读书心得是读者通过阅读一本书后对书中内容和自己的思考感悟进行总结和归纳的一种文学表达形式。在下面的总结范文中，作者通过独特的视角和感悟，将书中的故事和人物形象生动地展现在我们面前。
《富爸爸，穷爸爸》一书是一本十分畅销也十分“另类”的书，畅销书作家罗伯特·清崎用自己的亲身经历讲述了富人如何教育孩子有关金钱的问题，可以说作者在此书中一语道破了“富人的秘密”。
作者的亲生父亲在斯坦福大学、芝加哥大学、西北大学等美国著名学府均取得学位，受过全面的高等教育。然而，虽然他拥有体面的工作，收入颇丰，却终身面临财务困境。而他朋友的父亲中学就缀学了，却因为有正确面对金钱的观念和超人的理财技能和商业才干，成为了一个乐观的亿万富翁。
《富爸爸，穷爸爸》的作者第一次通俗地说明了富人的秘密，他通过自己亲身经历印证了走向财务自由的首要观念。在这一点上穷人和中产阶级与富人有天壤之别：穷人和中产阶级让自己为了钱工作，富人则让钱为自己工作。在这个观点的基础上，作者进一步阐明了资产与负债的定义和关系。作者认为只有能不断地为自己挣钱的财产才叫资产，而凡是让自己不断花钱的都叫负债，这种定义尽管看上去很简单，但实质上却充满了人生智慧。在如何处理负债和资产的关系方面，作者用财商的观念解释了每一个人在面对金钱游戏规则时都应该知道的理财技巧和知识。
还有很多人把财务的困惑或缺钱归纳为知识的不足，总是想办法去多学知识，取个什么学位或什么证书之类的，这又是另一种形式的误区，作者在他自如的叙述中轻松地打破了这种“财商的面纱”。
正因为用亲身经历为证据，作者打破了许多关于理财的错误观念，伴随着《富爸爸，穷爸爸》一书在全球的畅销，许多读者面对金钱时的软弱内心被摧毁，可以说在全球形成了近十年来人们理财观念的最大冲击波，清崎的“富爸爸”系列产品在全世界已成燎原之势。
世界上到处都是有才华的穷人。在很多情况下，他们之所以贫穷或财务困难，或者只能挣到低于他们本来能够挣到的收入，不是因为他们已知的东西而是因为他们未知的东西。他们只将注意力集中在提高和完善做汉堡包的技能上，却不注意提高销售和发送汉堡包的技能。也许麦当劳不能做最好的汉堡包，但他们能够在做出一般水平的汉堡包的前提下，做最好的销售和发送工作。
我们看到如此之多渴望得到晋升和加薪的员工，那么晋升和加薪能够满足他们实现心中梦想的愿望吗？一般不会。如果在企业满足不了晋升和加薪的要求，或许有人会作出跳槽的举动，但跳槽后情况会依然如此。最终的结果往往是抱有此类心态的人员不会因为报酬的多少彼此之间产生什么本质的区别。相反，那些用思考代替贪婪，区分职业和事业（为自己工作还是为别人工作），明辨资产和负债（能够源源不断带来收入的叫资产，导致帐单发生的叫负债），果断把握机会的人，才能够实现为自己和社会创造财富的目标。
因此，职场的人员一定要放弃单纯依赖晋升和加薪来改善生活质量的想法，而应该在工作中勤于思考，不断增加自己的资产。
这是第三遍读，感觉还是能够学到新的知识，正所谓读书百遍其义自见，希望发现书中更多的知识与思想。
感触最大的还是职业与事业的区别，以前以为，把自己的工作做好做大、升职加薪就是事业，其实不是的，这只是一份为别人事业做贡献的职业。后来我想明白了，事业和职业可以做到一起去，这个纽带就是爱好，只有真正感兴趣的职业才能发展成事业。
爸爸的花儿落了，“我”已不再是小孩子。爸爸的生命结束。“我”恍然长大。
《爸爸的花儿落了》全文都弥漫着淡淡的感伤。爸爸的死，对“我”的打击与感触使“我”仿佛就在一瞬间，恍然长大。肩上的担子忽然重了，这个失去了主心骨的家，谁来安慰谁来扛?瞬间的成长，却无人为之欢呼雀跃。纵然万般不愿意，可残酷的现实，硬是将爱撒娇的孩子打磨得冷静镇定。成长，或许并不是那么快乐。成长的苦，成长的泪，只能自己品尝。
不经一事，不长一智。成长的过程中，也会经历许多事情。有泪有笑，有苦有添，这才是成长。忽然的一击或许会把你击倒，但不要灰心，也不能灰心，灾难只能把你击“倒”，决不能把你击“败”，拍拍灰，收拾收拾戎装，继续整装上路。每一个灾难挫折都是一阵狂暴的风，只要你“咬定青山不放松”，又何所畏惧?每个人开始时都是一块毛琣，里面装的是珍贵的美玉还是无用的废石，就要看你是如何面对沉重成长中的风风雨雨。如同文中的“我”，面对爸爸的死讯，她并没有怨天尤人地哭泣，而是用以前所未有的镇定去面对。因为她知道，她现在的所作所为，是在告诉弟弟妹妹乃至妈妈——爸爸死了，但我也已经长大了。这个家，今后我会一起撑起!从某种方面说，爸爸的死，反而是件好事。爸爸的花儿落了，但他的果实成熟了。
爸爸的花儿落了。“我”已不再是小孩子。瞬间的成长，是为了爸爸您，也是为了这个家。这不是“我”想要的成长，但不可避免的，“我”长大了。
《爸爸的花儿落了》写出了作者所感受到的那种影响自己一生的真挚的父爱。这也让我从中体会到父母对我们的爱是真挚无私的。
我们总是埋怨父母太唠叨，对我们不够关爱。但其实这种爱的表现在日常生活中，我们子女往往无法体会到这种感情，有的过了多年后才能逐步体会到。这也是否太晚了吧!长辈们以这种崇高美好的感情深深地感动和鞭策着一代代的年轻人，好让子女能感受到爱的滋润并从中健康的成长。文章中爸爸的思想性格是表面严厉，但实际上却充满了慈爱的，这也充分的说明了为什么打是疼，骂是爱……出发点总是好的，可是子女却大多无法体会与了解。我们应该多注意平日所发生的事，认真对待周围的人和事物，才能感受到人性的美和人情的美。
我有一个普通的父亲，他给了我朴素的父爱，外表虽冷若冰霜，但内心火热如炬。无形中，我开始发现爸爸老了，真的老了，似乎就在一夜之间。虽然他还是满心的不服，但渐渐变得花白的头发，慢慢变得昏花的双眼，和五十余载的春秋轮回，就是最真实的证明。父亲的严厉，父亲的责打，都掩盖不了他对我无微不至的爱，这爱是父与子之间的爱，是血与血之间的爱，它是父亲给予我最宝贵的财富。谨以此文，向天下为儿女操劳一生的父亲们致敬!
投资总是伴随着风险的，风险越大受益越大，正如书中所说的，风险总是无处不在，要学会驾驭风险，而别总想着回避风险。
怎么才能驾驭？还是要多学习多读书，提高自己的财商，学会让钱为自己工作。
记住书中的话：从长远来看，教育比金钱更有价值。
总概：这本书改变我想法当中一些固守的观念，比如我之前总是下意识地想尽办法省钱，可这本书上说，我这样是穷人的思维，穷人看重钱，富人看重财富，钱只是工具而已。穷人在拼命为省几块钱，买东西去好家对比，为抢一点红包，花好多时间在手机上，可富人已经计算了，因为省钱而消耗的时间成本，他宁愿多花一点钱。因为钱花出去了还可以挣回来，时间过去了就再也回不来了。
前段时间，为了省几块钱，我开滴滴顺风车，但每次要多开半小时以上的时间把顺风客送到；为了省钱，我也不怎么买衣服，爸妈怎么说，我都没听进去。爸爸总是说：‘不要想着怎么省钱，要想着怎么赚钱。’现在看了这本书，其中的观点和爸爸的话是如出一辙。妈妈也苦口婆心和我讲了好几年，百家笔记网叫我学会计，不管我以后当不当会计，这个行业知识一定要懂，可我以前总觉得这是一门枯燥的学问，但现在，我决定要好好去学会计了。
生活总是这样，绕了几圈，最后发现还是爸妈说得对，毕竟他们多走了几十年的路。可见我之前是怎样固执的一个人，还好现在醒悟一点点，说明还有翻转的可能。
最近读的一本书上说，不持续学习的人，就像一只井底之蛙，固执，自傲且又无知。只有不断学习，才能不让自己狭隘的眼光限制住自己。毕竟每个人的生活都有很多可能性。
话说回来，这本书还是值得一读的。有一句财经名言叫“你不理财，财也不会理你。”这本书就是告诉我们，要通过学习各个层面知识，学会理财。书上写的穷人和富人，更多的在思想观念上的差别，穷人一辈子为钱拼命工作，富人却不为钱工作。
作者：deborah。
书中也几次提到肯德基创业的事情，想到一个很好玩的段子，很多年前看到肯德基的故事，我这个人是非常傻乐观的，当时就想等我六十几岁的时候也要像肯德基老板那样坚持1009次去实现自己的梦想奋斗。看这本书，忽然想到为什么今天我不为我的梦想努力呢？然后我认真思考了几分钟，我还在探索我的梦想到底是什么东西的路上。
这本书第二部分开端克服困难和第三部分开始行动，基本就是说教演绎，没有第一章设计的易读有趣，当然对于开始实践这本书想法的人非常重要。
这本书反复强调鼓动人们去学习财务知识了解现金流金钱游戏规则，使自己成为金钱的主人，当然还要克服各种困难去实践，财商是在解决财务问题的过程中锻炼出来的。
这二十多年中国的金钱观也发生着巨大变化，这本书中很多观点目前已经不算新颖，那种感觉类似这些观点看过飘过流过，个人没有认真思考对待实践，回头还怨学校和家庭没有教育适合自己的金钱观念，后半生开始认识执念的力量有多大。
当前在学校，甚至大学里关于财商教育还是薄弱甚至还有些偏颇。当然我并不完全认同人们一定要天天想怎么致富，一门心思掉在钱眼儿里面，我个人认为关注自己的工作，快乐工作在当下，在梦想前进的道路上，当然像我这样弄不清楚梦想的，那么就继续追寻也未尝不可，不管你走富爸爸还是穷爸爸的一生，关键是想法，关键是你是否清明觉知这一生这当下就是你想要无悔的，关键是开放的想法，不设限的态度。
上述问题，恐怕都不太好回答，我也是这样的。国家要求我们交，公司在发工资之前就会扣除这部分钱，所以我们就不怎么关心这些钱去了哪儿，以什么方式运作，最终再如何回到我们自己手里，我们最后能拿到多少，这些钱是否还需要交税等等。
我们还会在很多场合重复犯这样的错误，比如购买基金，仅知道历史年化收益，但并不清楚这只基金通过购买什么资产来获利；再比如我们购买股票，并不看企业年报，百家笔记网也不关注整体环境，可能就是看着过去几天都在涨，也可能谁谁谁跟我说了不错我就买了；再比如我们都知道工资越高，交税比例也越高，但不知道工商个体的税率是3个点，而且3万起征，同样5万块，以工资的形式获得要交几千块税，而换一个获取方式，就只需缴纳600，这几千块差额要多久的理财才能回来。
其实就是赌嘛，每个人都在扮演赌徒，但又不自知，因为我们缺乏基础的财务知识，有没有意识到这个问题，我们愿意参加个培训提高自己的工作技能，但似乎并没有在财商这件事情上投入过，另外挑选股票、挑选基金、搞懂这些事情太麻烦，我们不愿意搞清楚自己究竟是什么样，有什么，缺什么，只愿意埋头干活，然后等待发工资，因为这是最轻松的，也是最“安全”的。
身边有少数妈妈，可以陪孩子游学，同时又保有不错的收入，坚持独立的人格，简直就是我理想的生活，我们之间差在哪儿，会不会是我生活的姿势不对？读过《穷爸爸富爸爸》了解esbi之后，印证了我的想法。
那接下来就是我要如何成为一个b，成为一个i，如何打造自己的财务方舟，我在探索中。如果你想一起，或者有任何想要探讨的问题，请联系我，我们一起大大方方谈钱，干干净净挣钱，携手走向财务自由。
作者：虾米女巫。
这两章给出了一个很好的建议：如果你的资金很少而又想致富，你必须首先集中于一点，而不是追求平衡。这对我现阶段的我是个很好的指导，每一个刚刚起步的人都希望尽快在各个领域遍地开花，而事实是，你涉猎的范围越大，越难集中精力去做好一件事。所以，在投资的时候也应该是这样的，刚开始为了追求所谓的资产配置平衡，手中留有大量现金，投资的时候又分散的太多，所以看上去投资了许多产品，却没有看到许多收益。这是因为我把很少的鸡蛋放在了许多篮子里，要想致富，应该把大部分的鸡蛋放在较少的篮子里。
大学时曾有位将“省一块钱就等于赚一块钱”当口头禅的老师推荐我们去读《富爸爸，穷爸爸》，当时不屑一顾。因为那时这书正在热销，不想跟风。
出来工作近一年，拿着微薄的工资，虽非月光一族，但境况也好不到哪里去。考虑到家里上有老下有小以及自己极有可能成为骨灰级剩女的现实，于是不得不硬着头皮进行理财规划，作为长远之计。然后习惯性地百度搜索资料，然后搜到了《富爸爸，穷爸爸》，再然后走马观花地浏览一遍，最后得出了以下心得：
1、最忙的人往往是最懒的人。
坦白地说，读了这一系列的书，我最大的收获不是理财的知识，而是几下警棍，其中最狠的一棍就是“最忙的人往往是最懒的人”。
终于静下心来，发现其实问题早已存在，而我也不是完全没意识到，只是不愿意面对事实，也懒得改变，于是以前以忙为借口一而再再而三地逃避事实。
最忙的人往往是最懒的人！这一棍，很猛，很痛，也很有效……。
2、穷人为钱工作，钱为富人工作。
其实这一点一直都很清楚，只是不肯正视。穷人为钱而工作，钱为富人工作，所以穷者更穷，富者更富，真正白手起家的人因稀少而成为传奇。
3、用“我怎样才能付得起呢？”代替“我可付不起”。
这两句话，一个是陈述句，另一个是疑问句，一个让你放弃，而另一个则促使你去想办法。说“我付不起”这种话会阻止你去开动脑筋想办法，而问“怎样才能付得起”则开动了你的大脑。实际上人的大脑是世界上最棒的“计算机”，脑袋越用越活，脑袋越活，挣钱就越多。轻易就说“我负担不起”这类话是一种精神上的懒惰。
从现在开始，禁止自己轻易说这类话。
4、分散风险也意味着分散收获。
我来自贫穷的家庭，我所受到一直是“穷爸爸”式的教育，包括“努力学习能去好公司工作”、“挣钱的时候要小心，别去冒险”和“你以为我会印钱”。我对钱有一种难以摆脱的狂热，却又看多了赌徒投机失败的教训，所以投资的时候总是想着分散风险，虽然明白富贵险中求的道理却从不曾越线。可以说今后依然会会考虑分散风险但也会平静地接受收获减低的事实。
总之，《富爸爸，穷爸爸》这本书真的非常值得一读，我不得不承认这本书对我的影响是很大，我打算找时间再回温一遍。
最近很焦虑，一是因为职业发展，二是因为钱，其实这两者还是有一定关系的，今天晚上读了一篇随手记社区精选的文章，然后就在刚刚，看到了富爸爸上的几段话，忽然有一种毛孔舒畅的感觉。分享一下：掌握一种模式，然后再学习一种新的模式，这是快速学习的力量；你得注意你要学习的内容，因为你的精神力量非常强大，你学到了什么，就会成为什么样的人；如果你对自己所做的工作感到厌倦或是你挣得钱不够多，那么很简单，改变你的挣钱模式吧！
这些行动建议都偏理论，但它确实给我们指明了一些方向。
比如模仿“偶像”，学习最高效的学习方式就是模仿，常常关注业内投资理财大亨的书籍和投资动态，慢慢学到他们的技巧。
人的经历是有限的，有前人总结出的现成经验，我们有什么理由不用呢？
如同大多数书籍一样，《富爸爸穷爸爸》也致力于论证一个观点——财富自由需要通过投资理财来实现。
一直想要写这篇文章，但因为工作的关系，一直被搁浅。读完《富爸爸，穷爸爸》已经一个多礼拜过去了，回想看书那天，刚好是台风天气，被困住一天没出门，刚好花了一整天的时间把这本儿书一口气看完。近一年多的时间除了看跟瑜伽有关的书籍很少涉入其它领域。前一段时间在朋友的推荐下才下定决心看这本儿书，还真是不容易啊！
罗伯特·t·清崎是其中的一位作者。他用自己的亲身经历讲述了富人如何教育孩子有关金钱的问题，这些看似常识的关于金钱的观念和知识却是穷人和中产阶级家庭所没有的。他用叙述故事的方式深入浅出的道出富人是如何致富的。给我感觉最深的是如何让钱来为我们工作，而不是为了钱而工作。这需要与常人不同的思维方式，看待问题的方式，处理问题的方法。
如何理解资产和负债的关系。刚开始很难理解资产和负债，书里最容易理解的解释就是：“资产就是向你口袋送钱的东西，负债就是把钱从你口袋掏出的东西。”所以当我们有了这样一个观念的时候，在购置一些东西时候就懂得去衡量了，减少不必要的花销而增加了自己的负债。就像我们买了房子，如果这个房子一直在消耗物业费，或者为了这个房子每月还要月供，如果不能让它产生经济收益，我想房子也变成了负债吧！
我这么理解，资产是正数，而负债是负数。我们在购买的时候如果一直买的是正数就会累积越来越多，并让资产产生经济效益，这个正数就会越来越大；而购买负数则会让我们负得更多，付出的也会更多，而这就是书里说“富人买入资产，穷人只有支出”。我想这就是思维方式的不同，如果要改变的话，首先要改变的是思维方式。
里面还有一句话我觉得给我印象很深：“让金钱成为你的雇员，不停的为我们工作，获取更多更大的资产！”
在一开始的时候我们要为了钱去努力的工作，而在工作的同时得关注自己的事业，也是本书里说的事业，那就是自己的资产。做个努力工作的雇员，确保自己的工作，但要不断构筑自己的资产项。如何构筑需要方法，需要实际操作！任何的事情在掌握方法后都得付诸行动。这是雷吉老师所说的实操啊！跟瑜伽是一样一样的，光有理论是没用的，必需相互结合。用理论指导实践，用实践验证理论。
一九三四年春天，沈从文完成了他最具代表性的作品——《边城》。这时，“四一二政变”已经开始了七年，这段时间，全国大量文人墨客惨遭屠杀，“白色恐怖”始终盘绕在中华大地的上空，而在东北，三一年又发生了“九一八”事变。当时中国可以说是黑暗无日，民不聊生，使人看不到一丝希望。就是这样的背景之下，《边城》破淤而出。
初看《边城》，其书名很容易让人想起另一位同时代大家的作品——《围城》。如果说前者把婚姻比作城，那么《边城》中翠翠与傩送短暂的小“爱情”，城是入不了，仅能算作“边城”。内容不必多说，翠翠的爱情悲剧让人很容易看懂，真正的闪光点所在，是它所描绘的世外桃源般的环境。
边城地处偏远，不受当时乱世的影响，民风淳朴，当官的近民爱民，怎么不令当时的人们所向往?就像现在天天做题做得头大的高中生，看见路边无忧无虑嬉笑的幼儿怎么不羡慕?《边城》不仅仅是沈从文聊以自慰的著作，而是对当时饱受战乱的人们的一处可受心灵避免摧残的永无乡。加廖《西西佛斯的神话》中曾写过：“一个人只要学会了回忆，就不再会孤独，哪怕在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。”所以，有回忆的，被其唤起回忆;没有的，便“制造”“回忆”，让人有所依靠。历史总是惊人的相似，东晋末年，朝野大乱，百姓生活于水深火热之中，陶渊明创作了《桃花源记》。而三十年代，沈从文创作了另一个永无乡，即《边城》。
放眼现在，浮躁之气弥漫整个社会，人们除了要为工作付出大量的精力之外，还需要去对付人与人之间的一发发“暗箭”。许多人厌倦亦或饱经了这种生活，开始自我挖掘，自我逃避起来，就像《世界尽头与冷酷仙境》里计算士那样，仅留下一个影子在人间，而把灵魂与肉体留在冷酷仙境之中。更有的人来一句“花发多风雨，人生足别离，唯有再见才是人生。”然后便像梦时代的跳楼“梦之队”一样结束自己的生命，太为消沉!
作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。
我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
拿起《边城》这本书，它的封面中透露着一股朦胧与平静，仿佛有一只神奇的手，抚平了你蹙起的眉头，抚去了你内心喧嚣的迷雾。它朴实而富有诗意，像一个经过时间沉淀的老人自然纯净。
《边城》主要围绕渡般女孩翠翠与船总家的两个儿子天保，傩送三个人的爱情悲剧展开。在现实生活中，兄弟二人喜欢上同一个女孩，大多会因此产生嫌隙互相疏远。然而在那个朴实的茶峒小城，这兄弟两人却选择了公平竞争。大老天保在察觉翠翠喜欢的人是自己的弟弟后，选择从中退出，但因抑郁而不幸坠河而死。因船总顺顺心中有了嫌隙不愿让二老娶那个间接害死大老的女孩为妻，翠翠的爷爷又被傩送误会，所以这个年轻人在痛苦中离家去了桃源，留下翠翠一人。
质朴，应当是它留下的，在茶峒小城中，沈从文对于环境的描写是自然的，“空气中有泥土味，有草木气味，且有甲虫类气味。天已快夜，别的雀子似乎都要休息了，只有杜鹃叫个不停。”作者平实的语言，却最能体现那种黄昏时的静谧与倦懒，也最能突显翠翠的心事。
小城中的人，自当也是同样质朴。在这里，有从来不肯收别人多余船钱的老船夫，有天真烂漫的翠翠，有乐于救人的好青年傩送，有踏实肯干的天保。对于这些人物自然而然的刻画，让你感觉一切都是那么理所应当，他们本该是这样的人，他们也正是这样的人。多一分则刻意，少一分则不足，一切都那么恰如其分。边城就像是陶渊明在诗歌中追寻的世外桃源，那么美好却又那么不真实，这也是沈从文通过《边城》怀念以及向往的。
在故事的徐徐发展中，沈从文给我们留下了一个似乎并不是那么美满的结局“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许明天回来了!”
读到这里，我不禁十分好奇，那个翠翠深深牵挂的傩送，到底有没有回来。如果他回来了，那么他们两个人还会在一起吗?如果他们在一起了，两人是会选择忘却过去的一切重新开始，还是会把误会深埋心底让它滋长发酵，腐蚀他们的爱情?如果傩送没有回来，翠翠是会一直等下去，还是会另嫁他人。我不知道，试想过无数种可能，却依旧是觉得不够满意。也许，只有留下这么一个悬念，留下一个苦苦等待的女孩剪影，才会让我们有所期待吧。
《边城》确实平淡，却也胜于平淡。它只在你心中，留下浅浅的斑驳旧影，留下一片宁静平和。夜很静，月很净，《边城》在寂静中远去，我们在寂静中寻找《边城》。
总概：这本书改变我想法当中一些固守的观念，比如我之前总是下意识地想尽办法省钱，可这本书上说，我这样是穷人的思维，穷人看重钱，富人看重财富，钱只是工具而已。穷人在拼命为省几块钱，买东西去好家对比，为抢一点红包，花好多时间在手机上，可富人已经计算了，因为省钱而消耗的时间成本，他宁愿多花一点钱。因为钱花出去了还可以挣回来，时间过去了就再也回不来了。
前段时间，为了省几块钱，我开滴滴顺风车，但每次要多开半小时以上的时间把顺风客送到;为了省钱，我也不怎么买衣服，爸妈怎么说，我都没听进去。爸爸总是说：‘不要想着怎么省钱，要想着怎么赚钱。’现在看了这本书，其中的观点和爸爸的话是如出一辙。妈妈也苦口婆心和我讲了好几年，叫我学会计，不管我以后当不当会计，这个行业知识一定要懂，可我以前总觉得这是一门枯燥的学问，但现在，我决定要好好去学会计了。
生活总是这样，绕了几圈，最后发现还是爸妈说得对，毕竟他们多走了几十年的路。可见我之前是怎样固执的一个人，还好现在醒悟一点点，说明还有翻转的可能。
最近读的一本书上说，不持续学习的人，就像一只井底之蛙，固执，自傲且又无知。只有不断学习，才能不让自己狭隘的眼光限制住自己。毕竟每个人的生活都有很多可能性。
话说回来，这本书还是值得一读的。有一句财经名言叫“你不理财，财也不会理你。”这本书就是告诉我们，要通过学习各个层面知识，学会理财。书上写的穷人和富人，更多的在思想观念上的差别，穷人一辈子为钱拼命工作，富人却不为钱工作。
本文主要围绕了三个人物来展开描写，分别是进步的知识分子“我”，普通的农名闰土和平庸的小市民杨二嫂。他们三个分别代表了三种等级不同身份的人，在他们身上也展现出了不同的个性。
说“我”是一个进步的知识分子是因为我是一个对生活又思想有希望的人，“我”希望我的小辈们可以有好的生活，不像我和闰土彼此之间产生隔膜。人活在世上就一定要有自己独立的思想，人没有了思想就相当于一个植物人，他的思想会慢慢禁锢麻木，所以人贵在精神!另外，我们应该对我们的生活有所希望，有所目标。但我们又不可把目标定在“月亮”上太不切实际，俗话说希望越大，失望也越大!所以我们要订制合理的目标，在完成目标之后再继续定制目标，这样我们才可以挑战自我，突破自我，让自己尽可能的做得更好!
润土的思想可以说是已经完全的麻木和呆滞，在他的眼中更多的是等级封建制度的约束。对于一些我们不可以改变的外界因素，我们只有接受但我们可以改变可以控制的只有我们自己。我们要在逆境当中找到希望，并有顽强的毅力，决不可随波逐流。
故事发生在香港殖民地期间，由女主人公的出轨疑似被发现开始。女主人公凯蒂觉得自己是不自由的，因为她与她不爱的人（瓦尔特）生活在一起，而面对自己的所爱（唐生）却只能在重重束缚中获得短暂的苟且。凯蒂与瓦尔特的结合似乎从最开始就是个错误。
故事转而介绍凯蒂错误婚姻的成因。凯蒂的妈妈是个虚荣、吝啬而又热情、执着的女人，她的一生都在追求着追求不到的浮华和地位。她曾将自己的希望倾注在凯蒂的爸爸身上，而又在失望后将全部的赌注压在了凯蒂的婚姻上。凯蒂由此被训练成为了一个可爱的、充满魅力的交际花，然而阶层的差距始终无法让凯蒂获得妈妈想象中的婚姻。随着25岁的到来，以及凯蒂的妹妹嫁给了准男爵之后，凯蒂的权贵婚姻之梦破碎了。凯蒂接受了瓦尔特（细菌学家，医学博士）的求爱，这个她根本不了解，对她来说也毫无吸引力的男人。仅仅因为赌气她就将自己的命运交给了瓦尔特。
瓦尔特是害羞而自制的，这些在凯蒂看起来木讷无趣。瓦尔特的智慧被视为一种对他人的讥讽嘲笑。瓦尔特对她的爱和呵护也是令人乏味和疏远的。瓦尔特的一切都是一种负担，是自由的束缚，是令人讨厌的。曾以为的痛苦的人生在唐生出现后有了转机。如同救命稻草般的，一切都是那么自然的发生了，凯蒂认为自己爱上了风趣、聪明、有魅力的香港布政司助理唐生。
瓦尔特发现凯蒂的出轨，对凯蒂来说无不是一种解脱。她终于可以追求她以为的自由和爱，她希望结束这段错误的婚姻。
瓦尔特试探凯蒂是否愿意跟他去湄潭府（瘟疫地）进行疾病研究和疾控。置身险境、这无疑是一场送死。显而易见的，凯蒂拒绝了，也同时再次拒绝了瓦尔特的心。她甚至不在意瓦尔特的独自前往，她不能离开香港、不能离开唐生更无法抗拒自由的诱惑。此时的瓦尔特第一次揭开他的面纱直面他的婚姻的真相。他终于敢于承认这场婚姻分明是对他的施舍。他百般努力的维系着这脆弱的婚姻，他努力地改变自己去迎合自己的爱人。然而，即使是一秒钟，他都没奢求过也无法奢求同等的爱。他始终是卑微的。
瓦尔特似乎还是一如既往的冷静和理智。“如果唐生能离婚并且在一周内娶你那么我就同意跟你离婚，或者你陪我去湄潭府”。撕开面纱的瓦尔特内心的恨在发酵，他想要报复，他也只是个普通的人、普通的丈夫而已，恨甚至让他筹谋将他挚爱的人推向深渊。
同样揭开面纱的还有唐生。果然，正如瓦尔特的预料，唐生不愿意以放弃自己的大好前程为代价，更不愿意承担任何责任。他拒绝了凯蒂，他也无所谓凯蒂是否即将赴险。唐生的自私、懦弱、虚伪和卑劣在这一刻显露无遗。
人性的恶在此时似乎已经全盘托出。西方哲人绝大多数都是推崇人性本恶的，人偷吃禁果，生来赎罪。人的罪让人痛苦。但是这个世界还有爱。人要带着爱的去生活。但不代表爱就一定是原谅。不代表爱就只能是纯净和无私的。爱是立体的、复杂的，爱是白色也是黑色，正如人性。人性是丰满多面的。人本身的善与恶就像是彼此依靠扶持而站立的两块木板，少了其中任一，人性的假设都会崩塌。
湄潭府之行恰恰不是人性罪恶深渊的开始，凯莉的灵魂成长真切的发生在了这里。她开始意识到了唐生的真相，他不值得她的爱；开始意识到瓦尔特的优点，他善良温柔内敛智慧，他善待每一个人包括瘟疫病人。湄潭府的修女们的率真和豁达以及对生命和神的事业的理解让她醒悟，她开始想要奉献自己，她想去做些改变，她想去揭开面纱，直面自己的真实。她想去寻找灵魂深处的安宁。
然而事情并没有按照完美的结局预想进行下去。凯莉始终没有爱上瓦尔特，瓦尔特也没有选择原谅。就像即使凯莉的缺点这样昭然若揭而瓦尔特依然深爱一样，即使凯莉知道瓦尔特的好，她依然可以选择不爱。爱不因一个人的恶而消失，也不因一个人的善而产生。爱是人性中本能的存在。
爱是世间一切的道。所以，毛姆把他对于道的理解借着角色的嘴表达出来。
瓦尔特死了。他的心和他的身体一同离开人世。而压垮他的最后稻草是因为凯莉的怀孕，这本是一次重归于好的机会，他、他们本以为可以获得重生。然而即使到了最需要保护的关头，即使知道承认孩子是瓦尔特的那么一切就会变得“好”起来，生活又会一如往昔，凯莉也决心直面自己的内心，她决心寻找真正灵魂的安宁和自由。她不承认孩子是瓦尔特的。
瓦尔特死前留下了谜语一般的话，“死的却是狗”出自《挽歌》说的是一个大善人救了一只狗，但是被狗咬伤，人们以为死的会是善人，最后死的却是狗。人性的善与恶的课题再一次在这里得以引申。瓦尔特曾以为他才是善人，他是受害的、他忠贞的爱着不堪的凯莉，然而当他带着恨来到湄潭府、他鄙视自己的爱的时候他就已不是真正的善人。在生命的弥留，凯莉希望他能放下恨，带着爱的离开，希望他能原谅，她不再想着自己而是全然为瓦尔特考虑。似乎在这时，真正的善人变成了凯莉，而瓦尔特才是折磨凯莉，带给凯莉束缚和伤害的狗。在爱里挣扎的狗，最终被可怜的爱摧毁。
凯莉返回香港后知道自己已经不爱唐生了，她甚至质疑自己为什么会曾爱过。同时，瓦尔特的死让她感到了释放和解脱。灵魂的安宁和自由原来是这么冷酷的、距离的。她真的从未爱过瓦尔特。现在她终于自由了，她是她自己了。她想要珍惜所爱，过她自己真正想要的生活。过去结束了。
在故事背后，在面纱之后，爱的本质是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凯莉和瓦尔特的情绪而如鲠在喉。瓦尔特的爱是如此的卑微，这场婚姻束缚的其实不仅仅是凯莉。瓦尔特被爱和道德束缚的无处逃生，他的死也是一种对爱的嘶吼，深情人总被情伤。一条狗心碎而死，一个伪善之人却觉醒了。
作者：棉花姐姐。
作为幼儿教师，我认为理解、爱和尊重是与孩子沟通必不可少的方面，因为人的成长过程实际上是一个心理成长过程，而不是一个智力成长过程，智力成长是附着在心理成长之上的。再有，爱和尊重是贯穿教育始终的，肯定与支持孩子按照精神胚胎的内在规律自然发展，对他们的自然发展表示尊重，为他们的发展提供适宜的精神与物质环境，我们的幼儿园就提出过这样的教育思想“蹲下来讲话”“抱起来交流”“牵着手教育”。这一切都体现了我们对孩子的尊重与理解，同时让孩子在自然发展中体验到了无尽的爱和自由，这对于孩子建立良好的人格，铺垫辉煌的人生打下了坚实的基础!
幼儿的学习活动与日常的游戏、生活是密不可分的。游戏和生活中不断出现在幼儿面前的真实问题情景使他们不断调动和运用已有的经验，并在不断地面临挑战和解决问题的过程中获得新的经验。因此在我平日的工作中总是将教育生活化———让孩子不知不觉地会了，让环境问题化———让孩子玩着玩着就学了。这种说法看似简单，其实对老师的观察、分析、提炼、创设能力则有着较高的要求。作为教师，我们就要在幼儿园的环境中支持幼儿解决问题，进而引导幼儿将经验迁移到社会生活中去。
幼儿教师不像许多人想象的那样，只要会唱歌跳舞就可以了，作为幼儿教师必须要有事业心、爱心、责任心。幼教是通往儿童心灵世界的桥梁，是孩子的忘年交，老师和孩子之间是平等的，作为教师应给予孩子更多的爱，关注每一个孩子，发现他们身上的闪光点。
同时我觉得新时期的幼儿教育工作者所应必备的一项必不可少的素质是发展的眼光和未来社会意识。因为我们现在教育的孩子是为未来世界服务的，那么我们就要用未来社会的眼光、标准培养教育我们今天的孩子。未来的世界将会是一个环境资源匮乏、竞争激烈、世界经济一体化的世界。
在幼儿园时期，我们就要树立孩子的环境意识，通过各种活动、情景让孩子们懂得节约资源、珍惜资源、如何将资源再利用等等。我们的教育要多元化、开放化，要使幼儿善于与他人合作，能够与他人交流。
国家的未来靠教育，教育的基础要从幼儿抓起。
《中小学校长财务管理培训教程》是20__年立信会计出版社出版的图书，作者是上海市中小学校长培训教程编写组。
《中小学校长财务管理培训教程》内容简介:基础教育是一个社会文明发展的重要标志，关系到一个民族的未来兴衰。我国基础教育具有公益性的性质，国家为义务教育制度的实施，建立了义务教育经费保障机制，以体现国家财政的公平，这样一来基础教育的发展成为社会主义社会和谐、进步的一个重要组成部分。而中小学校与政府在基础教育中在不同层次上肩负着不同的责任。政府坚持教育的公益性，着力促进教育公平，是教育事业发展的目标，为此从宏观上建立经费保障体制。学校则应该相应地建立健全微观管理制度，建立健全财务会计制度，规范管理，消除教育实施主体中的不公平隐患，保证教育资源最终落实的公平有效，即保证教育公平的实施。这是校长自我学习和培训的第一个目的:树立公平的基础教育理念。
为切实加强教育经费管理，及时弥补各中小学校长的财政财务知识缺口，近日承德县教师进修学校举办学校财务管理培训班，全县学校分管财务后勤的副校长和财会人员参加了会议。会上县审计局、财政局、教育局的相关同志分别对中小学财务收支管理中的常见问题、政府采购流程、系统内部审计中发现的问题进行了深入的讲解和剖析。
通过此次培训，提高了校长财务管理能力，规范中小学的财务行为，同时加强财务管理和监督，有效推进依法治教，依法治校。