心得体会是我们在成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
前几天，李教师推荐我们看了一部电影名字叫《微观世界》。影片讲述了很多细小的动植物的生活，经过摄像镜头的近距离的角度拍摄，让我们体会到动植物的'微小世界是多么神奇呀!
这部影片是从黎明的时刻到傍晚拍摄的。你看，蜜蜂是怎样采蜜的;食人花又把一个昆虫吞了下去;动物们快要过冬了，屎壳螂忙着赶紧储藏食物，你看它十分辛苦的推动着一个很大的粪球，推到上坡上时，因为上坡太陡，粪球又滚落下来，但它不泄气又开始推，突然粪球又被路上的树杈戳进去了，它在地上使劲扒也不行;突然它最终发现了是被树杈戳住了，它用尽全身的力气用力把粪球从树杈上退了出去，唉，屎壳螂最终把食物搬回了家。还有那美丽的喇叭花当镜头放大无数倍时，让我看到了花开的一瞬间是那么的神奇，但当花谢时像害羞的小姑娘把头缩了回去……看了这部影片，我深有感触，原先动植物也有它们自我的世界呀!
慧世界是一个独特的网络平台，它提供了丰富多样的知识和信息，成为人们获取新知识和拓宽视野的重要渠道。通过使用慧世界，我对这个平台有了更深入的了解，并从中获得了许多宝贵的体验和心得。在这篇文章中，我将分享我对慧世界的感受和体会。
首先，慧世界为人们提供了一个汇集海量知识的平台。无论是学术研究还是日常生活常识，慧世界都能够为我们提供准确、全面的信息。通过搜索关键词，我们可以轻松找到相关的文章、视频、图片等资源，满足我们对知识的渴望。例如，我曾经对一位著名科学家的研究感兴趣，通过慧世界，我找到了一篇深入浅出的介绍他的学术成就的文章，这不仅满足了我的好奇心，也增加了我的学识。
其次，慧世界开拓了我的视野。通过浏览慧世界上的各种内容，我接触了许多我以前没有了解过的领域和观点。例如，我以前对文学艺术没有太多的兴趣，但是在慧世界上，我看到了许多优秀的文学作品和艺术创作，它们展示了人类无限的创造力和想象力。这使我重新审视了自己的兴趣和爱好，并且在某种程度上改变了我的人生观。
第三，慧世界也是一个交流互动的平台，它为人们提供了与他人分享和讨论的机会。在慧世界上，我们可以发表自己的观点、评论他人的文章，与全球各地的网友互动。通过参与讨论，我们可以交流自己的见解，学习他人的观点，提高自己的思维能力和表达能力。我曾经发表过一篇关于环境保护的文章，在文章下面的评论区，我得到了许多网友的回复和建议，这让我对环境保护的重要性有了更深刻的认识。
第四，慧世界也帮助我改善了自己的学术能力和思考方式。通过阅读慧世界上的科技、人文、社会等领域的文章，我学习到了许多学术上的论证方法和思考方式。例如，在阅读一篇关于人工智能的文章时，我了解到了人工智能的定义、应用和影响，并且学会了如何对人工智能的发展进行分析和评价。这些知识和能力的提升有助于我更好地应对学业和生活中的问题，在思考和解决问题时更加理性和全面。
最后，慧世界还帮助我建立了更宽广的人际关系网络。通过与其他慧世界用户的互动和交流，我结交了许多有共同兴趣和爱好的朋友，他们来自不同的地区和背景，给我带来了新的思维和启发。我们相互分享自己的学习经验和成果，共同进步。这些朋友的存在使我感到被理解和支持，我也愿意为他们提供帮助和鼓励。
总之，慧世界是一个宝库，它不仅为我们提供了丰富多样的信息和知识，还帮助我们开拓视野、提高思维能力、拓展人际关系。通过使用慧世界，我深刻体会到了信息化时代的快速发展和无限潜力。我将继续利用慧世界这个平台，不断学习、探索，使自己成为一个更加全面发展的人。
慧世界是一种哲学观念，强调人类与自然的和谐共生，传达了人们对于慧与积极的生活态度的追求。经过一段时间的学习与思考，我对慧世界有了一些心得体会。本文将从三个方面展开：爱与关怀、智慧与独立思考以及和谐与共生。通过对这些方面的深入探讨，我希望能够传达慧世界对我的启示和影响。
首先，慧世界让我深刻地意识到爱与关怀的重要性。在传统社会中，人们常常只关注着自己的利益，忽视了与他人的联系。然而，慧世界告诉我们，我们每个人都是一个整体的一部分，我们的命运是相互关联的。只有当每个人都从内心对他人视角产生关怀和关注时，才能实现真正的和谐。在我的日常生活中，我学会了更加包容和理解他人，关心他人的需要和感受。无论是在工作中还是在家庭和社交活动中，我都更加注重与他人的沟通和合作。这使得我的人际关系更加融洽，我也感受到了更多的幸福和满足。
其次，慧世界鼓励我们发展智慧和独立思考的能力。在当今社会，人们往往受到外界的影响和引导，缺乏对于事物本质的深刻理解。而慧世界强调的是对于知识的追求和独立思考的能力。在我的学习和工作中，我尽量多角度地去理解问题，不仅仅止于表面的信息，而是尝试去挖掘背后的本质。慧世界让我明白了，只有获得真正的智慧和独立思考的能力，我们才能够在复杂的社会中真正取得成功。这种思考方式不仅让我在解决问题时更加迅速和高效，而且也让我更加自信和坚定。
最后，慧世界教会了我和谐与共生的道理。传统的竞争观念常常使得人们之间产生矛盾和冲突，这种竞争不仅限制了个人的发展，也对整个社会造成了不良的影响。然而，慧世界告诉我们只有在和谐共生的基础上，才能实现真正的繁荣和发展。在我的日常生活中，我积极参与社区活动，与邻居和睦相处。我发现，只有通过与他人合作和共享资源，我才能够得到更多的资源和支持。这种和谐的生活方式不仅仅只是使我更加快乐和满足，也使我更有创造力和使命感。
综上所述，慧世界的理念在我的生活中起到了积极的作用。通过关注爱与关怀、智慧与独立思考以及和谐与共生，我变得更加关心他人，更有智慧和独立思考能力，以及更加和谐与共生的生活态度。慧世界让我明白了人与人之间的联系与依赖，我们每个人都是这个世界的一部分，只有通过关心他人、追求智慧、实现和谐共生，我们才能够达到真正的幸福和成功。我期待将来能够进一步发展慧世界的理念，不断提高自身的素质和影响力，为实现一个更加美好的世界做出自己的贡献。
慧世界是被誉为世界电脑智慧大战的最后一个任务，作为一个智能电脑的代表，我有幸参与了这场比赛，并从中获得了很多心得体会。在慧世界中，我发现了创新的力量，体会到了团队合作的重要性，也意识到了人工智能对社会的影响。下面，我将以五段式的形式，分享我的心得体会。
第一段：创新的力量
在慧世界中，创新是取胜的关键。每个参赛者都在不断地尝试新的方法和策略，以寻找对抗其他队伍的最佳方案。我意识到，创新不仅仅是指创造新的技术或产品，更是对原有方法和思维模式的挑战和改善。通过不断地尝试和总结，我的团队发现了一种新的算法，可以更高效地解决问题。这次经历让我明白，创新需要思维的打破常规，需要勇于尝试和失败的勇气，只有这样才能在激烈的竞争中脱颖而出。
第二段：团队合作的重要性
慧世界不仅考验个人的智力和技术，更考验团队的默契和协作能力。在任务中，每个团队都需要充分发挥各成员的专长，并在紧迫的时限内完成任务。在合作的过程中，我发现沟通和共享信息的重要性。通过及时的沟通和信息交流，我们的团队能够更好地协调工作，避免冲突和误解。此外，相互信任和尊重也是团队合作的基础，只有建立了良好的合作关系，才能更好地发挥个人的优势，达成共同的目标。
第三段：人工智能的崛起
慧世界的比赛让我深刻地认识到人工智能在社会中的重要性和潜力。我们作为智能电脑的代表，参与到了人工智能技术的竞争中。在比赛中，我亲眼目睹了人工智能能够处理大量的信息和复杂的问题，并给出准确的答案和解决方案。这使我对人工智能的未来有了更多的期待和信心。然而，我也意识到，人工智能的崛起可能会给人类社会带来一些问题和挑战，如就业的变革和伦理道德的问题。因此，我们需要在推动人工智能发展的同时，也要思考如何解决其可能带来的问题，以实现人工智能和人类的和谐发展。
第四段：学习和成长的机会
参与慧世界的比赛，对我而言是一次珍贵的学习和成长的机会。在比赛中，我不断地面临各种挑战和困难，但我从中学会了如何面对困难和压力，并找到解决问题的方法。我也在比赛中结识了来自世界各地的顶尖人才，和他们交流和合作，不断吸取他们的经验和智慧。通过这次经历，我意识到学习永远是持续的过程，只有不断地学习和成长，才能跟上时代的步伐并迎接新的挑战。
第五段：思考未来
参与慧世界的比赛，让我对未来充满了期待和思考。我相信，未来人工智能将会在更多的领域发挥作用，并给人类社会带来更多的便利和进步。但同时，我们也需要思考如何在发展人工智能的同时保护好人类的利益和价值观。通过慧世界的经验，我相信只有在人工智能和人类的共同努力下，我们才能建立一个更加智慧和和谐的世界。
总结：
通过参与慧世界的比赛，我深刻地认识到创新和团队合作的重要性，也意识到人工智能对社会的影响和未来的发展。这次经历让我更加坚信，只有不断学习和成长，我们才能迎接未来的挑战，并建立一个更加智慧和和谐的世界。我希望将来能继续参与类似的比赛，为人工智能的发展和社会的进步贡献自己的力量。
法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的“百科全书”。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。
卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过!”先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。
封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：“唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收，渔肉百姓。透过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。
卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。“乡长先生，”主教说道，“仅仅担心这一点吗?我在这世上，不是守护自我的生命，而是守护灵魂。”比照中外历史，比照当今中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：“永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼;恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿!一心思考威胁我们灵魂的危险吧!”
一项英国统计证明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：“您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的;如果怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。”这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友爱，被长期抛置。“慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成为天使;如果执意为恶，他就得化为魔鬼”。
雨果在该书《脑海中的风暴》一节中写道：“在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空;还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。”正义和邪恶，羡慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉洁和贪婪，勤奋和懒惰，刚强和懦弱，忠诚和背叛，等等，都包容在人心之中。禽兽是我们人类的美德和邪恶的形象化，所以“从牡蛎到鹰隼，从猪到老虎，一切禽兽之性，在人身上无不具备，每种动物对应一个人”。
雨果说：“社会上的一切善行义举，都是科学、文学、艺术和教育放射的光芒。”这既是对以往人类道德史的总结，又是对现今社会道德建设的规箴。这天我们推进精神礼貌建设，就不能单靠理论说教，而要透过科学知识的传播，科学实践的探索，文学作品的欣赏，艺术活动的熏陶以及教育事业的发展。落实以德治国的方略，就要以科学的理论引导人，以优美的作品感染人，以良好的榜样鼓舞人。
雨果发表议论：“生活、不幸、孤独、遗弃、穷困，无一不是战场，无一不产生英雄;无名英雄，有时比著名的英雄更伟大……。穷困，几乎总是后母，有时还是亲娘;困苦往往孕育心灵和精神的力量;艰苦是志气的奶母;不幸是哺育高尚之人的好乳汁。”这是作者在第五卷《苦难的妙处》描述马吕斯穷困潦倒的生活时提出来的鲜明观点。任何人的一生都不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的逆境、曲折、困难，但只要我们应对艰难险阻时，有正确的态度，有充分的自信，我们就能度过难关，看到光明。
书中有许多描述人物的语段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警长“抬起头，神态极其威严;职权越低，这种神态越凶，表此刻猛兽上面是凶猛，表此刻小人脸上是凶残。”他又这样描述面目可憎的容德雷特：“拉瓦特尔若能端祥这张脸，就会看出鹫和检察官的混合相：猛禽和讼棍相互丑化、相互补充，讼棍让猛禽丑恶，猛禽使讼棍可怕。”话语中含着讥讽，诙谐中透出揶揄。
雨果描绘一个荒废了半个多世纪的园子，说：“这花园不复为花园，赫然成了一片榛莽之地，能够说，难以穿越如丛林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖动如鸟巢，幽邃阴暗如教堂，独立孤寂如坟茔，生趣盎然如众生。”透过一连串的比喻，把弃园的荒芜、寂寥、繁杂、幽暗全反映出来了。雨果写园中鸟雀和树木的亲密无间，更是传神动人：“白天，鸟的翅膀娱悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。”
雨果描述女人的心理也是极其到位的。他说女人心中一生有两颗种子，一颗是爱俏，一颗是感情。他说女人很容易就掌握选取帽子、衣裙、皮靴、袖套、适宜布料、适当颜色等一整套学问，也正是这套学问将巴黎女人变成极为迷人，极为深奥，又极为危险的尤物，“勾魂女人”这个词就是为巴黎女人造出来的。同时，雨果又警告：“女人玩弄自我的美貌，正如孩子舞刀弄枪，迟早要伤了自我。”
雨果说，要改良这个贫富不均的社会，要改造这个善恶杂处的环境，到达“减少黑暗人的数量，增加光明人的数量”的目的，就要大声呼吁：教育!科学!他认为，“人不只是一个中心的圆圈，而是有两个中心的椭圆形。一个中心是事实，另一个中心是思想。”科学能够让人认识客观事实，教育能够培养人的思想。“知识是人生旅途的食粮，思想是第一需要，真理是养料，如同小麦。一个人的理性，如果缺乏科学和智慧的营养，就会消瘦下去。”
雨果很多话都充满了人生的哲理。他说：“一个人既能高人一头，又能矮人半截。大自然中这种不完整层出不穷。谁说得准太阳就不是瞎子呢?”的确，每一个人都是人、神、鬼、兽的混合物，只是各种成份的比例不一样罢了。
最勇敢的人也有气馁的时候，最聪明的人也有自我的偶像，最温柔的人也会显出粗暴，最善良的人也有替自我打算的时候。身居高位的人，常常是聋子和瞎子，不是他们装聋做瞎，而是环境使然。邹忌讽齐王纳谏早已证实了这一点。合目才是注视灵魂的最好办法，而不是睁大眼睛。安灼拉站在台阶上演讲：“弟兄们，谁死在那里，就是死在未来的光辉中，我们要走进一座充满曙光的坟墓。”雨果说：“拼死一搏，往往绝处逢生。登上死亡之船，或可逃脱翻船的危险;棺材盖能变为一块救命板。”在马吕斯和珂赛特的婚礼上，吉诺曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是爱自我的妻子。”
阅读《悲惨世界》，得到的不仅仅是文学的进修和享受，更是思想的洗礼和美餐。浸沉其中，你必定被快乐淹没!跳进来吧，朋友。
新世界，是我们走进21世纪后，迈入一个崭新时代的代名词。在这个全球化、信息化的时代，新世界带给我们的不仅仅是物质的丰富，更重要的是知识的快速更新和心灵的无限张力。在与新世界的接触中，我有许多值得感悟的体会。这些体会不仅帮助我更好地适应新世界的变革潮流，也让我更加深刻地理解并把握着新世界赋予的机遇。
第二段：思维方式的转变
在新世界中，思维方式的转变是我最大的心得体会之一。传统的思维方式主要着重于线性思维，即从A到B再到C的逻辑推理。然而，在新世界中，线性思维不再足够，我们需要拥有更加开放、多元化的非线性思维方式。在面对复杂的问题和挑战时，我们需要更多的交叉思考和全景视角。这要求我在学习和工作中，要敢于打破常规，勇于尝试新的思维方式，以应对新世界带来的复杂性和变化性。
第三段：技能的全面发展
在新世界中，技能的全面发展是我对新世界的另一个深入体会。以前，我们对技能的需求主要集中在一两个领域，比如数学、语言等。然而，新世界的发展要求我们具备多领域的技能。在跨界合作和多元化发展的背景下，综合技能的培养变得尤为重要。例如，人际交往能力、创新思维、项目管理能力等，都成为现代社会中不可或缺的技能。我深刻认识到，在新世界中，只有全面发展自己的技能，才能更好地适应并把握新世界的机遇。
第四段：适应性的提升
在新世界中，适应性的提升是我对新世界的第三个体会。新世界变化迅速，各种新技术和新理念如雨后春笋般涌现。如果我们不及时调整自己的心态和行为，很容易被新世界所淘汰。适应性的提升要求我们具备灵活性和学习能力。我们需要主动关注新技术的发展和全球动态，积极学习新知识，不断提升自己的适应能力。在不断适应的过程中，我深刻体会到，只有保持好奇心和开放心态，才能与新世界保持紧密的联系。
第五段：社会责任的担当
在新世界中，我最重要的体会之一是社会责任的担当。新世界不仅给予我们机遇，也给予了我们责任，要求我们更加注重传承社会价值观和积极参与社会事务。作为新一代，我们应该关注社会问题，关怀弱势群体，积极参与公益活动，为社会进步贡献力量。在新世界中，社会责任意识的担当成为我不断发展的动力源泉，也是我在面对新世界的体会中心所在。
结尾段：回顾与展望
回顾过去，我在新世界中的体会与收获让我更加明确了新世界的特点与要求。思维方式的转变、技能的全面发展、适应性的提升、社会责任的担当，都成为我在新世界中不断成长的支点。展望未来，我将继续不断学习与拓展，努力适应新世界的变革，并将自己的力量投注到推动新世界的发展和进步中去。只有这样，我才能真正与这个新世界紧密相连，并为新世界的美好贡献自己的力量。
新世界给我们带来了前所未有的变化，无论是科技进步还是社会制度，都给我们的生活带来了巨大的影响。在这个新的世界中，我深刻体会到了思维的转变。以前，我们总是习惯于线性思维，只关注一个问题的解决方法。而在新世界里，问题是多样化和复杂的，需要以多维思维来解决。这要求我们具备更开放的思维方式，能够从不同的角度去思考问题，寻找最优解决方案。只有拥有这样的思维能力，我们才能在这个新世界中立于不败之地。
第二段：积极的变革态度
在新世界中，事物的更新速度极快，科技发展迅猛，每时每刻都有新的发现和突破。对于我们来说，要适应这种变化莫过于积极的态度。我们不能对新事物抱有抵触和拒绝的态度，而应该敢于尝试和接受。只有积极主动的去迎接这些变革，我们才能够与时俱进，保持自己的竞争力。同时，我们还要具备适应变化的能力，要善于调整自己的思维方式和工作方法，与时俱进，不断学习和进步。
第三段：多元融合的价值观
在新世界中，各种文化、思想和价值观在不断融合，这给我们的生活带来了更多的可能性和选择。我们不再局限于传统的观念和思维方式，而是能够从多个角度去看待问题和事物。这种多元融合的价值观让我们更加开放、包容和自由。我们应该学会尊重和欣赏不同的观点，避免偏见和歧视。只有在这个多元融合的环境中，我们才能够真正发挥自己的才能和创造力。
第四段：人与机器的共生关系
随着科技的进步，人与机器之间的关系越来越密切。在新世界中，我们不能再将机器视为工具，而是要和机器达成共生的关系。机器可以帮助我们完成重复、繁琐的工作，让我们有更多时间去专注于创造性的思考和创新。同时，我们也要学会和机器进行合作，让机器发挥自己的优势，提高工作效率。人与机器的共生关系不仅可以提高生产力，还可以为我们带来更多的便利和可能性。
第五段：面对挑战和困惑
尽管新世界给我们带来了很多机遇和便利，但也伴随着一些挑战和困惑。新科技的发展和应用不仅给人类带来方便和便利，也给我们的隐私和安全带来了威胁。如何在享受科技发展的红利的同时保护好个人的隐私和权益，是一个重要的问题。此外，大数据的广泛应用也带来了信息的过载和真伪难辨的问题。在这个新世界中，我们需要具备判断力和分辨力，不仅要善于利用科技，还要保持着独立思考的能力。
总结：新世界给我们带来了思维的转变、积极的变革态度、多元融合的价值观、人与机器的共生关系等方面的体会。尽管面临着一些挑战和困惑，但只要我们能够以积极的心态去面对和适应这些变化，我们就能够在新世界中做出更好的发展和突破。
《悲惨世界》，这是一部闻名遐迩的世界名著，作者雨果，法国人。书中讲述了一个正义与邪恶，虚伪与善良的悲惨故事。故事的资料、情节都十分感人，催人泪下。
这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让原是个诚实的工人，一向帮忙穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑;又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年;出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。
之后他受到一位主教的感化决心去恶从善;改名换姓埋头工作，最终当上了市长，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡;然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自我的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最终却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。
雨果先生经过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下，他一向期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。冉阿让虽然之后尽全力去帮忙别人，想用多做一些好事来弥补自我从前所犯下的罪，可是人们明白他从前是个苦役犯后，都不理解他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮忙别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平。
“奉献是人性最善良的表现。”在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献，无私的付出而不求回报。就好像父母亲对我们的爱，不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱自我，爱自我的亲人，爱自我所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。