠方式。
20xx年x月xx日晚21：00开始--凌晨4点。
当晚到场所有嘉宾都必须装扮成一位主题人物。
（阎王，判官，牛头，马面，夜叉，刑天，僵尸，狐狸精，钟馗，吊死鬼，披发女鬼等），只要你所能想到的角色，你都可以扮演。正常衣着者将被贴上小鬼标签并被群魔骚扰。
女宾xxx元。
男宾xxx元。
费用包括当日21：30--凌晨4：00通宵欢唱、无限量自助酒水供应。
酒水和餐点无限量享用.
酒品：香槟、红酒、洋酒、啤酒.
饮料：各种碳酸饮料.
果汁；时令水果。
舞会当晚当场嘉宾可自愿报名比赛，比赛活动在大厅分男女组公开举行，以群众呼声最高者为当晚卫冕之王获得神秘奖。
另外还设置一二三四等奖若干名。
一等奖：一名奖品：xxx元代金劵。
二等奖：两名奖品：xxx元代金券。
三等奖：六名奖品：xxx元代金劵。
四等奖：十名奖品：精美洋酒x瓶。
特等奖：一名（当晚最大神秘奖，也许这就是你梦寐以求的奖品）。
注：活动当天代金劵不可用。
tips：单身男女何不来尝试一次跨越妖魔鬼怪的爱恋，想想都够刺激！
冲啊！密室鬼宅大探险。
此项活动为中元节活动中的一大亮点，消费者可以根据自己的情况来参加不同组别的探险，相应的奖品也是个不一样哦，能获得什么样的“宝藏”就看你的实力啦！
分为多人混合（xx人以上），单人，全家以及情侣组。
1、多人混合。
男女不限。类似着名日本电影《大逃杀》（battleroyale）的玩法。游戏具体玩法：将整个ktv装扮成一个荒岛，将所有的参加者随机指引到不同的地点，每个人手里随机获得一个五行牌子（5种均分），金木水火土五者之间按照五行相克的属性来进行，参赛者要依靠不断的寻找对手，然后进行五行的比对互相淘汰，最后幸存的1人获得最终的大奖。
另外，主办方会设置若干鬼怪在路上巡查，一旦被发现即算淘汰。每个参赛者手里都有一个自动计算已走路程的仪器，如果五行比对的时候两者同为同一属性或者没有组成相克的情况，则行走距离远的参赛者淘汰行走距离近的一方。奖品为本ktv永久至尊会员的身份，消费包厢一律免费，酒水消费一律5折。
2、单人。
大家一定都听说过这样一个问题，如果你要在太平间住上一晚！你要带哪三样东西？这就是单人活动的玩法。可以选择带的工具有桃木剑，枕头，游戏机，烟，被子，麦克风，耳机。不过在这里只允许携带一种物品。在固定的太平间（包房）里，会有数之不尽的鬼怪（超恐怖）去找你，能坚持多久就看你的心脏啦。坚持的时间最长的参赛者获得最终的胜利。奖品为本ktv至尊会员身份2年，消费包厢一律免费，酒水消费一律五折优惠。
3、全家。
考虑到这一特殊群体，设置活动应该增加他们的凝聚力，同时考验他们的团结与协作。鬼宅寻宝就是专门为家庭设置的一项活动。利用大厅以及楼梯等组成一个阴森森的鬼宅。周围全是漆黑一片。参赛家庭不准携带任何工具，鬼宅之中会随机出现一些灵异事件，参赛家庭要做的就是通过全家的努力获得藏在鬼宅之中的一项宝藏。每个参赛家庭的探险时间为10分钟，参赛家庭可以在3分钟内主动放弃，在超过10分钟以后没有寻找到宝藏则为失败。奖品为省（市）内全家两日游。
4、情侣。
为了证明自己的爱情，向着封闭密室出发吧！距离密室永久关闭还有最后10分钟，情侣两人要在一个绝对密封的密室之中通过自己的聪明才智找到不断带领自己逃出密室的机关，成功逃离密室。凡是10分钟内逃出密室的情侣均可获得对戒一对。不过要想10分钟逃离密室可不是个容易的事情哦，层层机关的阻拦，而且还有不经意的鬼怪袭击，男子汉们，看你们的啦！
一年一度的中元节即将到来，每年的中元节期间，焚纸钱、烧冥物、放鞭炮等方式祭奠先人、缅怀逝者是中华民族的传统习俗，然而，随意祭祀导致城市乌烟瘴气，人行道板等市政设施及花草树木损毁现象十分严重，消防安全隐患突出。
在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节，为深入推进殡葬改革，倡议文明祭祀，树立文明新风，确保中元节祭祀安全有序，衡阳市殡葬改革工作领导小组办公室、衡阳市城市管理行政执法局向衡阳市民发出倡议：
移风易俗，全民行动。人人争做文明之风的倡导者和传播者，广大党员干部更要做移风易俗的先行者、文明祭祀的带头人，积极影响和带动身边的广大群众，对于不文明祭祀行为，严格抵制，大力劝导，以实际行动影响和带动身边的群众。
精神传承，寄托哀思。提倡鲜花祭祀、网上祭祀、公祭悼念、家庭追思等现代式祭祀活动，以精神传承代替传统实物祭祀，不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，破除焚烧纸钱等陈规陋习，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、低碳的文明方式缅怀逝者，用更加健康、文明的方式寄托对已故亲人的哀思，将中华民族慎终追远的情感用现代文明的方式来表达。
摒弃陋习，定点祭祀。崇尚科学，摒弃不文明的祭祀方式，做到不燃放烟花爆竹，不烧或少烧纸钱，到城管部门设定的祭祀点开展祭祀活动，不在重要交通干线及路口、城乡大街小巷、河道两岸等公共场所烧纸钱、撒冥币、放鞭炮，在祭祀过程中不乱扔杂物，不破坏草地树木，不污染空气河流，严防火险火灾，确保安全有序，自觉维护优美整洁的城市环境。
遵守公德，崇尚尊老。发扬传统美德，倡导厚养薄葬，对在世老人多关心、尽孝心，使他们老有所养、老有所乐。对逝去先人，从俭办丧事，文明祭祀。让逝者欣慰，生者无憾。摒弃不文明、不卫生、不健康的传统祭祀方式，提升城市形象，争做文明市民。
广大市民朋友们，推动殡葬改革，倡导文明祭祀,是全社会的共同责任,是衡阳人民的共同愿望。让我们自觉行动起来,从我做起,从现在做起,“讲文明、树新风”，用更加文明的方式表达对先人的怀念之情，争做殡葬改革和文明祭祀的推动者和践行者,过一个文明、生态、平安的中元节，为“文明衡阳”做出应有贡献，为衡阳市创建全国文明城市做出积极贡献。
市民朋友们：
每逢佳节，思亲意浓。农历七月十五，是传统中元节，民间习俗，焚纸遥寄;流传既久，陋弊多显。在我市努力创建全国文明城市的大环境下，众多市民已对在城区街巷焚纸祭奠之风深有怨意，而又无奈之中苦于跟风。为此，我们特向广大市民发出如下倡议：
一、慎终追远，美德传家。提倡对在世老人尽孝心，多关爱，使他们老有所养、老有所乐。对逝者以节俭方式寄托哀思，杜绝随地焚烧纸钱等陈规陋习。
二、爱我家园，环保优先。须知焚烧祭物，纸灰飞升、烟气迷蒙，严重破坏城市环境，影响群众正常生活。应自觉做到不在主城区烧纸钱、撒冥币。
三、文明祭祀，弘扬新风。应主动适应并积极参与到诸如网络祭祀、鲜花祭祀、公祭悼念、撰写感言体会等文明祭祀活动中去，让我们的思亲之情在文明的追思情怀中得到升华。
四、党员干部率先垂范，摒弃陋习。不传播封建迷信，用文明方式表达对先人的缅怀之情，争当告别陈规陋习的先行者、文明祭祀的带头人。
文明城市是众手高擎的结果，让我们就从点滴做起，在我们的城市共同擎起一片文明和谐美丽的天空。
营口市文明办。
广大市民朋友：
农历七月十五（9月5日），是传统中元节（俗称"七月半"），是大家缅怀逝者、表达思念的日子。为净化县城环境，创建文明城市，树立文明新风，随县精神文明建设办公室、随县城镇管理综合执法局等部门将联合行动，集中整治县城区中元节期间不文明祭祀行为。希望广大市民大力倡导文明、健康、科学的生活方式，文明祭祀，共同维护市容环境。为此，特向广大市民发出如下倡议：
一、转变观念，摒弃传统祭祀陋习。树立文明祭祀观念，倡导绿色祭祀新风，做到理性祭祀、节俭祭祀，破除焚烧纸钱等陈规陋习，以献花寄哀思，鞠躬敬故人，营造文明祭祀社会氛围。
二、倡导环保，选择文明祭祀方式。随县正在加速推进"宜居县城、魅力县城"建没，焚烧祭物，纸灰飞升、烟气迷蒙，严重破坏县城环境，影响居民正常生活，存在火灾安全隐患，倡导广大市民自觉做到不污染环境、不破坏生态、不影响他人生活，严禁在县城区主次干道、城市广场、公共绿地、居民小区等公共场所焚烧纸钱、抛撒冥币、火纸及逝者遗物，共同维护优美整洁、空气清新的县城环境。
三、提倡节俭，崇尚尊老传统美德。树立厚养薄葬的新观念，提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐；老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。摒弃不文明、不卫生、不健康的传统祭祀方式。
四、遵规守纪，自觉维护公共秩序。广大市民应增强法规意识，做遵规守纪的模范，对违反相关规定在县城区内焚烧火纸等不文明行为，将对当事人予以媒体曝光并依法处罚。对不听劝阻，侮辱、谩骂执法人员或暴力妨碍执行公务的，由公安机关按照《中华人民共和国治安管理处罚法》予以查处；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
居民朋友们，让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，从现在做起，用静思怀想和心诚意至的文明祭祀实际行动，营造健康、绿色的生活环境，共度一个安全、文明、和谐的中元节。
倡议人：
日期：
一般情况下，白色的花是最适合用来祭祀的，比如白色的菊花、百合、马蹄莲等，这些花在我国传统习俗中代表哀悼，而白色的康乃馨、玫瑰以及栀子花则象征着怀念和惋惜。因此，人们在购买鲜花的时候，可以选择这些切花作为祭品。
除了常用的白色，黄色的鲜花也具有哀挽的意思，其中最为普遍的就是黄菊花。此外，同样色系的非洲菊和玫瑰以及黄玉兰等都可以作为祭祀鲜花。值得注意的是，这些鲜花往往用来点缀白色系花束，而通常情况下，人们不会选择一整束此类花卉。
随着时代的变迁，祭祀用花也不再拘泥于黄白两色，越来越多的人会选择勿忘我、粉玫瑰以及天堂鸟等浅色系花卉作为祭品。但是，在选择花卉的同时，最好不要选那些带有浓郁香气和颜色鲜艳的花卉作为祭祀之用，以免给人不尊重逝者的印象。
鬼门开什么时候烧纸比较好。
鬼门开是七月十五日，有些地方是七月十四日，就是在鬼节当天烧纸钱。
民间在这一天普遍进行祭祀鬼魂活动，上坟、烧香、烧纸。如果是提前烧纸、上香、上坟，那么，亲人的鬼魂还没有返回阳间，会收不到你的心意，所以，一般规矩而言，中元节不可以提前上坟、上香、烧纸。
烧纸钱在一天当中什么时候最合适。
在晚上9点之后，十二点之前，找一个大的十字路口烧纸钱。
但是因为每个地方的文化习俗不一样，所以祭祀的方式也有所区别。有的是在七月十四日这天傍晚在河边烧纸，上几柱香，有的还要弄些饭食之类。从傍晚五点半开始，即有人开始活动，一直到深夜。
鬼门开烧纸有什么讲究。
时间。
烧钱需要讲究时间，太早或太晚都不行，最佳时间是傍晚，太阳刚刚落山，阳气散去，阴气未至，烧纸钱的效果最好的，7点半之后就别外出烧纸了。
地点。
烧钱需要讲究空间，这个倒没有特定的说法，可以在自家门口摆个火盆，或者到外面烧纸都是可以的，不过烧纸的地面最好稍微干净一些。
另外，有些地方会在地上画个圈，在这个圈里烧纸。家里的老人家，都说这个圈必须要有开口，开口的位置还要在西南方向。
烧纸钱的步骤。
一、买纸钱的时候要铺开将100元真钱压在上面，从右至左，从上至下，把整张纸铺满。
二、叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，叠起来烧会很方便。
三、烧纸钱要在地上先画个圈，不要把自己圈进来，西北角留个口方便亲人来拿钱。
四、烧纸钱的时候念一下谁谁谁来给你送钱了，这样亲人才会知道是谁才能保佑你。
五、在烧纸钱纸钱最好能用防风的打火机和棍子，可以拔起压在下面烧不到的纸钱，注意棍子用完之后不要带回家。
六、最后一定要烧完才能走，既能防止火灾又能防止一些被风吹走的之前被其他人捡走惹怒亲人。
烧纸钱在民间的禁忌。
1、买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实，都不如旧卢布、越南盾值钱。一摞下在下面连根冰棍儿都买不了。太毛了。不过在烧大钱的同时，多少烧点儿这样的也未尝不可，下面有不少讨债鬼，死皮赖脸地跟你要钱，不给就磨你，那就得这种小钱儿答对他们。
2、要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成，揣在兜里才有面子。
3、迭好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。迭起来烧会很方便。
4、准备去烧纸前，你最好预备好火机(最好是防风的，七月十五阴气重，风大)和一根小棍。这样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选择，但注意，用完之后就不要再拿回来，直接扔掉好了。
5、要天黑透才去烧，天亮没谁敢出来取钱的。去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句，对不起，借过。
6、要烧纸前在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。
7、烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，既然来都来了，你就恭敬点。
8、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。
9、烧纸时要念念有词，如：x.x.x，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了云云。
10、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。
广大市民朋友：
在全市上下深入开展“五城同创”和大气污染专项整治活动之际，我们即将迎来中华民族的传统节日——“中元节”(俗称“七月半”)，为了既尊重传统，又文明祭祀，动员全社会自觉“讲文明、除陋习、树新风”，养成文明、健康、绿色、科学的生活方式，我们向广大市民提出如下倡议：
一、坚持文明祭祀。
焚烧纸钱、燃放鞭炮，不仅会造成环境污染，还会影响市容卫生、危及公共安全。我们倡导鲜花祭奠、网上祭奠、家庭追思等现代祭祀新风，告别过去一些不文明的传统陋习。党政机关、企事业单位和街道社区干部职工要守纪律、讲规矩，做文明祭祀的先行者、带头人，用实际行动影响和带动身边的居民。
二、坚持环保祭祀。
树立生态、环保、低碳意识，做到不污染环境、不破坏生态、不影响他人生活，严禁在中心城区主次干道、城市广场、公共绿地、一河两岸和小街小巷、小区小院等公共场所焚烧纸钱、抛撒冥币;严禁在禁鞭区内燃放烟花炮竹，大力维护优美整洁、空气清新的城市环境。
三、坚持安全祭祀。
强化安全意识，严格遵守城区禁鞭、防火、道路交通等有关规定，严禁损坏绿化树木、市政设施，减少道路拥堵，避免发生火灾等安全问题。
遵守社会公德、崇尚尊老传统美德，提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。
市民朋友们，让我们携起手来，从你我做起、从点滴做起、从现在做起，用更加文明的方式表达对先人的怀念之情，为打造优美、洁净、文明、和谐的城市环境做出积极贡献!
__市精神文明建设委员会办公室。
__市城市管理委员会办公室。
__市大气污染专项整治行动领导小组办公室。
__市禁鞭领导小组办公室。
中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗（有的是请艺师操控钟馗之傀儡），以消弭死者亡魂的戾气。
祭祖。
祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。
祭祀土地。
七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
放河灯。
人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家萧红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
送羊节。
农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。
七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。如今则完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。
中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗（有的是请艺师操控钟馗之傀儡），以消弭死者亡魂的戾气。
二、活动内容：利用清明节开展祭扫烈士墓活动，加强学生对革命历史的认识，坚定热爱祖国、拥护中国共产党领导的立场，引导学生继承先烈遗志，珍惜幸福生活，刻苦学习，健康成长，努力成为中华民族伟大复兴的栋梁。
三、活动地点：换文公园烈士陵园。
四、活动时间：20xx年4月3日下午。
1、高一(1)班至高一(4)班学生及班主任。
2、高一年级其他无课并愿意参加的班主任。
六、活动准备：团旗、花圈(左：革命烈士永垂不朽右：石屏高级中学敬挽)。
七、活动程序：
(一)主持人宣布：石屏高级中学清明扫墓活动现在开始。
第一项议程：向革命烈士敬献花圈。
第二项议程：向革命先烈默哀1分钟。
第三项议程：请学生代表高一(3)班孔银君同学发言。
第四项议程：请学校党总支副书记白自平老师讲话。
第五项议程：让我们一起举起右手，握紧拳头，以共青团员的名义宣誓：
人民为先，祖国至上，
诚实勇敢，自律自强;。
奋发有为，誓作栋梁;。
振兴中华，再造辉煌。
第六项议程：祭扫烈士墓。
(二)班级自行组织活动，时间为30分钟左右。
(三)清明扫墓活动结束，集合队伍，清点人数，步行回校。
七、活动要求及注意事项：
1、4月3日中午1点20分在学校明德广场集合，清点人数，步行前往。
2、所有参与学生必须穿校服。
3、在扫墓活动中要保持纪律性和严肃性，不讲话，不嬉戏，不追逐，不吃零食，不乱丢垃圾。
4、所安排参加活动班级的学生如有特殊情况不能参加的，必须书面向班主任请假。
5、任何学生不得携带火种。
6、班主任及参与活动的教师要全程维持好学生的纪律。
7、活动期间注意安全，活动过程中学生不允许擅自离队。
节日习俗。
主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。下面是小编为大家收集的关于20xx中元节如何祭祀，祭祀的注意事项。希望可以帮助大家。
火纸。
一般是黄色的火纸，古人云，火纸黄色，代表对古人的尊敬，而且还有在火纸上印上钱印，代表钱的真实，而且在烧火纸时还必须把纸一张张的撕开，让火纸能尽可能多的化为灰烬，先人也才能拿到更多的钱。
香烛。
香蜡火烛是祭祀先人时要用的物品，点燃摆在祭祀点周围，用老人的话说，这是给先人们照明指路，以防他们回来拿钱享用贡品时看不到路。
贡品。
贡品一般是猪头肉、水果、糕点、糖果、精肉等，一般在祭祀烧纸时摆在旁边，等祭祀完成后再拿回家里放在祖先的牌位前。
美酒。
中元节祭祀时，一定要准备醇香的白酒，倒上一碗，先倒在烧完的纸钱上，让祖先尽情享用。
祭祀时保持肃静。
祭祀时应保持严肃肃静，切忌在祭祀的时候大声喧哗、打闹，以免惹恼先人，让其不高兴，从而降怒于家人，给家人带来祸患。
特殊人群不参与祭祀。
一般不能参与祭祀的人包括孕妇、来月经的女性、未满周岁的孩子、重病之人等，这些也许是出于对他们身体状况的考虑，也许是一种一直以来的传统的习惯。
祭祀衣着素净。
祭祀时切勿穿得花里花哨，应穿颜色比较肃静的衣服，如黑色，不能穿得大红大绿，以免对先人不尊重。
贡品不能随意吃。
家里祭祀先人的贡品一般都是精品，所以小孩贪嘴会偷偷摸摸的去吃这些贡品，殊不知这些贡品时不能偷吃的，以免先人发怒，一般都是等他自信烂掉后，再烧掉或丢弃。
中元节，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡)，以消弭亡魂的戾气。
据说七月半恰逢夏秋交替，此时恰恰是天地阴阳交替的节点，阳气盛极而衰，阴气显现，在这一天地宫打开地狱之门，放出鬼魂，所以普遍进行祭祀鬼魂的活动。后世亦有说法认为，整个农历七月都应当是“鬼节”，阎王于每年农历七月初一打开鬼门把鬼放出来到阳间觅食，享受人们的供祭，七月最后一天，重关鬼门，群鬼又得返回阴间。
2、祭祖。
民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭。因各地习俗略有差异，因此过节的方式也不尽相同，过节时间上也会有差别。
3、烧纸。
中元节日中，民间俗信行为中，最为突出的是烧纸。据传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给无家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。
4、焚香燃炮。
每到七月十四或十五晚，在门外焚香燃炮，同时“烧包”(也叫“荐包”)。
5、祭祀土地。
七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
6、祈丰收。
七月半施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
7、吃鸭。
全国很多地方都会选择在七月半吃鸭子，因鸭在水中游，取其河灯普渡祈祷之涵意。也有说法是“鸭”就是“压”，是谐音，吃鸭子是为了压住“魂灵”，这说法有点牵强，因为很多地方“鸭”与“压”不同音。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。
8、跳天灯。
广西天等一带在七月半有跳天灯习俗。旧时跳天灯活动多是一些迎神赛会、驱逐疫鬼之类的迷信活动，现已逐渐发展成为一种民间体育活动。跳天灯一般在村头较平坦的场地上进行，72个小碗装上豆油，分别排成9行，按前后左右相距0.8一l米的距离置灯并点燃，跳灯的人头戴面具，手持木鱼、小鼓、锣钹等乐器，亦有手持挂纸花条木棍者。开头由一人带头敲打木鱼，按节奏有规律地在每行灯中穿来跳去，到行角转弯处，每人都要做一些亮相的跳步转弯动作，并吹打各自手中所持的乐器及道具。夜间观跳天灯的场面，宛如长龙在星光中舞动。
9、放焰口。
在盂兰盆会中，有一项重要的活动，叫做“放焰口”。“焰口”就是佛教所谓地狱中的饿鬼，这项活动的目的是超度亡灵、为孤魂野鬼施食。“放焰口”在黄昏或晚上进行，活动持续时间较长，甚至可达次日凌晨。先由僧人诵经、做法，最后由主持用米粮、净水在四周挥洒，为鬼魂施食。
10、河灯度孤。
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元节放河灯，据说是从上元节(元宵节)的张灯习俗演变而来。民间认为，上元是人节，中元是鬼节，人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴，所以上元张灯在陆地，中元就是在水里了。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。如今的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。
放河灯的目的，是普渡与祈祷。现代女作家萧红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
有关中元节的传说很多，最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。七月的最後一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说：“七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。”这便是台湾普渡拜“好兄弟”的由来。
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称“鬼节”，“施孤”。本是印度一种佛教仪式。佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”;佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。
广大的居民朋友们：
农历七月十五是传统中元节(俗称“七月半”)，是上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮祭奠先人、缅怀逝者、表达思念之情的日子，也是中华民族的传统习俗。为了既尊重传统，又改变污染环境、存在公共安全隐患的祭奠方式，大力倡导文明、健康、科学的生活方式，不断提高公民文明素质和社会文明程度，我们向广大居民发出如下倡议：
一、转变观念，摒弃传统祭奠陋习。树立文明祭祀观念，倡导绿色祭祀新风，做到理性祭奠、节俭祭奠，破除焚烧纸钱等陈规陋习，以献花寄哀思，鞠躬敬故人，营造文明祭祀社会氛围。
二、倡导环保，选择文明祭奠方式。树立环保意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境，大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、家庭追思会、社会集体公祭等文明祭奠方式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。
三、提倡节俭，崇尚尊老传统美德。树立厚养薄葬的`新观念，提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。摒弃不文明、不卫生、不健康的传统祭扫方式。
四、率先垂范，做文明祭祀先行者。广大党员干部、共青团员要以身作则，带头践行社会主义核心价值观，用实际行动影响和带动身边的群众，倡导文明祭奠，不在主要交通干道及路口、大街小巷、河道两岸等公共场所烧纸钱、撒冥币、放鞭炮，要维护优美整洁的市容环境。
让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起、从现在做起、用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先人的怀念之情，用文明行为扮靓文明城市，为推进“美丽xx”建设作出积极贡献。
xxx。
日期